У Рымскай імперыі некалькі бостваў былі звязаны з прыродай, жывёламі і раслінамі. Флора была рымскай багіняй кветак і сезону вясны, і яе асабліва шанавалі вясной. Тым не менш, яна заставалася другараднай багіняй у рымскім пантэоне з нешматлікімі

Хто такая Флора?

Флора была бажаством квітнеючых раслін, урадлівасці, вясны і цвіцення. Хоць яна была другараднай фігурай у параўнанні з іншымі багінямі Рымскай імперыі, яна была важная як багіня ўрадлівасці. Флора была адказная за багацце ўраджаю вясной, таму яе пакланенне ўзмацнялася па меры набліжэння гэтага сезону. Яе імя паходзіць ад лацінскага floris, што азначае кветка, а яе грэцкім аналагам была німфа Хлорыс. Сабінскі кароль Ціт Тацый увёў Флору ў рымскі пантэон.

У пачатку свайго міфа Флора асацыявалася толькі з кветкавымі раслінамі, якія пладаносілі. Ішоў час, яна стала багіняй усіх кветкавых раслін, як дэкаратыўных, так і пладаносных. Флора была замужам за Фавоніем, богам ветру, таксама вядомым як Зефір. У некаторых апавяданнях яна таксама была багіняй маладосці. Згодна з некаторымі міфамі, яна была служанкай багіні Цэрэры.

Роля Флоры ў рымскай міфалогіі

Флора была багіняй, якой пакланяліся за яе ролю ў вясновы перыяд. Калі прыходзіў час квітнеючых культур, у рымлян было інакшсвяты і пакланенні Флоры. Яна атрымала асаблівыя малітвы аб росквіце пладоў, ураджаю, палёў і кветак. Найбольш пакланяліся Флоры ў красавіку і траўні і праводзілі шмат святаў.

Флора разам з Юнонай адыграла галоўную ролю ў нараджэнні Марса. У гэтым міфе Флора дала Юноне чароўную кветку, якая дазволіла б ёй нарадзіць Марса без бацькі. Юнона зрабіла гэта з рэўнасці, бо Юпітэр нарадзіў Мінерву без яе. З дапамогай гэтай кветкі Юнона змагла адна зачаць Марс.

Пакланенне Флоры

У Флоры было два храмы для пакланення ў Рыме - адзін побач з Вялікім цыркам, а другі на Квірынальскім узгорку. Храм побач з Вялікім цыркам знаходзіўся побач з храмамі і цэнтрамі пакланення іншых багінь, звязаных з урадлівасцю, такіх як Цэрэра. Дакладнае месцазнаходжанне гэтага храма не ўстаноўлена. Некаторыя крыніцы мяркуюць, што храм на Квірынальскім узгорку быў пабудаваны там, дзе цар Ціт Тацый меў адзін з першых алтароў для багіні ў Рыме.

Акрамя галоўных цэнтраў пакланення, Флора мела вялікае свята, вядомае як Флоралія. Гэтае свята праходзіла з 27 красавіка па 3 мая і адзначала абнаўленне жыцця вясной. Людзі таксама святкавалі кветкі, ураджай і пітво падчас Флоралій.

Флора ў мастацтве

Флора з'яўляецца ў многіх творах мастацтва, такіх як музычныя кампазіцыі, карціны і скульптуры. Ёсць некалькіскульптуры багіні ў Іспаніі, Італіі і нават Польшчы.

Адно з самых вядомых яе выступаў — у Абуджэнне Флоры , знакамітым балеце 19-га стагоддзя. Яна таксама з'яўляецца сярод бажаствоў у «Німфе і пастухах» Генры Пёрселла. У жывапісе яе самым прыкметным выявай можа быць Прымавера, знакамітая карціна Батычэлі.

Флору малявалі ў лёгкай вопратцы, як вясновыя сукенкі, з кветкамі ў выглядзе кароны або з букетам у руках.

Каротка

Хоць Флора не магла быць найвялікшай багіняй рымскай культуры, яна была прыкметным бажаством з важнай роляй. Яе імя працягвае выкарыстоўвацца ў слове флора , што азначае расліннасць пэўнага асяроддзя.