Antzinako maiek zibilizazio sinestezina sortu zuten Erdialdeko Amerikan K.a. 1000 eta 1500 inguruan. Naturaren jainko asko gurtzen zituzten , eta haientzat tenplu piramidalak, jauregiak eta estatuak eraiki zituzten. Maia erlijioa bizirik dauden kodexetan deskribatzen da, Madrilgo Kodexan, Parisko Kodexan eta Dresdengo Kodegian barne, baita Quiche maia erlijio testuan, Popol Vuh .

Maia erlijioa zen. politeistak, eta jainko nagusiak batzuetan ez hain nabarmenak diren jainkoekin aldatzen dira eta bi jainkoen atributuak partekatzen dituzte. Kodizeetan eta artean, maia jainkoek normalean betaurreko begiak, jainko-markak eta animalien eta gizakien ezaugarrien konbinazioak agertzen dituzte. Mayek lurpeko munduan ere sinesten zuten — Xibalba deitzen zioten yukatekoek eta Metnal quitxeek—, non jainkoek oinazetzen omen zituzten.

Kontra. herri-sinesmenak, maia erlijioa azteken ezberdina zen. Maia zibilizazioa aztekak baino 1500 urte lehenago hasi zen gutxienez, eta haien mitologia aztekarren garaian ondo finkatuta zegoen.

Gaur egun, sei milioi inguru biltzen diren maia herriak oraindik ere Guatemalan, Mexikon, bizi dira. El Salvador, Honduras eta Belize, eta antzinako erlijioaren alderdi batzuk oraindik ere praktikatzen dira. Hona hemen maia jainko boteretsu eta esanguratsuenen eta maia herriarentzat duten garrantzia.

Itzamna

Maya jainko gorena eta jainko sortzailea,Itzamna zeruko agintaria zen, gau eta egun. Bere izenak iguana etxea edo sugandila etxea esan nahi duela uste da. Kodizeetan, masail hondoratu eta hortz gabeko barailak dituen agure bat bezala azaltzen da. Maiek uste zuten bera zela idazketaren eta egutegiaren asmatzailea. Medikuntzaren jainko zaindaria ere izan zen, eta apaizen eta eskribauen babeslea.

Itzamna Itzamnas izeneko lau jainko gisa ere agertzen zen, bi buruko dragoi itxurako iguanak irudikatuta. Lau norabideekin eta dagozkienekin lotzen ziren: koloreak iparraldea, zuria; ekialdea, gorria; mendebaldea, beltza; eta hegoaldean, horia. Kolonbia osteko idatzietan, Hunab-Ku izeneko jainko sortzaile baten semea deitzen zaio, bere izenak Jainko bakarra esan nahi du.

Kukulcan

Garai postklasikoan, Mexikoko erdialdeko eraginak maia erlijioan sartu ziren. Azteken eta toltekarren Quetzalcóatl rekin identifikatuta, Kukulcan maien lumadun suge jainkoa zen. Jatorriz ez zen maia jainko bat, baina gero esanguratsu bihurtu zen maia mitologian. Popol Vuh -n, haizearekin eta euriarekin lotutako jainko sortzailetzat hartzen da, eguzkia segurtasunez garraiatzen zuela zeruan zehar eta lurpeko mundura.

Jainko gisa, Kukulcan Chichenekin erlazionatu zen. Itza, non tenplu handi bat eskaini zioten. Hala ere, hiria ez da maia hutsa, maia amaieran bakarrik bizi izan baitzen, eta oso handia izan zen.bertan bizi izan ziren toltekek eraginda. Jakintsuen ustez, Kukulcan tokiko sinesmen erlijioso bati egokitzeko egokitutako erlijio-sinesmen atzerritarra izan zen.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab errege jatorriko jainkoa zela uste zen, sarritan izan ohi baita. maia agintarien zetroa. Nekazaritza ugaritasunarekin eta tximistarekin ere lotuta dago. Uste da artoa eta kakaoa jainkoak bere tximista batekin mendiak jo ostean aurkitu zirela.

