ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਆਮ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ: 'ਮੁਦਰਾਸ' ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੱਥ। ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ 'ਮੂਰਤੀ' ਜੋ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਜਾਂ ਆਈਕਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗੇ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖੇ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ? ਆਉ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ।
ਸਵਾਸਤਿਕ
ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਸਤਿਕ
ਦ ਸਵਾਸਤਿਕ 90 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲਾ ਕਰਾਸ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲੰਕਿਤ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਹੁਣ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੂਰਜ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ, ਵਿਨਾਸ਼, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਆਦਿ।
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ। ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ। ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮ ਅਨੰਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਅੱਜ, ਹਿੰਦੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ, ਕਲਾ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ।ਸ਼ਬਦ 'ਸਵਾਸਤਿਕ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ' ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਓਮ<5 
ਓਮ ਜਾਂ ਓਮ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਨੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਧੁਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਉਚਾਰਖੰਡ, ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਠ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ, ਚੰਦਰਮਾ, ਬਿੰਦੀ ਅਤੇ ਵਕਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:
- ਹੇਠਲਾ ਵਕਰ : ਜਾਗਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ
- ਮੱਧ ਵਕਰ : ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ
- ਉੱਪਰਲਾ ਕਰਵ : ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ
- ਵਕਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ : ਭਰਮ ਜਾਂ 'ਮਾਇਆ' ਜੋ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਧਿਕਤਮ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੈ।
- ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿੰਦੀ : ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਅਵਸਥਾ, ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ।
ਓਮ ਧੁਨੀ ਅੰਤਮ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤੱਤ. ਧੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰਾਂ (ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ 7 ਕੇਂਦਰਮਨੁੱਖ) ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਿਲਕਾ
ਤਿਲਕਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪੇਸਟ ਜਾਂ ਪਾਊਡਰ ਲਗਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ U-ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਤਿਲਕਾ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਕੋਈ ਅਜਨਾ, ਜਾਂ ਥਰਡ ਆਈ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਿੰਦੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ) ਪਰ ਦੋ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਾਊਡਰ ਜਾਂ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿੰਦੀ ਪੇਸਟ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ
ਸ੍ਰੀ ਚੱਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਇੰਟਰਲਾਕਿੰਗ ਤਿਕੋਣ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਬਿੰਦੂ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਨੌਂ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੌਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤਿਕੋਣ ਸ਼ਿਵ ਜਾਂ ਪੁਲਿੰਗ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜ ਉਲਟ ਤਿਕੋਣ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ,ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ (ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)।
ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਮਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਤ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਯਮਿਤ ਸਿਮਰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ।
ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਮ ਇੱਕ ਵੋਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ। ਇਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸਿਲੰਡਰ ਥੰਮ੍ਹ ਵਰਗਾ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ, ਰਤਨ, ਧਾਤ, ਮਿੱਟੀ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਹੋਰ ਡਿਸਪੋਸੇਬਲ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਮਾ ਕਾਲਮ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦਾ। ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਭ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਹਨ: ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਭੂਮੀਗਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਜੋ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਡੋਲਦੇ ਹਨਇਸ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਂਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕਸ਼
ਰੁਦ੍ਰਾਕਸ਼ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬੀਜ ਹਨ, ਜੋ ਨੇਪਾਲ, ਹਿਮਾਲਿਆ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵੀ. ਇਹ ਬੀਜ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਦਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗੁਲਾਬ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਮਣਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ. ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਣਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀਆਂ ਥਿੜਕਣਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ।
ਮਣਕੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਆਭਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ, ਡਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵੀਨਾ
ਵੀਨਾ ਇੱਕ ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਰਨਾਟਿਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਗੀਤ। ਹਿੰਦੂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੀਣਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਜ਼ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਜਾਉਣ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।
ਵੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਗੀਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੁਨੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਧੁਨ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੀਣਾ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਲੱਭਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕਲਾ ਯੰਤਰ।
ਦ ਕਮਲ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਕਮਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੁੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੁੱਲ ਦਾ ਅਰਥ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਫੁੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁਕੁਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਕਮਲ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਿੰਦੀ
ਬਿੰਦੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਿੰਦੂਰ ਬਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੈਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਪੱਟੂ' ਜਾਂ 'ਬੋਟੂ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸੀ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮੱਥੇ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਹੈਬੰਦ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿੰਦੀ ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ. ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਲ ਬਿੰਦੀ ਪਿਆਰ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿੰਦੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਵਜਾ
ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਵੈਦਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਧਵਜਾ ਇੱਕ ਲਾਲ ਜਾਂ ਸੰਤਰੀ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੈਟਲ ਬੈਨਰ ਇੱਕ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧਵਾਜ ਭਾਵੇਂ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਵੀ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਹਿਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਧਵਾਜਾ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਝੰਡੇ ਦਾ ਰੰਗ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗ ਦੀ ਵੇਦੀ (ਵੇਦੀ)
ਇੱਕ ਵੇਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਵੇਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ, ਜਨਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਅਗਨੀ ਨੂੰ, ਅੱਗ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਨਿੱਘ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਮਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਤ ਵ੍ਰਿਕਸ਼
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਾਤ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਜਾਂ ਬਰਗਦ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਦੇ. ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਮਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਦਕਿ ਚਿਕਿਤਸਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹੈ।
ਵਾਤ ਵਰਕਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਰਗਦ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੌਤ. ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਾਤ-ਸਾਵਿਤਰੀ ਵ੍ਰਤਾ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਣੇਸ਼
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੂਹੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਆਮ ਹਨ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਲੱਭੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਤਾਂ ਹਾਥੀ ਦਾ ਹੀ ਨਿਕਲਿਆ।
ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਮ ਜਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਰਿਪੁੰਦ੍ਰ
ਤ੍ਰਿਪੁੰਦ੍ਰ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੇਟਵੀਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਬਿੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਆਹ ਤੋਂ. ਇਹ ਤਿਲਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਪੁੰਦ੍ਰ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਆਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕਰਮ, ਭਰਮ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੂਝ ਦੇ ਵਾਧੇ ਜਾਂ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ੁਲਾ
ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਖਸ਼-ਰਾਜੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ
