Старажытныя майя стварылі неверагодную цывілізацыю ў Цэнтральнай Амерыцы прыкладна з 1000 г. да н.э. да 1500 г. н.э. Яны пакланяліся шматлікім багам прыроды і будавалі для іх пірамідальныя храмы, палацы і статуі. Рэлігія майя апісваецца ў захаваных кодэксах, уключаючы Мадрыдскі кодэкс, Парыжскі кодэкс і Дрэздэнскі кодэкс, а таксама рэлігійны тэкст майя Кічэ, Пополь Вух .

Рэлігія майя была політэістычны, і галоўныя бажаствы часам ператвараюцца ў менш прыкметных багоў і падзяляюць атрыбуты абодвух бажастваў. У кодэксах і мастацтве багі майя звычайна маюць вырашчаныя вочы, знакі бога і спалучэнне характарыстык жывёл і чалавека. Майя таксама верылі ў падземны свет, які юкатэкі называлі Шыбальба і Метнал у кічэ, дзе багі мучылі іх.

Насуперак паводле народных уяўленняў, рэлігія майя адрознівалася ад рэлігіі ацтэкаў . Цывілізацыя майя ўзнікла прынамсі за 1500 гадоў да ацтэкаў, і іх міфалогія была добра ўстаноўлена ў часы ацтэкаў.

Сёння народ майя, які налічвае каля шасці мільёнаў, усё яшчэ жыве ў Гватэмале, Мексіцы, Сальвадор, Гандурас і Беліз, і некаторыя аспекты старажытнай рэлігіі практыкуюць і сёння. Вось агляд самых магутных і значных багоў майя і іх важнасці для народа майя.

Іцамна

Вярхоўнае бажаство майя і бог-стваральнік,Іцамна быў уладаром неба, днём і ноччу. Лічыцца, што яго імя азначае дом ігуаны або дом яшчаркі . У кодэксах ён намаляваны ў выглядзе старога чалавека з запалымі шчокамі і бяззубымі сківіцамі. Майя лічылі яго вынаходнікам пісьма і календара. Ён таксама быў боствам-заступнікам медыцыны і абаронцам святароў і кніжнікаў.

Іцамна таксама з'яўляўся ў выглядзе чатырох багоў, званых Іцамнамі, прадстаўленых двухгаловымі драконападобнымі ігуанамі. Яны былі звязаны з чатырма кірункамі і адпаведнымі – колеры поўнач, белы; усход, чырвоны; захад, чорны; і паўднёвы, жоўты. У пазнейшых посткалумбійскіх творах ён згадваецца як сын бажаства-стваральніка пад назвай Хунаб-Ку , імя якога азначае Адзіны Бог .

Кукулькан

У посткласічны час у рэлігію майя ўвайшлі цэнтральныя мексіканскія ўплывы. Ідэнтыфікаваны з Кетцалькоатлем ацтэкаў і тальтэкаў, Кукулькан быў богам-пёртым змеем майя. Першапачаткова ён не быў бажаством майя, але пазней стаў значным у міфалогіі майя. У Popol Vuh ён разглядаецца як бог-стваральнік, звязаны з ветрам і дажджом, бяспечна пераносячы сонца па небе ў падземны свет.

Як боства, Кукулькан быў звязаны з Чычэнам Іца, дзе яму быў прысвечаны вялікі храм. Тым не менш, горад не з'яўляецца чыста майя, паколькі ён быў заселены толькі ў позні перыяд майя і быў значнапад уплывам тальтэкаў, якія, магчыма, жылі там. Навукоўцы мяркуюць, што Кукулькан быў замежным рэлігійным вераваннем, адаптаваным да мясцовых рэлігійных вераванняў.

Балон Цакаб

Болон Цакаб лічыўся богам каралеўскага паходжання, бо яго часта лічаць богам скіпетр кіраўнікоў майя. Ён таксама асацыюецца з сельскагаспадарчым багаццем і маланкай. Лічыцца, што кукуруза і какава былі адкрыты пасля таго, як бог адной са сваіх маланак ударыў у горы.

