Ấn Độ giáo là một tôn giáo có nhiều biểu tượng mang tính biểu tượng đại diện cho các giáo lý, triết học, các vị thần và nữ thần của đức tin. Nhiều biểu tượng trong số này đã đi khắp thế giới và có thể nhận ra ngay cả với những người không theo đạo Hindu.

Điều quan trọng cần lưu ý là có hai nhánh biểu tượng chung trong Ấn Độ giáo: 'mudras' có nghĩa là bàn tay cử chỉ và vị trí cơ thể và 'murti' dùng để chỉ các hình vẽ hoặc biểu tượng. Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét các biểu tượng sát nhân.

Nếu bạn là người hâm mộ các bộ phim Bollywood, thì có lẽ bạn đã nhìn thấy một số nếu không muốn nói là tất cả các biểu tượng mà chúng tôi đề cập ở một số điểm, nhưng câu chuyện đằng sau họ là gì? Hãy cùng khám phá ý nghĩa của một số biểu tượng được tôn kính nhất trong Ấn Độ giáo.

Chữ Vạn

Chữ Vạn trong kiến ​​trúc Ấn Độ giáo và Phật giáo

Chữ Vạn Chữ Vạn là một hình chữ thập bằng nhau với các cánh tay uốn cong sang bên phải một góc 90 độ. Nó được coi là một biểu tượng thiêng liêng và tôn giáo của đạo Hindu. Mặc dù nó được tìm thấy trong lịch sử ở khắp nơi trên thế giới và xuất hiện trong nhiều tôn giáo lớn, nhưng nó được cho là có nguồn gốc từ Ấn Độ, bắt nguồn từ kinh Vệ Đà.

Bị kỳ thị sau khi được Adolf Hitler nhận nuôi, Swastika hiện là bị nhiều người coi là biểu tượng của phân biệt chủng tộc và hận thù. Tuy nhiên, trong Ấn Độ giáo, nó tượng trưng cho mặt trời, may mắn và thịnh vượng. Nó cũng là một biểu tượng của tâm linh và thần thánh và thường được sử dụng trongbộ ba như duy trì, hủy diệt, sáng tạo, quá khứ, hiện tại và tương lai, v.v.

Là vũ khí của thần Shiva, Trishula được cho là có thể hủy diệt ba thế giới: thế giới của tổ tiên, thế giới vật chất và thế giới của tâm trí. Cả ba thế giới được cho là sẽ bị hủy diệt bởi thần Shiva, dẫn đến một mặt phẳng tồn tại duy nhất được gọi là cực lạc.

Tóm lại

Ngày nay, các biểu tượng của đạo Hindu vẫn còn vẫn linh thiêng và được người theo đạo Hindu tôn kính như trước đây. Một số biểu tượng này đã trở nên phổ biến hơn và được sử dụng trên toàn cầu trong nhiều bối cảnh khác nhau, bao gồm cả thời trang, nghệ thuật, đồ trang sức và hình xăm.

Từ 'chữ vạn' có nghĩa là 'có lợi cho hạnh phúc' và một số biến thể nhất định của biểu tượng này tượng trưng cho sự trung thực, thuần khiết, chân lý và ổn định. Trong khi một số người cho rằng bốn điểm tượng trưng cho bốn hướng hoặc Kinh Vệ Đà, thì những người khác lại cho rằng biểu tượng này tượng trưng cho dấu chân tốt lành của Đức Phật và trong một số tôn giáo Ấn-Âu khác là tia chớp của các vị thần.

Om

Om hay Aum là một biểu tượng tâm linh của Ấn Độ giáo và là âm thanh thiêng liêng được gọi là âm thanh của toàn vũ trụ được sử dụng trong thiền định. Âm tiết đầu tiên trong bất kỳ lời cầu nguyện nào của đạo Hindu, nó được tụng độc lập hoặc ngay trước một câu niệm tâm linh và được coi là câu thần chú quan trọng nhất trong tất cả các câu thần chú của đạo Hindu.

Đây là ý nghĩa của từng yếu tố, hình lưỡi liềm, dấu chấm và các đường cong:

• Đường cong dưới : trạng thái thức
• Đường cong giữa : trạng thái mơ
• Đường cong trên : trạng thái ngủ say
• Hình lưỡi liềm phía trên các đường cong : ảo ảnh hay 'Maya' là chướng ngại vật cản đường đạt đến trạng thái hạnh phúc tối đa.
• Dấu chấm phía trên hình lưỡi liềm : trạng thái ý thức thứ tư, bình yên và hạnh phúc tuyệt đối.

