Les anciens Mayas ont créé une incroyable civilisation en Amérique centrale, entre 1000 avant J.-C. et 1500 après J.-C. Ils ont été les artisans d'un développement durable. vénéraient de nombreux dieux de la nature La religion maya est décrite sur les codex qui ont survécu, notamment le Codex de Madrid, le Codex de Paris et le Codex de Dresde, ainsi que sur le texte religieux maya de Quiche, le Popol Vuh .

La religion maya était polythéiste, et les principales divinités se confondent parfois avec des dieux moins importants et partagent les attributs des deux divinités. Dans les codex et l'art, les dieux mayas ont généralement des yeux en forme de lunettes, des marques de divinité et des combinaisons de caractéristiques animales et humaines. Les Mayas croyaient également au monde souterrain, appelé Xibalba par les Yucatec, et Métallique par les Quiches, où les dieux étaient censés les tourmenter.

Contrairement à la croyance populaire, la religion maya était distincte de celle des Aztèques La civilisation maya a commencé au moins 1500 ans avant les Aztèques, et leur mythologie était déjà bien établie à l'époque des Aztèques.

Aujourd'hui, le peuple maya, qui compte environ six millions de personnes, vit toujours au Guatemala, au Mexique, au Salvador, au Honduras et au Belize, et certains aspects de cette ancienne religion sont encore pratiqués aujourd'hui.

Itzamna

Divinité maya suprême et dieu créateur, Itzamna régnait sur le ciel, le jour et la nuit. On pense que son nom signifie maison des iguanes ou maison de lézard Dans les codex, il est représenté comme un vieil homme aux joues creuses et aux mâchoires édentées. Les Mayas croyaient qu'il était l'inventeur de l'écriture et du calendrier. Il était également la divinité protectrice de la médecine et des prêtres et scribes.

Itzamna est également apparu sous la forme de quatre dieux appelés Itzamnas, représentés par des iguanes bicéphales ressemblant à des dragons. Ils étaient associés aux quatre directions et aux couleurs correspondantes : nord, blanc ; est, rouge ; ouest, noir ; et sud, jaune. Dans les écrits post-colombiens ultérieurs, il est présenté comme le fils d'une divinité créatrice appelée Hunab-Ku dont le nom signifie Dieu unique .

Kukulcan

À l'époque postclassique, des influences du Mexique central ont été introduites dans la religion maya. Identifié avec Quetzalcóatl des Aztèques et des Toltèques, Kukulcan était le dieu serpent à plumes des Mayas. Il n'était pas à l'origine une divinité maya, mais il est devenu par la suite important dans la mythologie maya. Dans la Popol Vuh Il est considéré comme un dieu créateur associé au vent et à la pluie, transportant en toute sécurité le soleil dans le ciel et dans le monde souterrain.

En tant que divinité, Kukulcan était associé à Chichen Itza, où un grand temple lui était dédié. Cependant, la ville n'est pas purement maya, car elle n'a été habitée qu'à la fin de la période maya, et a été fortement influencée par les Toltèques qui ont pu y vivre. Les spécialistes pensent que Kukulcan était une croyance religieuse étrangère adaptée à une croyance religieuse locale.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab était considéré comme un dieu de descendance royale, car on le voit souvent brandir un sceptre par les souverains mayas. Il est également associé à l'abondance agricole et à la foudre. On pense que le maïs et le cacao ont été découverts après que le dieu a frappé les montagnes avec l'un de ses éclairs.

Bolon Tzacab est également connu sous le nom de Huracan, ainsi que K'awiil. Dans l'iconographie, il est généralement représenté avec de grands yeux marqués par une spirale, une lame de hache sortant de son front, et un serpent comme l'une de ses jambes.

Chac

En Amérique centrale, la pluie est importante pour l'agriculture, donc naturellement les divinités de la pluie étaient très importantes pour les gens. Chac était le dieu maya de la pluie, de l'eau, la foudre et le tonnerre Comme d'autres dieux mayas, il se présentait également sous la forme de quatre dieux, appelés Chacs, qui étaient censés faire tomber la pluie en vidant leurs gourdes et en lançant des haches de pierre sur la terre.

Dans l'iconographie, Chac a des attributs reptiliens et est souvent représenté avec un corps humain. Il porte un coquillage sur les oreilles et une hache qui représente les éclairs. Pendant la période postclassique à Chichen Itza, le sacrifice humain est devenu lié à la divinité de la pluie, et le prêtre qui tenait les victimes sacrificielles était appelé chacs .

K'inich Ajaw

Le dieu maya du soleil, K'inich Ajaw, était craint et vénéré, car il pouvait offrir les propriétés vivifiantes du soleil, mais il pouvait aussi donner trop de soleil et provoquer une sécheresse. le seigneur du soleil ou dirigeant aux yeux de soleil mais il a été désigné à l'origine comme Dieu G Certains de ses aspects comprennent un jaguar et un oiseau aquatique, le premier symbolisant le soleil pendant son voyage nocturne dans le monde souterrain.

