Древне Маје су створиле невероватну цивилизацију у Централној Америци око 1000. пре нове ере до 1500. године нове ере. Они су обожавали многе богове природе и градили пирамидалне храмове, палате и статуе за њих. Религија Маја је описана у сачуваним кодексима, укључујући Мадридски кодекс, Париски кодекс и Дрезденски кодекс, као и верски текст Маја Киче, Попол Вух .

Религија Маја је била политеистички, а главна божанства се понекад претварају са мање значајним боговима и деле атрибуте оба божанства. У кодексима и уметности, богови Маја обично имају заштитне наочаре, ознаке богова и комбинације животињских и људских карактеристика. Маје су такође веровале у подземни свет — који Јукатеци називају Ксибалба , а Кичеи Метнал — где је речено да их богови муче.

Насупрот популарно веровање, религија Маја се разликовала од религије Азтека . Цивилизација Маја је настала најмање 1500 година пре Астека, а њихова митологија је била добро успостављена у време Астека.

Данас, народ Маја, којих има око шест милиона, још увек живи у Гватемали, у Мексику, Ел Салвадор, Хондурас и Белизе—а неки аспекти древне религије се и данас практикују. Ево погледа на најмоћније и најзначајније богове Маја и њихов значај за народ Маја.

Ицамна

Врховно божанство Маја и бог створитељ,Итзамна је био владар неба, дању и ноћу. Сматра се да његово име значи кућа игуане или кућа гуштера . У кодексима је приказан као старац упалих образа и безубих чељусти. Маје су веровале да је он проналазач писма и календара. Он је такође био божанство заштитник медицине, и заштитник свештеника и писара.

Ицамна се такође појављивао као четири бога звана Итзамнас, представљена двоглавим игуанама налик змају. Повезивали су се са четири правца и одговарајућим – бојама север, бела; исток, црвена; запад, црни; а јужно, жуто. У каснијим постколумбијским списима, он се помиње као син божанства створитеља званог Хунаб-Ку , чије име значи Један-Бог .

Кукулцан

У посткласичном времену, централни мексички утицаји су уведени у религију Маја. Поистовећен са Куетзалцоатл Астека и Толтека, Кукулцан је био бог пернате змије Маја. Он првобитно није био божанство Маја, али је касније постао значајан у митологији Маја. У Попол Вух , он се сматра богом створитељем који је повезан са ветром и кишом, који безбедно преноси сунце преко неба у подземни свет.

Као божанство, Кукулцан је био повезан са Чиченом Ица, где му је посвећен велики храм. Међутим, град није чисто Маја јер је био насељен само током касног периода Маја, и био је у великој мерипод утицајем Толтека који су можда тамо живели. Научници верују да је Кукулцан било страно верско веровање прилагођено локалном верском веровању.

Болон Цакаб

Болон Цакаб се сматрао богом краљевског порекла, јер се често сматра скиптар владара Маја. Такође је повезан са пољопривредним обиљем и муњама. Верује се да су кукуруз и какао откривени након што је бог ударио у планине једном од својих муња.

Болон Цакаб је такође познат као Хурацан, као и К’авиил. У иконографији се обично приказује са великим очима обележеним спиралом, сечивом секире које му вири из чела и змијом као једном од ногу.

Цхац

У Централној Америци киша је значајно за пољопривреду, тако да су природно божанства кише била веома важна за људе. Цхац је био бог кише, воде, муња и грома Маја. Као и други богови Маја, он се такође појављивао као четири бога, зване Чаки, за које се веровало да сипају кишу тако што празне своје тикве и бацају камене секире на земљу.

У иконографији, Цхац има рептилске атрибуте и често се приказује са људским телом. Носи шкољку преко ушију и носи секиру која представља громове. Током посткласичног периода у Чичен Ици, људска жртвовања су постала повезана са божанством кише, а свештеник који је држао жртве називани су цхацс .

К'иницх Ајав

Бога сунца Маја, К'иницх Ајав, бојали су се и обожавали, јер је могао понудити животворна својства сунца али такође може дати превише сунца да изазове сушу. Његово име буквално значи господар са лицем на сунцу или владар сунчаних очију , али је првобитно означен као Бог Г . Неки од његових аспеката укључују јагуара и водену птицу, где прва симболизује сунце током његовог ноћног путовања кроз подземни свет.

Као јагуар, К'иницх Ајав је повезан са ратовањем, јер је ратни саветник у подземни свет. Такође је повезан са краљевима и краљевским династијама. Обично се приказује како се рађа или расте на истоку, а стари док сунце залази на западу. У иконографији се највише препознаје по својим великим четвртастим очима, орловском носу и К'ин или симболу сунца на глави или телу.