Болон Цакаб таксама вядомы як Уракан, а таксама К’авіл. У іканаграфіі яго звычайна малююць з вялікімі вачыма, пазначанымі спіраллю, лязом сякеры, які тырчыць з ілба, і змяёй у якасці адной з яго ног.

Чак

У Цэнтральнай Амерыцы дождж мае важнае значэнне для сельскай гаспадаркі, таму, натуральна, бажаства дажджу былі вельмі важныя для людзей. Чак быў богам дажджу, вады, маланкі і грому майя. Як і іншыя багі майя, ён таксама з'яўляўся ў выглядзе чатырох багоў, званых Чакамі, якія, як лічылася, праліваюць дождж, апаражняючы свае гуркі і кідаючы на ​​зямлю каменныя сякеры.

У іканаграфіі Чак мае атрыбуты рэптыліі і часта адлюстроўваецца з чалавечым целам. Ён носіць ракавіну на вушах і носіць сякеру, якая ўвасабляе навальніцы. У паслякласічны перыяд у Чычэн-Іца чалавечыя ахвярапрынашэнні сталі звязвацца з бажаством дажджу, і святара, які трымаў ахвяры, называлі chacs .

K'inich Ajaw

Бога сонца майя, K'inich Ajaw баяліся і пакланяліся яму, бо ён мог прапанаваць жыццядайныя ўласцівасці сонца але таксама можа даць занадта шмат сонца, каб выклікаць засуху. Яго імя літаральна азначае сонечнатвары ўладар ці сонечнавокі кіраўнік , але першапачаткова ён пазначаўся як Бог G . Некаторыя з яго аспектаў ўключаюць ягуара і вадаплаўную птушку, дзе першая сімвалізуе сонца падчас яго начнога падарожжа па падземным свеце.

Як ягуар, Кініч Аджаў звязаны з вайной, будучы ваенным дарадцам у злачынны свет. Ён таксама звязаны з каралямі і каралеўскімі дынастыямі. Звычайна яго малююць народжаным або росшым на ўсходзе і старэючым, калі сонца заходзіць на захадзе. У іканаграфіі яго найбольш пазнаюць вялікія квадратныя вочы, арліны нос і сімвал сонца на галаве або целе.

Ix Chel

Таксама пішацца Ixchel або Chak Chel, Ix Чэль была багіняй месяца , родаў, лячэння і медыцыны. Некаторыя крыніцы кажуць, што яна, магчыма, была жаночай праявай бога Іцамны, але іншыя мяркуюць, што яна яго жонка. У перыяд Юкатана 16-га стагоддзя ў яе было свяцілішча ў Косумеле, і яе культ быў папулярны.

У іканаграфіі Ікс Чэл часта адлюстроўваецца як састарэлая жанчына з верацянамі і змеямі ў валасах, а таксама з кіпцюрамі рукі і ногі. Яна была заступніцай жаночых рамёстваў, асабліва ткацтва, але была звычайнайадлюстроўваецца як злая жанчына з неспрыяльнымі аспектамі.

Бакаб

У міфалогіі майя Бакаб - гэта любы з чатырох багоў, якія стаялі на чатырох баках свету, падтрымліваючы неба і зямлю. Мяркуецца, што гэтыя багі з'яўляюцца братамі і нашчадкамі Іцамны і Ікшэля. У посткласічны перыяд Юкатана яны сталі вядомыя пад імёнамі Канцыкнал, Хосанек, Хобніл і Сацымі. Кожны з іх кіраваў адным годам чатырохгадовага цыкла, а таксама адным з чатырох асноўных кірункаў.

Напрыклад, Канцыкнал быў носьбітам гадоў Мулук, таму старажытныя майя чакалі, што гэтыя гады будуць гадамі найвялікшы, бо ён таксама найвялікшы з чатырох багоў.

У некаторых інтэрпрэтацыях Бакабы маглі быць чатырма ўвасабленнямі аднаго боства. Бакаб таксама вядомы як Павахтуун, заступнік кніжнікаў, і адлюстроўваецца ў выглядзе старога чалавека з сеткаватым галаўным уборам і слімаком або панцырам чарапахі на спіне.