Âm thanh Om bao hàm bản chất của thực tại tối thượng, hợp nhất tất cả các yếu tố của vũ trụ. Những rung động do âm thanh tạo ra được cho là tiếp thêm năng lượng cho các luân xa (7 trung tâm sức mạnh tâm linh trongcon người) giúp bạn dễ dàng kết nối với thần thánh hơn.

Tilaka

Tilaka là một dấu dài, dọc, thường có một dấu chấm ở cuối. Nó được làm bằng cách bôi hồ hoặc bột lên trán của những người theo đạo Hindu, bắt đầu từ ngay dưới đường chân tóc cho đến cuối mũi của một người. Hình chữ U và các đường ngang của biểu tượng này lần lượt biểu thị lòng sùng kính đối với các vị thần Vishnu và Shiva.

Là một biểu tượng tâm linh quan trọng trong Ấn Độ giáo, Tilaka biểu thị sức mạnh to lớn và lòng mộ đạo. Tilaka được cho là điểm tập trung mà từ đó người ta có thể khai thác sức mạnh của Ajna, hay luân xa Con mắt thứ ba.

Biểu tượng này đôi khi bị nhầm với bindi (thảo luận bên dưới) nhưng sự khác biệt giữa hai là Tilaka luôn được bôi lên trán bằng bột hoặc bột nhão vì lý do tôn giáo hoặc tâm linh trong khi bindi được làm bằng bột nhão hoặc đá quý, được sử dụng cho mục đích trang trí hoặc tượng trưng cho hôn nhân.

Sri Yantra

Còn được gọi là Sri Chakra, Sri Yantra có chín hình tam giác lồng vào nhau tỏa ra từ một điểm trung tâm được gọi là 'bindu'. Các yếu tố của biểu tượng này có nhiều cách hiểu khác nhau. Chín hình tam giác được cho là đại diện cho cơ thể con người và toàn bộ vũ trụ. Trong số chín hình này, bốn hình tam giác thẳng đứng tượng trưng cho thần Shiva hoặc khía cạnh nam tính, trong khi năm hình tam giác ngược tượng trưng cho nữ tính,hoặc Đức mẹ thiêng liêng (còn được gọi là Shakti).

Toàn bộ biểu tượng biểu thị mối liên kết thống nhất của cả thần tính nam và nữ. Nó được sử dụng cho mục đích thiền định với niềm tin rằng nó có khả năng tạo ra những thay đổi tích cực trong cuộc sống. Nó cũng được cho là đại diện cho hoa sen của sự sáng tạo.

Được sử dụng hàng nghìn năm để thờ cúng thường xuyên, nguồn gốc của Sri Yantra vẫn còn là một bí ẩn. Người ta nói rằng việc thiền định thường xuyên bằng cách sử dụng biểu tượng sẽ giúp đầu óc minh mẫn và thúc đẩy một người đạt được mục tiêu của mình.

Shiva Lingam

Trong Ấn Độ giáo, Shiva Lingam là một vật thể thờ cúng tượng trưng cho thần Shiva. Nó được cho là một biểu tượng của sức mạnh tổng hợp. Còn được gọi là Shivling hoặc Linga, biểu tượng này là một cấu trúc giống như cây cột hình trụ ngắn. Nó có thể được làm bằng nhiều vật liệu khác nhau như đá, đá quý, kim loại, đất sét, gỗ hoặc vật liệu dùng một lần khác.

Biểu tượng này cho thấy thần Shiva là nguyên nhân gốc rễ của mọi sự sáng tạo và người ta nói rằng cột dài là đại diện bộ phận sinh dục của Shiva. Theo thần thoại của đạo Hindu, phụ nữ chưa kết hôn bị cấm chạm vào hoặc thờ cúng Shiva Linga vì điều này sẽ mang lại điều không lành.

Shiva Lingam bao gồm ba phần: phần dưới nằm dưới lòng đất, phần giữa nằm trên một bệ và đỉnh là phần thực sự được tôn thờ. Trong thời gian thờ cúng, các tín đồ đổsữa và nước trên đó, được thoát ra qua lối đi do bệ cung cấp.

Rudraksha

Rudraksha là hạt của cây Rudraksha, được tìm thấy ở Nepal, dãy Himalaya, Nam Á và cả ở Úc. Những hạt này tượng trưng cho những giọt nước mắt của Thần Shiva, còn được gọi là Rudra và thường được xâu vào một chiếc vòng cổ cho mục đích cầu nguyện hoặc thiền định, giống như chuỗi Mân Côi của Công giáo.