Ик Цхел

Такође се пише Икцхел или Цхак Цхел, Ик Чел је била богиња месеца , порођаја, лечења и медицине. Неки извори кажу да је она вероватно била женска манифестација бога Итзамне, али други сугеришу да је она његова жена. Током периода Јукатана у 16. веку, имала је светилиште на Козумелу и њен култ је био популаран.

У иконографији, Икс Чел се често приказује као остарела жена са вретенима и змијама у коси, као и канџама руке и ноге. Била је заштитница женских заната, посебно ткања, али је била уобичајенаприказана као зла жена са неповољним аспектима.

Бацаб

У митологији Маја, Бацаб је било који од четири бога који су стајали на четири стране света подржавајући небо и земљу. Сматра се да су ови богови браћа и потомци Итзамне и Икцхела. У посткласичном периоду Јукатана постали су познати под именима Цантзицнал, Хосанек, Хобнил и Саццими. Сваки од њих је водио по једну годину четворогодишњег циклуса, као и један од четири кардинална правца.

На пример, Цантзицнал је био носилац година Мулука, тако да су древне Маје очекивале да ће ове године бити највећи, као што је и највећи од четири бога.

У неком тумачењу, Бакаби су можда били четири репрезентације једног божанства. Бакаб је такође познат као Павахтуун, заштитник писара, и приказан је као старац са мрежастим покривачем за главу и са пужем или оклопом корњаче на леђима.

Цизин

Такође се пише и Кисин , Цизин је бог земљотреса и смрти Маја, често приказан у сценама приношења људских жртава. Научници сугеришу да је он можда био један аспект злонамерног божанства подземља које је постало познато под неколико имена, као што су Иум Цимил и Ах Пуцх. Звали су га и смрдљивим јер се за њега увек говорило да га прати непријатан мирис.

У кодексима пре освајања често је приказиван као костур који плеше и држи цигарету. Понекад је у пратњисовом — гласником подземног света. Прича се да он својим лукавствима и мукама држи душе у подземном свету. Такође је илустровао уништавање дрвећа које је засадио Цхац, бог кише. Након шпанског освајања, постао је повезан са хришћанским ђаволом.

Ах Муцен Каб

Бог пчела и меда, Ах Муцен Каб се обично приказује са крилима пчеле, обично у положај за слетање или полетање. Повезан је са Цолел Цаб, богињом Маја која је такође била одговорна за пчеле и мед. Мајанска реч за мед је такође била исти израз за свет , што сугерише да је он такође био укључен у стварање света. Неки верују да је он био заштитник Тулума, региона који је производио много меда.

Иум Каак

Према Попол Вух , богови су створили људе од воде и кукурузно брашно. Бог кукуруза Маја, Иум Каак, често је приказан са издуженом главом, која личи на облик кукуруза у клипу. У Књигама Цхилам Балама , постоји неколико ознака датих богу кукуруза, повезаних са различитим фазама раста кукуруза.

Док је бог лиснатог кукуруза илустрован као биљка кукуруза чији клип има облик божје главе, Бог постриженог кукуруза је приказан са обријаном главом, са мрежастом сукњом од жада и појасом са великом шкољком. Сматра се да је ово друго повезано са пољопривредомциклуса, као и митови о стварању и васкрсењу.

Ек Цхуах

Такође познат као Ек Ахау, Ек Цхуах је био бог Маја трговаца, путника и ратника, и налази се само у Посткласични кодекси. У Дрезденском кодексу он је илустрован као црно-бели, док га Мадридски кодекс приказује потпуно црног и како носи торбу преко рамена. Он је бог какаа, али је такође повезан са ратом и смрћу.

Булуц Цхабтан

Бог рата и насиља Маја, Булуц Цхабтан је обично представљен са кременим ножем и упаљеном бакљом, убијања људи и паљења домова. Такође познат као Бог Ф , он је повезан са људским жртвама и насилном смрћу. У Дрезденском кодексу је илустрован као да су га појели црви. Иако су га се бојали и није био толико обожаван, људи су му се молили за успех у рату.

Завршавање

Религија Маја је била заснована на пантеону богова природе. Данашњи народ Маја, који укупно има око шест милиона људи, још увек посматра религију која се састоји од древних идеја и анимизма, али већина Маја данас су номинални римокатолици. Међутим, њихово хришћанство је углавном прекривено домаћом религијом, а неке хришћанске фигуре се поистовећују са божанствима Маја.