Cizin

Таксама пішацца Kisin , Сізін - бог землятрусу і смерці майя, які часта адлюстроўваецца ў сцэнах чалавечых ахвярапрынашэнняў. Навукоўцы мяркуюць, што ён мог быць адным з аспектаў зламыснага бажаства падземнага свету, якое стала вядома пад некалькімі імёнамі, такімі як Юм Цыміл і Ах Пуч. Яго таксама называлі смярдзючым, таму што заўсёды казалі, што ён суправаджаецца непрыемным пахам.

У кодэксах да заваявання яго часта малююць у выглядзе танцуючага шкілета з цыгарэтай. Часам яго суправаджаюцьсавой—пасланцам апраметнай. Кажуць, што ён сваімі хітрасцямі і пакутамі захоўвае душы ў апраметнай. Ён таксама праілюстраваў знішчэнне дрэў, пасаджаных Чакам, богам дажджу. Пасля іспанскага заваявання ён стаў асацыявацца з хрысціянскім д'яблам.

Ах Муцэн Каб

Бог пчол і мёду Ах Муцэн Каб звычайна адлюстроўваецца з крыламі пчалы, звычайна ў становішча для пасадкі або ўзлёту. Ён звязаны з Колел Каб, багіняй майя, якая таксама адказвала за пчол і мёд. Слова майя для мёду таксама было такім жа тэрмінам для свету , мяркуючы, што ён таксама ўдзельнічаў у стварэнні свету. Некаторыя мяркуюць, што ён быў заступнікам Тулума, рэгіёна, які вырабляў шмат мёду.

Юм Каакс

Згодна з Пополь Вух , багі стварылі людзей з вады і кукурузнай мукі. Кукурузнага бога майя Юм Каакса часта малююць з падоўжанай галавой, якая нагадвае форму кукурузных пачаткаў. У Кнігах Чылам-Балама ёсць некалькі абазначэнняў бога кукурузы, звязаных з рознымі стадыямі росту кукурузы.

У той час як Бог ліставай кукурузы гэта намаляваны ў выглядзе расліны кукурузы з катахамі, якія маюць форму галавы бога, Пастрыжаны бог кукурузы намаляваны з паголенай галавой, апрануты ў сеткаватую нефрытавую спадніцу і пояс з вялікай ракавінай. Мяркуецца, што апошні звязаны з сельскай гаспадаркайцыкл, а таксама міфы пра стварэнне і ўваскрашэнне.

Эк Чуах

Таксама вядомы як Эк Ахаў, Эк Чуах быў богам гандляроў, падарожнікаў і воінаў майя, які сустракаецца толькі ў Посткласічныя кодэксы. У Дрэздэнскім кодэксе ён намаляваны як чорна-белы, у той час як у Мадрыдскім кодэксе ён намаляваны цалкам чорным і носіць сумку праз плячо. Ён з'яўляецца богам какава, але таксама асацыюецца з вайной і смерцю.

Булук Чабтан

Бог вайны і гвалту майя, Булук Чабтан, звычайна прадстаўлены з крэмневым нажом і палаючым факелам, забіваць людзей і падпальваць дамы. Таксама вядомы як Бог F , ён звязаны з чалавечымі ахвярапрынашэннямі і гвалтоўнай смерцю. У Дрэздэнскім кодэксе ён ілюструецца як з'едзены лічынкамі. Нягледзячы на ​​тое, што яго баяліся і яму не так пакланяліся, людзі маліліся яму аб поспеху ў вайне.

Заключэнне

Рэлігія майя была заснавана на пантэоне багоў прыроды. Сучасны народ майя, які налічвае каля шасці мільёнаў чалавек, па-ранейшаму прытрымліваецца рэлігіі, якая складаецца з старажытных ідэй і анімізму, але большасць майя сёння з'яўляюцца намінальнымі каталікамі. Аднак іх хрысціянства, як правіла, накладаецца на родную рэлігію, а некаторыя хрысціянскія дзеячы атаясамліваюцца з бажаствамі майя.