Drevne Maje stvorile su nevjerojatnu civilizaciju u Srednjoj Americi oko 1000. godine prije Krista do 1500. godine. Štovali su mnoge prirodne bogove i za njih gradili piramidalne hramove, palače i kipove. Religija Maya opisana je u sačuvanim kodeksima, uključujući Madridski kodeks, Pariški kodeks i Dresdenski kodeks, kao i religijski tekst Quiche Maya, Popol Vuh .

Religija Maya bila je politeistički, a glavna se božanstva ponekad pretvaraju u manje značajne bogove i dijele atribute oba božanstva. U kodeksima i umjetnosti, bogovi Maya obično imaju izokrenute oči, oznake boga i kombinacije životinjskih i ljudskih karakteristika. Maye su također vjerovale u podzemni svijet—koji su Jukateci nazivali Xibalba , a Quiche Metnal —gdje su ih bogovi navodno mučili.

Nasuprot Prema popularnom vjerovanju, religija Maya se razlikovala od religije Azteka . Civilizacija Maya započela je najmanje 1500 godina prije Asteka, a njihova je mitologija bila dobro uspostavljena do vremena Asteka.

Danas, narod Maya, kojih ima oko šest milijuna, još uvijek živi u Gvatemali, Meksiku, El Salvador, Honduras i Belize—a neki aspekti drevne religije prakticiraju se i danas. Evo pogleda na najmoćnije i najznačajnije bogove Maya i njihovu važnost za narod Maya.

Itzamna

Vrhovno božanstvo Maya i bog kreator,Itzamna je bio vladar neba, danju i noću. Smatra se da njegovo ime znači kuća iguane ili kuća guštera . U kodeksima je prikazan kao starac upalih obraza i bezubih čeljusti. Maje su vjerovale da je on izumitelj pisma i kalendara. Također je bio božanstvo zaštitnik medicine i zaštitnik svećenika i pisara.

Itzamna se također pojavljivao kao četiri boga zvana Itzamnas, predstavljena dvoglavim iguanama nalik zmaju. Bili su povezani s četiri smjera i odgovarajućim – bojama sjever, bijela; istok, crvena; zapad, crna; a južno, žuto. U kasnijim post-kolumbijskim spisima, on se spominje kao sin božanstva kreatora zvanog Hunab-Ku , čije ime znači Jedan-Bog .

Kukulcan

U postklasično doba, središnji meksički utjecaji uvedeni su u religiju Maya. Identificiran s Quetzalcóatlom kod Asteka i Tolteka, Kukulcan je bio pernati zmijski bog Maja. Izvorno nije bio božanstvo Maya, ali je kasnije postao značajan u mitologiji Maya. U Popol Vuhu , on se smatra bogom stvoriteljem povezanim s vjetrom i kišom, koji sigurno prenosi sunce preko neba u podzemni svijet.

Kao božanstvo, Kukulcan je bio povezan s Chichenom Itza, gdje mu je posvećen veliki hram. Međutim, grad nije čisto majanski budući da je bio naseljen samo tijekom kasnog razdoblja Maja i bio je uvelikepod utjecajem Tolteka koji su tamo možda živjeli. Znanstvenici vjeruju da je Kukulcan bilo strano religijsko vjerovanje prilagođeno lokalnom religijskom vjerovanju.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab se smatrao bogom kraljevskog podrijetla, budući da ga se često smatralo žezlo majanskih vladara. Također je povezan s poljoprivrednim obiljem i munjama. Vjeruje se da su kukuruz i kakao otkriveni nakon što je bog jednom od svojih munja pogodio planine.

Bolon Tzacab je također poznat kao Huracan, kao i K’awiil. U ikonografiji se obično prikazuje s velikim očima obilježenim spiralom, oštricom sjekire koja mu strši iz čela i zmijom kao jednom od nogu.

Chac

U Srednjoj Americi kiša je značajan za poljoprivredu, pa su prirodno božanstva kiše bila vrlo važna za ljude. Chac je bio bog kiše, vode, munja i groma kod Maya. Kao i drugi majanski bogovi, također se pojavio kao četiri boga, zvani Chacs, za koje se vjerovalo da izlijevaju kišu pražnjenjem svojih tikvica i bacanjem kamenih sjekira na zemlju.

U ikonografiji, Chac ima reptilske atribute i često se prikazuje s ljudskim tijelom. Nosi školjke preko ušiju i nosi sjekiru koja predstavlja gromove. Tijekom postklasičnog razdoblja u Chichen Itzi, ljudska žrtva postala je povezana s božanstvom kiše, a svećenik koji je držao žrtvene žrtve nazivan je chacs .

K'inich Ajaw

Majanskog boga sunca, K'inich Ajawa su se bojali i štovali su ga jer je mogao ponuditi životvorna svojstva sunca ali također može dati previše sunca da izazove sušu. Njegovo ime doslovno znači gospodar sunčanog lica ili vladar sunčanih očiju , ali on je izvorno označen kao Bog G . Neki od njegovih aspekata uključuju jaguara i vodenu pticu, gdje prva simbolizira sunce tijekom njegovog noćnog putovanja podzemnim svijetom.