Bolon Tzacab Huracan bezala ere ezagutzen da, baita K’awiil ere. Ikonografian, espiral batez markatutako begi handiekin, bekokitik ateratzen den aizkora bat eta hanketako bat bezala suge batekin irudikatzen da.

Chac

Erdialdeko Amerikan, euria. esanguratsua da nekazaritzarako, beraz, berez euri jainkoak oso garrantzitsuak ziren jendearentzat. Chac euriaren, uraren, tximistaren eta trumoiaren jainko maia zen. Beste maia jainko batzuek bezala, lau jainko gisa ere agertzen zen, Chacs izenekoak, haien kalabaza hustu eta harrizko aizkorak lurrera jaurtiz euria botatzen zutela uste baitzuten.

Ikonografian, Chac-ek narrastiak ditu eta maiz irudikatzen da. giza gorputz batekin. Belarrien gainean maskorra darama eta trumoiak irudikatzen dituen aizkora darama. Chichen Itzako klasikoaren osteko garaian, giza sakrifizioa euri jainkoarekin lotu zen, eta sakrifizio-biktimak eusten zituen apaiza deitzen zen. chacs .

K'inich Ajaw

Eguzkiaren jainko maia, K'inich Ajaw beldurtu eta gurtzen zen, eguzkiaren bizia emateko propietateak eskain zitzakeen eta. baina eguzki gehiegi eman lezake lehortea eragiteko. Bere izenak literalki eguzki-aurpegia duen jauna edo eguzki-begidun agintaria esan nahi du, baina hasiera batean Jainko G bezala izendatua dago. Bere alderdietako batzuk jaguar bat eta ur-txori bat dira, non lehenak eguzkia sinbolizatzen duen lurpeko munduan zehar egiten duen gaueko bidaian.

Jaguar gisa, K'inich Ajaw gerrarekin lotuta dago, gerra aholkularia izanik. azpimundua. Errege eta errege dinastiekin ere lotuta dago. Ekialdean jaio edo igotzen dela irudikatu ohi da, eta mendebaldean eguzkia sartzen denean zahartzen dela. Ikonografian, bere begi karratu handiek, sudur akilinoek eta buruan edo gorputzean duten K'in edo eguzkiaren ikurragatik ezagutzen da.

Ix Chel

Ixchel edo Chak Chel, Ix ere idatzita dago. Chel ilargiaren jainkosa zen, erditzea, sendatzea eta sendagaia. Iturri batzuek diote Itzamna jainkoaren emakumezko agerpen bat izan zela, baina beste batzuek bere emaztea dela iradokitzen dute. mendeko Yucatán garaian, santutegi bat izan zuen Cozumelen eta bere gurtza ezaguna zen.

Ikonografian, Ix Chel emakume zahar bat bezala irudikatzen da sarritan, ilean ardatzak eta sugeak dituena, baita atzapardunak ere. eskuak eta oinak. Emakumezkoen eskulanen zaindaria zen, ehungintza batez ere, baina ohikoa zenalde txarrak dituen emakume gaizto gisa erretratatua.

Bacab

Maia mitologian, Bacab zerua eta lurra sostengatzen zituen munduko lau ertzetan zeuden lau jainkoetako edozein da. Jainko hauek anaiak eta Itzamnaren eta Ixchelen ondorengoak direla uste da. Yucatán Postklasikoaren garaian, Cantzicnal, Hosanek, Hobnil eta Saccimi izenekin egin ziren ezagun. Bakoitzak lau urteko zikloko urte bat gidatu zuten, baita lau norabide kardinaletako bat ere.

Adibidez, Cantzicnal izan zen Muluc urteen eramailea, beraz, antzinako maiek urte hauek izatea espero zuten. handiena, lau jainkoetatik handiena ere baita.

Interpretazio batzuen arabera, bakabeak jainko bakar baten lau irudikapenak izan zitezkeen. Bacab Pawahtuun izenez ere ezagutzen da, eskribauen zaindaria, eta agure bat bezala irudikatzen da sareko buruko soinekoa eta bizkarrean barraskiloa edo dortoka oskola bat daramatzana.