Chuỗi hạt Rudraksha tượng trưng cho Sức mạnh thần thánh và mối liên hệ của nó với Thần thánh. thế giới vật chất. Chúng giúp hiểu rõ hơn về mối liên hệ giữa con người và Thượng đế và người ta tin rằng những người sử dụng chuỗi hạt cộng hưởng với những rung động của sự viên mãn, thịnh vượng, gia tăng sức sống và sự giàu có.

Các chuỗi hạt tạo ra hào quang xung quanh người đeo, gây ra ảnh hưởng tích cực đến sức khỏe thể chất. Nó cũng làm giảm đáng kể sự căng thẳng về tinh thần, nỗi sợ hãi và lòng tự trọng thấp của một người, thúc đẩy thành công và giải pháp cho các vấn đề.

The Veena

The Veena là một nhạc cụ có dây, chủ yếu được sử dụng trong Âm nhạc cổ điển Ấn Độ Carnatic. Nữ thần Tri thức của đạo Hindu, Saraswathi, thường được miêu tả đang cầm một con veena. Giống như chính Nữ thần, nhạc cụ này tượng trưng cho kiến ​​thức và sự thuần khiết tỏa ra mọi hướng khi chơi.

Âm nhạc do đàn veena tạo ra là biểu tượng của cuộc sống và các dây đàn được cho là tượng trưng cho nhiều cảm xúc khác nhau. Âm thanh biểu thị âm thanh nguyên thủy của sự sáng tạo màlấp đầy vũ trụ với năng lượng quan trọng. Nó cũng là biểu tượng cho giai điệu của những câu thần chú mang lại hòa bình và trật tự vào thời điểm sáng tạo khi mọi thứ còn hỗn loạn.

Mặc dù Veena đang trở nên hiếm và khó tìm hơn ở Bắc Ấn Độ nhưng nó vẫn chiếm ưu thế nhạc cụ độc tấu trong nhạc Carnatic ở Nam Ấn Độ.

Hoa sen

Trong Ấn Độ giáo, hoa sen là loài hoa có ý nghĩa quan trọng vì nó gắn liền với nhiều vị thần như Lakshmi, Brahma và Vishnu. Các vị thần thường được miêu tả với hoa sen, biểu tượng của sự thuần khiết và thần thánh.

Hoa sen là một biểu tượng cổ xưa với nhiều cách hiểu khác nhau. Tuy nhiên, ý nghĩa của hoa bắt nguồn từ cách nó phát triển trong tự nhiên. Nó tượng trưng cho việc hướng tới sự giác ngộ tâm linh bất chấp tất cả những khó khăn phải đối mặt trong cuộc sống, tương tự như cách nó hoạt động để vươn lên từ đáy nước sâu đầy bùn và nở hoa, phát huy hết tiềm năng của nó. Nếu hoa vẫn còn là nụ, điều đó có nghĩa là người đó chưa phát huy hết khả năng của mình. Một bông sen mở hoàn toàn trên mặt nước tượng trưng cho việc đạt được niết bàn và buông bỏ những đau khổ trần tục.

The Bindi

Bindi là một dấu chấm màu đỏ son được người theo đạo Hindu đeo ở giữa trán và Jains và thường được gọi là 'pottu' hoặc 'bottu'. Đó là một vật trang trí ban đầu dành cho mục đích tôn giáo. Người theo đạo Hindu tin rằng trán là khu vực củatrí tuệ che giấu và lý do chính để áp dụng nó là để tạo ra và củng cố trí tuệ này.

Cũng được coi là biểu tượng để xua đuổi vận rủi hoặc con mắt ác quỷ, bindi giờ đây đã trở thành một xu hướng thời trang hơn là một tôn giáo Biểu tượng. Bindi màu đỏ truyền thống tượng trưng cho tình yêu, danh dự và thịnh vượng và trong quá khứ chỉ được mặc bởi phụ nữ đã lập gia đình. Người ta tin rằng nó sẽ bảo vệ họ và chồng của họ khỏi cái ác. Tuy nhiên, bindi hiện nay thường được các cô gái trẻ và thanh thiếu niên mặc như một dấu hiệu làm đẹp.

Dhvaja

Trong truyền thống Ấn Độ giáo hoặc Vệ Đà, Dhvaja là một lá cờ màu đỏ hoặc cam hoặc một biểu ngữ kim loại được cố định trên một cột và thường xuất hiện trong các đền thờ và đám rước tôn giáo. Dhvaja được làm bằng đồng hoặc đồng thau, nhưng cũng có những thứ làm bằng vải. Những thứ này được treo tạm thời trong các ngôi đền cho những dịp đặc biệt.