Kao jaguar, K'inich Ajaw povezan je s ratovanjem, kao ratni savjetnik u podzemlje. Također je povezan s kraljevima i kraljevskim dinastijama. Obično se prikazuje kako se rađa ili ustaje na istoku, a stari kako sunce zalazi na zapadu. U ikonografiji ga najviše prepoznaju po velikim četvrtastim očima, orlovskom nosu i simbolu K'ina ili sunca na glavi ili tijelu.

Ix Chel

Također se piše Ixchel ili Chak Chel, Ix Chel je bila božica mjeseca , porođaja, liječenja i medicine. Neki izvori kažu da je ona vjerojatno bila ženska manifestacija boga Itzamne, ali drugi sugeriraju da je ona njegova žena. Tijekom razdoblja Yucatana u 16. stoljeću imala je svetište u Cozumelu i njezin je kult bio popularan.

U ikonografiji se Ix Chel često prikazuje kao starija žena s vretenima i zmijama u kosi, kao i s kandžama ruke i noge. Bila je zaštitnica ženskih zanata, osobito tkanja, ali je bila običnaprikazana kao zla žena s nepovoljnim aspektima.

Bacab

U majanskoj mitologiji, Bacab je bilo koji od četiri boga koji su stajali na četiri strane svijeta podržavajući nebo i zemlju. Smatra se da su ovi bogovi braća i potomci Itzamne i Ixchela. U postklasičnom razdoblju Yucatana postali su poznati pod imenima Cantzicnal, Hosanek, Hobnil i Saccimi. Svaki je vodio jednu godinu četverogodišnjeg ciklusa, kao i jedan od četiri kardinalna smjera.

Na primjer, Cantzicnal je bio nositelj godina Muluc, pa su drevne Maje očekivale da će te godine biti najveći, budući da je također najveći od četiri boga.

U nekim tumačenjima, Bacabi su možda bili četiri reprezentacije jednog božanstva. Bacab je također poznat kao Pawahtuun, zaštitnik pisara, a prikazan je kao starac s mrežastim pokrivalom za glavu i pužem ili kornjačinim oklopom na leđima.

Cizin

Također se piše Kisin , Cizin je majanski bog potresa i smrti, često prikazan u scenama ljudskih žrtava. Znanstvenici sugeriraju da je on možda bio jedan aspekt zlonamjernog božanstva podzemlja koje je postalo poznato pod nekoliko imena, kao što su Yum Cimil i Ah Puch. Nazivali su ga i smrdljivim jer se uvijek govorilo da ga prati odvratan miris.

U kodeksima prije osvajanja često je prikazivan kao plesni kostur koji drži cigaretu. Ponekad je u pratnjisovom-glasnikom podzemlja. Priča se da on svojim smicalicama i mukama drži duše u podzemlju. Također je ilustrirao uništavanje drveća koje je posadio Chac, bog kiše. Nakon španjolskog osvajanja, povezivao se s kršćanskim vragom.

Ah Mucen Cab

Bog pčela i meda, Ah Mucen Cab obično se prikazuje s krilima pčele, obično u položaj za slijetanje ili polijetanje. Povezan je s Colel Cab, božicom Maya koja je također bila odgovorna za pčele i med. Majanska riječ za med također je bila isti izraz za svijet , što sugerira da je on također bio uključen u stvaranje svijeta. Neki vjeruju da je bio zaštitnik Tuluma, regije koja je proizvodila mnogo meda.

Yum Kaax

Prema Popol Vuhu , bogovi su stvorili ljude od vode i kukuruzno brašno. Majanski bog kukuruza, Yum Kaax, često se prikazuje s izduženom glavom, koja podsjeća na klip kukuruza. U Knjigama Chilam Balama , postoji nekoliko naziva danih bogu kukuruza, povezanih s različitim fazama rasta kukuruza.

Dok je Bog lisnatog kukuruza ilustrirana kao biljka kukuruza čiji klipovi imaju oblik božje glave, Postriženi bog kukuruza prikazan je obrijane glave, u suknji od mrežastog žada i pojasu s velikom školjkom. Za potonje se smatra da je povezano s poljoprivredomciklus, kao i mitove o stvaranju i uskrsnuću.

Ek Chuah

Također poznat kao Ek Ahau, Ek Chuah je bio majanski bog trgovaca, putnika i ratnika, a nalazi se samo u Postklasični kodeksi. U Dresdenskom kodeksu ilustriran je kao crno-bijeli, dok ga Madridski kodeks prikazuje potpuno crnog i nosi torbu preko ramena. On je bog kakaovca, ali se također povezuje s ratom i smrću.

Buluc Chabtan

Majanski bog rata i nasilja, Buluc Chabtan obično se predstavlja s nožem od kremena i plamenom bakljom, ubijanje ljudi i paljenje kuća. Također poznat kao Bog F , povezan je s ljudskim žrtvama i nasilnom smrću. U Dresdenskom kodeksu ilustrirano je kako su ga pojeli crvi. Iako su ga se bojali i nisu ga toliko obožavali, ljudi su mu se molili za uspjeh u ratu.

Zaključak

Religija Maya temeljila se na panteonu bogova prirode. Suvremeni Maya, koji ukupno broji oko šest milijuna ljudi, još uvijek slijedi religiju sastavljenu od drevnih ideja i animizma, ali većina Maya danas su nominalni rimokatolici. Međutim, njihovo je kršćanstvo općenito prekriveno domaćom religijom, a neke se kršćanske figure identificiraju s božanstvima Maya.