Senovės majai Centrinėje Amerikoje sukūrė neįtikėtiną civilizaciją maždaug 1000 m. pr. m. e. - 1500 m. e. m. Jie sukūrė neįtikėtiną civilizaciją. garbino daug gamtos dievų Majų religija aprašyta išlikusiuose kodeksuose, įskaitant Madrido, Paryžiaus ir Drezdeno kodeksus, taip pat Kičės majų religiniame tekste, kuriame aprašoma majų religija. Popol Vuh .

Majų religija buvo politeistinė, o pagrindinės dievybės kartais susilieja su mažiau reikšmingais dievais ir dalijasi abiejų dievybių atributais. kodeksuose ir mene majų dievai paprastai turi akis su akiniais, dievų žymes ir gyvūnų bei žmonių bruožų derinius. Majai taip pat tikėjo požeminiu pasauliu, vadinamu Xibalba jukatekų ir Metalo prie kivių, kur, kaip sakoma, juos kankina dievai.

Priešingai paplitusiai nuomonei, majų religija skyrėsi nuo Actekai . Majų civilizacija prasidėjo bent 1500 metų anksčiau nei actekų, o jų mitologija buvo nusistovėjusi dar actekų laikais.

Šiandien majų tauta, kurią sudaro apie šešis milijonus žmonių, tebegyvena Gvatemaloje, Meksikoje, Salvadore, Hondūre ir Belize, o kai kurie senovės religijos aspektai praktikuojami iki šiol. Apžvelgiame galingiausius ir svarbiausius majų dievus ir jų svarbą majų tautai.

Itzamna

Aukščiausia majų dievybė ir dievas kūrėjas Itzamna buvo dangaus, dienos ir nakties valdovas. Manoma, kad jo vardas reiškia iguanų namas arba driežų namas . kodeksuose jis vaizduojamas kaip senas vyras įdubusiais skruostais ir be dantų. Majai tikėjo, kad jis buvo rašto ir kalendoriaus išradėjas. Jis taip pat buvo medicinos globėjo dievybė ir kunigų bei raštininkų globėjas.

Itzamna taip pat pasirodė kaip keturi dievai, vadinami Itzamnais, kuriuos vaizdavo dvigalvės, į drakonus panašios iguanos. Jie buvo siejami su keturiomis kryptimis ir atitinkamomis - šiaurės, balta, rytų, raudona, vakarų, juoda ir pietų, geltona - spalvomis. Vėlesniuose pokolombinių laikų raštuose jis vadinamas sūnumi dievybės kūrėjos, vadinamos Hunab-Ku , kurio pavadinimas reiškia Vienas Dievas .

Kukulkanas

Poklasikiniais laikais į majų religiją buvo įnešta centrinės Meksikos įtaka. tapatinama su Quetzalcóatl actekų ir toltekų, Kukulkanas buvo majų plunksnuotosios gyvatės dievas. Iš pradžių jis nebuvo majų dievybė, tačiau vėliau tapo reikšmingas majų mitologijoje. Popol Vuh , jis laikomas dievu kūrėju, siejamu su vėju ir lietumi, saugiai pernešančiu saulę per dangų į požeminį pasaulį.

Kaip dievybė Kukulkanas buvo siejamas su Čičen Ica, kur jam buvo skirta didelė šventykla. Tačiau šis miestas nėra grynai majų, nes buvo apgyvendintas tik vėlyvuoju majų laikotarpiu ir jam didelę įtaką darė galbūt ten gyvenę toltekai. Mokslininkai mano, kad Kukulkanas buvo svetimas religinis tikėjimas, pritaikytas prie vietinio religinio tikėjimo.

Bolon Tzacab

Manoma, kad Bolon Tzacab buvo karališkos kilmės dievas, nes jį dažnai matydavo majų valdovai laikantį skeptrą. Jis taip pat siejamas su žemdirbystės gausa ir žaibais. Manoma, kad kukurūzai ir kakava buvo atrasti po to, kai dievas vienu iš savo žaibų trenkė į kalnus.

Bolon Tzacab taip pat žinomas kaip Hurakanas, taip pat K'awiilas. Ikonografijoje jis dažniausiai vaizduojamas su didelėmis spirale pažymėtomis akimis, iš kaktos kyšančiu kirvio ašmeniu, o viena jo koja - gyvatė.

Chac

Centrinėje Amerikoje lietus svarbus žemdirbystei, todėl natūralu, kad lietaus dievybės žmonėms buvo labai svarbios. Čakas buvo majų lietaus, vandens dievas, žaibai ir griaustinis . Kaip ir kiti majų dievai, jis taip pat pasirodė kaip keturi dievai, vadinami Chacs, kurie, kaip tikėta, liejo lietų ištuštindami moliūgus ir svaidydami į žemę akmeninius kirvius.

Ikonografijoje Čakas turi roplių atributų ir dažnai vaizduojamas su žmogaus kūnu. Jis nešioja kiautą ant ausų ir nešiojasi kirvį, kuris simbolizuoja griaustinį. Poklasikiniu laikotarpiu Čičen Itzoje žmonių aukojimas buvo susietas su lietaus dievybe, o aukas laikę šventikai buvo vadinami chacs .

K'inich Ajaw

Majų saulės dievas K'inich Ajaw buvo bijomas ir garbinamas, nes jis galėjo suteikti gyvybę teikiančių saulės savybių, bet taip pat galėjo suteikti per daug saulės ir sukelti sausrą. Jo vardas pažodžiui reiškia Saulės veidą turintis valdovas arba saulės akių valdovas , tačiau iš pradžių jis buvo įvardytas kaip Dievas G . Kai kurie jo aspektai apima jaguarą ir vandens paukštį, kur pirmasis simbolizuoja saulę jo naktinės kelionės po požeminį pasaulį metu.

Kaip jaguaras, K'inich Ajaw siejamas su karyba, yra karo patarėjas požeminiame pasaulyje. Jis taip pat siejamas su karaliais ir karališkosiomis dinastijomis. Jis paprastai vaizduojamas gimęs arba kylantis rytuose ir senstantis saulei leidžiantis vakaruose. Ikonografijoje jis labiausiai atpažįstamas iš didelių kvadratinių akių, akvilininės nosies ir K'in arba saulės simbolio ant galvos arba kūno.

Ix Chel

Taip pat rašomas Ixchel arba Chak Chel, Ix Chel buvo Mėnulio deivė , gimdymą, gydymą ir mediciną. Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad ji galbūt buvo moteriška dievo Itzamnos manifestacija, tačiau kiti nurodo, kad tai jo žmona. XVI a. Jukatano laikotarpiu ji turėjo šventyklą Kozumelyje, o jos kultas buvo populiarus.

Iks Chel ikonografijoje dažnai vaizduojama kaip senyva moteris su verpstėmis ir gyvatėmis plaukuose, taip pat su nagais apaugusiomis rankomis ir kojomis. Ji globojo moteriškus amatus, ypač audimą, tačiau dažniausiai buvo vaizduojama kaip pikta moteris su nepalankiais aspektais.

Bacab

Majų mitologijoje Bacabas - bet kuris iš keturių dievų, stovėjusių keturiuose pasaulio kampuose ir palaikančių dangų bei žemę. Manoma, kad šie dievai buvo broliai ir Itzamnos bei Ikschelio palikuonys. poklasikiniu Jukatano laikotarpiu jie tapo žinomi Cantzicnal, Hosanek, Hobnil ir Saccimi vardais. Kiekvienas iš jų vadovavo vieniems ketverių metų ciklo metams, taip pat vieniems iš keturių kardinalų.kryptys.

Pavyzdžiui, Cantzicnal buvo Muluko metų nešėjas, todėl senovės majai tikėjosi, kad šie metai bus didžiausi, nes jis taip pat yra didžiausias iš keturių dievų.