Dhvaja là biểu tượng của chiến thắng, báo hiệu sự phổ biến của Pháp Sanatana, tập hợp tuyệt đối các thực hành sắc phong tôn giáo của tất cả những người theo đạo Hindu. Màu của lá cờ tượng trưng cho ánh sáng ban sự sống của mặt trời.

Bàn thờ lửa (Vedi)

Vedi, còn được gọi là bàn thờ lửa, là bàn thờ trên đó dâng lễ vật thiêu cho các vị thần trong Ấn Độ giáo. Bàn thờ lửa là một đặc điểm nổi bật của một số nghi lễ trong các lễ hội, đám cưới, sinh và tử của đạo Hindu. Người ta tin rằng bất cứ thứ gì được đưa vào lửa đều bị nó thiêu rụi và bay lên trênvới Agni, Thần lửa Vệ đà, người mà họ cầu nguyện và xin sự bảo vệ.

Lửa được coi là biểu tượng tối cao của sự thuần khiết vì nó là yếu tố duy nhất không thể bị ô nhiễm. Nó đại diện cho sự ấm áp, tâm trí được chiếu sáng và ánh sáng của thượng đế. Nó cũng biểu thị ý thức thiêng liêng mà qua đó người theo đạo Hindu cúng dường các vị thần.

Vata Vriksha

Trong đạo Hindu, Vata Vriksha hay Cây đa được coi là cây linh thiêng nhất của tất cả. Cây được cho là bất tử và đã được tôn kính rất nhiều kể từ thời Vệ Đà. Cây là biểu tượng của sức mạnh và trí tuệ đồng thời là nguồn cung cấp nhiều loại thuốc cho mục đích y học.

Có rất nhiều truyền thuyết xung quanh Vata Vriksha, trong đó có một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất về một người phụ nữ đã chiến đấu chống lại vị thần của Thần chết để đưa người chồng chết dưới gốc cây đa trở về. Sau khi nhịn ăn mười lăm ngày, anh được trả lại cho cô. Do đó, lễ hội Vata-Savitri Vrata trở nên rất phổ biến đối với phụ nữ Ấn Độ, những người nhịn ăn hàng năm để kéo dài tuổi thọ cho chồng.

Ganesha

Trong các mô tả phổ biến về Ấn Độ giáo, hình ảnh của một vị thần với đầu voi lớn và cơ thể con người, cưỡi một con chuột khổng lồ, là phổ biến. Đây là Chúa Ganesha, một trong những vị thần Ấn Độ giáo dễ nhận diện nhất và khá khó để bỏ sót.

Chuyện kể rằng Ganesha được tạo ra khi những con quỷ của thần Shiva cắt đôi ông sau đóShiva cảm thấy tội lỗi về hành động của mình và thay thế chiếc đầu bị mất bằng chiếc đầu động vật đầu tiên mà anh tìm thấy. Hóa ra đó là của một con voi.

Ganesha được cho là người hướng dẫn nghiệp chướng của một người bằng cách xóa bỏ chướng ngại vật và mở đường để tiến lên trong cuộc sống. Ông được tôn kính rộng rãi như là người bảo trợ của nghệ thuật và khoa học và vị thần của trí tuệ và trí tuệ. Vì ông ấy còn được biết đến là vị thần của sự khởi đầu nên những người theo đạo Hindu tôn vinh ông ấy khi bắt đầu bất kỳ buổi lễ hoặc nghi thức nào.

Tripundra

Tripundra là một biểu tượng của đạo Hindu có ba đường kẻ ngang được tạo thành từ tro thiêng bôi lên trán với một chấm đỏ ở giữa. Đó là một loại Tilaka.

Tripundra là biểu tượng của sự duy trì, sáng tạo và hủy diệt, được gọi là ba lực lượng thần thánh. Tro biểu thị sự thanh lọc và loại bỏ nghiệp chướng, ảo tưởng và bản ngã bằng cách đốt cháy. Dấu chấm ở giữa các dòng thể hiện sự gia tăng hoặc gia tăng hiểu biết sâu sắc về tâm linh.

Trishula

Còn được gọi là Cây đinh ba, Trishula là một trong những biểu tượng thần thánh chính trong Ấn Độ giáo. Nó được liên kết với Chúa Shiva và được sử dụng để cắt đứt đầu ban đầu của Ganesha. Trishula cũng được coi là vũ khí của Durga, nữ thần chiến tranh. Cô được thần Shiva trao cho cây đinh ba và dùng nó để giết quỷ vương Mahishasura.

Ba điểm của Trishula có nhiều ý nghĩa và câu chuyện đằng sau chúng. Họ được cho là đại diện cho nhiều