En tant que jaguar, K'inich Ajaw est associé à la guerre, étant un conseiller de guerre dans le monde souterrain. Il est également associé aux rois et aux dynasties royales. Il est généralement représenté comme étant né ou se levant à l'est, et vieillissant comme le soleil se couche à l'ouest. Dans l'iconographie, il est le plus reconnu par ses grands yeux carrés, son nez aquilin, et le symbole K'in ou soleil sur sa tête ou son corps.

Ix Chel

Egalement orthographié Ixchel ou Chak Chel, Ix Chel était la déesse de la lune Certaines sources affirment qu'il s'agit d'une manifestation féminine du dieu Itzamna, mais d'autres suggèrent qu'il s'agit de son épouse. Au XVIe siècle, au Yucatan, elle avait un sanctuaire à Cozumel et son culte était populaire.

Dans l'iconographie, Ix Chel est souvent représentée comme une femme âgée avec des fuseaux et des serpents dans les cheveux, ainsi que des mains et des pieds griffus. Elle était la patronne de l'artisanat féminin, en particulier du tissage, mais était généralement représentée comme une femme maléfique aux aspects défavorables.

Bacab

Dans la mythologie maya, Bacab est l'un des quatre dieux qui se tenaient aux quatre coins du monde, soutenant le ciel et la terre. Ces dieux sont considérés comme des frères et les descendants d'Itzamna et d'Ixchel. Dans la période postclassique du Yucatan, ils sont connus sous les noms de Cantzicnal, Hosanek, Hobnil et Saccimi. Ils guidaient chacun une année du cycle quadriennal, ainsi qu'un des quatre points cardinaux.directions.

Par exemple, Cantzicnal était le porteur des années Muluc, les anciens Mayas s'attendaient donc à ce que ces années soient les plus grandes, car il est aussi le plus grand des quatre dieux.

Bacab est également connu sous le nom de Pawahtuun, le patron des scribes, et est représenté comme un vieil homme portant une coiffe en filet et un escargot ou une carapace de tortue sur le dos.

Cizin

Également orthographié Kisin, Cizin est le dieu maya des tremblements de terre et de la mort, souvent représenté dans des scènes de sacrifice humain. Les spécialistes suggèrent qu'il pourrait avoir été l'un des aspects d'une divinité malveillante du monde souterrain, connue sous plusieurs noms, tels que Yum Cimil et Ah Puch. Il était également appelé le puant, car il était toujours accompagné d'une odeur nauséabonde.

Dans les codex d'avant la Conquête, il est souvent représenté sous la forme d'un squelette dansant, tenant une cigarette. Parfois, il est accompagné d'un hibou, messager des enfers. On dit qu'il maintient les âmes dans les enfers par ses ruses et ses tourments. Il est également représenté en train de détruire les arbres plantés par Chac, le dieu de la pluie. Après la Conquête espagnole, il a été associé au diable chrétien.

Ah Mucen Cab

Le dieu des abeilles et du miel, Ah Mucen Cab est généralement représenté avec les ailes d'une abeille, généralement en position d'atterrissage ou de décollage. Il est associé à Colel Cab, une déesse maya qui était également responsable des abeilles et du miel. Le mot maya pour miel était également le même terme pour monde Certains pensent qu'il était le patron de Tulum, une région qui produisait beaucoup de miel.

Yum Kaax

Selon le Popol Vuh Le dieu du maïs des Mayas, Yum Kaax, est souvent représenté avec une tête allongée, ressemblant à la forme d'un épi de maïs. Dans l'histoire de l'humanité, les dieux ont créé les humains à partir d'eau et de farine de maïs. Les livres de Chilam Balam Le dieu du maïs est désigné par plusieurs appellations, associées aux différents stades de croissance du maïs.

Alors que le Maïs foliacé Dieu est représenté par un plant de maïs dont les épis ont la forme de la tête du dieu, la Tonsured Maize God est représenté avec le crâne rasé, portant une jupe de jade à filets et une ceinture avec un grand coquillage, ce dernier étant associé au cycle agricole, ainsi qu'aux mythes de création et de résurrection.

Ek Chuah

Également connu sous le nom de Ek Ahau, Ek Chuah était le dieu maya des marchands, des voyageurs et des guerriers, et n'apparaît que dans les codex postclassiques. Dans le codex de Dresde, il est illustré en noir et blanc, tandis que le codex de Madrid le représente entièrement noir et portant un sac sur l'épaule. C'est le dieu du cacao, mais il est également associé à la guerre et à la mort.

Buluc Chabtan

Dieu maya de la guerre et de la violence, Buluc Chabtan est généralement représenté avec un couteau en silex et une torche enflammée, tuant des gens et mettant le feu à des maisons. Dieu F Il est associé aux sacrifices humains et à la mort violente. Dans le Codicex de Dresde, il est représenté dévoré par des asticots. Même s'il était craint et moins adoré, les gens le priaient pour qu'il réussisse dans la guerre.

Conclusion

La religion maya était basée sur un panthéon de dieux de la nature. Les Mayas d'aujourd'hui, qui sont environ six millions, observent toujours une religion composée d'idées anciennes et d'animisme, mais la plupart des Mayas d'aujourd'hui sont des catholiques romains nominaux. Cependant, leur christianisme est généralement superposé à la religion indigène, et certaines figures chrétiennes sont identifiées à des divinités mayas.