Pagal kai kurias interpretacijas bakabai galėjo būti keturios vienos dievybės atvaizdai. Bakabas taip pat žinomas kaip Pawahtuunas, raštininkų globėjas, ir vaizduojamas kaip senas vyras, dėvintis tinklinį galvos apdangalą, o ant nugaros - sraigės arba vėžlio kiautą.

Cizin

Taip pat rašomas Kisin, Cizinas yra majų žemės drebėjimo ir mirties dievas, dažnai vaizduojamas žmonių aukojimo scenose. Mokslininkai mano, kad jis galėjo būti vienas iš piktavalės požemio dievybės aspektų, kuri buvo žinoma keliais vardais, pavyzdžiui, Yum Cimil ir Ah Puch. Jis taip pat buvo vadinamas smirdančiuoju, nes buvo sakoma, kad jį visada lydi nemalonus kvapas.

Prieš užkariavimą sukurtuose kodeksuose jis dažnai vaizduojamas kaip šokantis skeletas, laikantis cigaretę. Kartais jį lydi pelėda - požemio pasaulio pasiuntinė. Sakoma, kad jis savo klastomis ir kankinimais laiko sielas požemio pasaulyje. Jis taip pat vaizduojamas naikinantis lietaus dievo Čako (Chac) pasodintus medžius. Po ispanų užkariavimo jis pradėtas sieti su krikščionių velniu.

Ah Mucen kabina

Bičių ir medaus dievas Ah Mucen Cab paprastai vaizduojamas su bičių sparnais, dažniausiai besileidžiantis arba kylantis. Jis siejamas su Colel Cab, majų deive, kuri taip pat buvo atsakinga už bites ir medų. Majų kalbos žodis, reiškiantis medus taip pat buvo tas pats terminas pasaulis , o tai leidžia manyti, kad jis taip pat buvo susijęs su pasaulio sukūrimu. Kai kurie mano, kad jis globojo Tulumą - regioną, kuriame buvo gaminama daug medaus.

Yum Kaax

Pagal Popol Vuh , dievai sukūrė žmones iš vandens ir kukurūzų miltų. majų kukurūzų dievas Yum Kaax dažnai vaizduojamas su pailga galva, primenančia kukurūzų burbuolės formą. Chilam Balam knygos , kukurūzų dievui suteikiami keli pavadinimai, susiję su skirtingais kukurūzų augimo etapais.

Nors Lapuotieji kukurūzai Dievas pavaizduotas kaip kukurūzas su dievo galvos pavidalo varpomis. Kukurūzų Dievas vaizduojamas su skusta galva, dėvintis tinklinį nefrito sijoną ir diržą su didele kriaukle. Manoma, kad pastaroji siejama su žemdirbystės ciklu, taip pat sukūrimo ir prisikėlimo mitais.

Ek Chuah

Dar žinomas kaip Ek Ahau, Ek Chuah buvo majų pirklių, keliautojų ir karių dievas, aptinkamas tik poklasikiniuose kodeksuose. Drezdeno kodekse jis pavaizduotas juodai baltas, o Madrido kodekse - visiškai juodas ir su maišu per petį. Jis yra kakavos dievas, bet taip pat siejamas su karu ir mirtimi.

Buluc Chabtan

Majų karo ir smurto dievas Bulucas Chabtanas dažniausiai vaizduojamas su akmeniniu peiliu ir liepsnojančiu deglu, žudantis žmones ir padegantis namus. Dievas F , jis siejamas su žmonių aukomis ir smurtine mirtimi. Drezdeno kodekse jis pavaizduotas, kaip jį ėda lervos. Nors jo bijota ir jis nebuvo labai garbinamas, žmonės meldėsi jam už sėkmę kare.

Apibendrinimas

Majų religija rėmėsi gamtos dievų panteonu. Šiuolaikiniai majai, kurių yra apie 6 mln. žmonių, vis dar išpažįsta religiją, sudarytą iš senovės idėjų ir animizmo, tačiau dauguma majų šiandien yra nominalūs Romos katalikai. Tačiau jų krikščionybė paprastai dengia vietinę religiją, o kai kurios krikščionių figūros tapatinamos su majų dievybėmis.