Cizin

Kisin ere idatzia. , Cizin lurrikararen eta heriotzaren jainko maia da, askotan giza sakrifizioaren eszenetan irudikatua. Jakintsuek iradokitzen dute lurpeko jainko gaizto baten alderdi bat izan zitekeela, hainbat izenekin ezaguna egin zena, esate baterako, Yum Cimil eta Ah Puch. Kiratsa ere deitzen zioten, beti usain gaizto batez lagunduta zetorrelako.

Konkista aurreko kodizeetan, askotan dantzan dagoen hezurdura gisa azaltzen da, zigarro bat eskuan. Batzuetan, lagunduta dagohontza batek— azpimunduaren mezulari batek. Bere trikimailu eta oinazeekin arimak azpimunduan mantentzen dituela esaten da. Chac, euri jainkoak, landatutako zuhaitzak suntsitzen ere ilustratu du. Espainiar konkistaren ostean, deabru kristauarekin lotu zen.

Ah Mucen Cab

Erleen eta eztiaren jainkoa, Ah Mucen Cab erle baten hegoekin irudikatu ohi da, normalean. lurreratzeko edo aireratzeko posizioa. Colel Cabrekin lotuta dago, erleen eta eztiaren arduraduna zen maia jainkosa batekin. eztia maia hitza ere mundua ren termino bera zen, munduaren sorreran ere parte hartu zuela iradokitzen duena. Batzuen ustez, Tulumen zaindaria izan zen, ezti asko ekoizten zuen eskualdea.

Yum Kaax

Popol Vuh en arabera, jainkoek uretatik sortu zituzten gizakiak. eta arto irina. Maia artoaren jainkoa, Yum Kaax, buru luzanga batekin irudikatu ohi da, artoaren formaren antzera. Chilam Balam-en liburuetan , artoaren jainkoari emandako hainbat izendapen daude, artoaren hazkuntzaren fase desberdinekin lotuta.

Arto foliatuaren jainkoa da, berriz, Arto-landare gisa irudikatuta, bere saloiekin jainkoaren buruaren forma duena, Tonsured Arto Jainkoa burua moztuta irudikatuta dago, sareko jadezko gona eta maskor handidun gerrikoa jantzita. Azken hau nekazaritzari lotuta dagoela uste dazikloa, baita sorkuntzaren eta berpizkundearen mitoak ere.

Ek Chuah

Ek Ahau izenez ere ezaguna, Ek Chuah merkatarien, bidaiarien eta gudarien jainko maia zen, eta bakarrik aurkitzen da. Kodize postklasikoak. Dresdengo Kodexan, zuri-beltzean irudikatzen da, eta Madrilgo Kodexan guztiz beltzez eta poltsa bat sorbalda gainean daramala irudikatzen du. Kakaoaren jainkoa da, baina gerrarekin eta heriotzarekin ere lotuta dago.

Buluc Chabtan

Gerra eta indarkeriaren jainko maia, Buluc Chabtan suharrizko labana batekin eta zuzi sutsu batekin irudikatzen da normalean. jendea hil, eta etxeei su eman. Jainkoa F bezala ere ezaguna, giza sakrifizioekin eta heriotza bortitzarekin lotuta dago. Dresdeneko Codicex-en, larnoek jaten dutela irudikatzen da. Nahiz eta beldurra izan eta hainbeste gurtu ez izan, jendeak gerran arrakasta izan zezan otoitz egiten zion.

Bildutzea

Maia erlijioa panteoi batean oinarritzen zen. natura jainkoen. Gaur egungo maia jendeak, guztira sei milioi pertsona inguru, oraindik antzinako ideiez eta animismoz osatutako erlijioa ikusten dute, baina gaur egungo maia gehienak erromatar katoliko nominalak dira. Hala ere, haien kristautasuna, oro har, jatorrizko erlijioaren gainean jartzen da, eta kristau pertsonaia batzuk maia jainkoekin identifikatzen dira.