INHOUDSOPGAWE
Hindoeïsme is 'n godsdiens ryk aan ikoniese simbole wat die leerstellings, filosofieë, gode en godinne van die geloof verteenwoordig. Baie van hierdie simbole het hul weg regoor die wêreld gemaak en is selfs herkenbaar vir diegene buite die Hindoe-geloof.
Dit is belangrik om daarop te let dat daar twee algemene vertakkings van simbole in Hindoeïsme is: 'mudras' wat hand beteken gebare en liggaamsposisie en 'murti' wat na tekeninge of ikone verwys. In hierdie artikel gaan ons na murtis kyk.
As jy 'n aanhanger van Bollywood-flieks is, het jy waarskynlik verskeie, indien nie al die simbole wat ons dek, op 'n stadium gesien nie, maar wat is die storie agter hulle? Kom ons ondersoek die betekenis van sommige van die mees gerespekteerde simbole in Hindoeïsme.
Die Swastika
Swastika in Hindoe- en Boeddhistiese argitektuur
Die Swastika is 'n gelyksydige kruis met die arms na regs gebuig teen 90 grade hoeke. Dit word as 'n heilige en godsdienstige Hindoe-ikoon beskou. Alhoewel dit histories in alle uithoeke van die wêreld gevind is en in baie groot godsdienste voorkom, word gesê dat dit in Indië ontstaan het, stewig gewortel in die Vedas.
Gestigmatiseer nadat dit deur Adolf Hitler aangeneem is, is die Swastika nou deur baie beskou as 'n simbool van rassisme en haat. In Hindoeïsme verteenwoordig dit egter die son, geluk en voorspoed. Dit is ook 'n simbool van spiritualiteit en goddelikheid en word algemeen gebruik indrie-eenheid soos instandhouding, vernietiging, skepping, die verlede, hede en toekoms, ensovoorts.
As die wapen van Shiva, word gesê dat die Trishula drie wêrelde vernietig: die wêreld van die voorvaders, die fisiese wêreld en die wêreld van die gees. Al drie wêrelde is veronderstel om deur Shiva vernietig te word, wat lei tot 'n enkele bestaansvlak wat bekend staan as opperste saligheid.
In kort
Vandag bly Hindoe-simbole oor. net so heilig en eerbiedig vir Hindoes as wat hulle in die verlede was. Sommige van hierdie simbole het gegroei tot meer universaliteit en word regoor die wêreld in verskeie kontekste gebruik, insluitend in mode, kuns, juweliersware en tatoeëermerke.
Hindoe-huwelikseremonies.Die woord 'swastika' beteken 'bevorderend vir welsyn' en sekere variasies van hierdie simbool staan vir eerlikheid, reinheid, waarheid en stabiliteit. Terwyl sommige sê die vier punte verteenwoordig die vier rigtings of die Vedas, ander sê die simbool dui op die gunstige voetspore van Here Boeddha en in verskeie ander Indo-Europese godsdienste, die weerligstrale van die gode.
Om
Om of Aum is 'n geestelike Hindoe-simbool en heilige klank wat bekend staan as die klank van die hele heelal wat in meditasie gebruik word. Die eerste lettergreep in enige Hindoe-gebed, word onafhanklik of net voor 'n geestelike voordrag gesing en beskou as die grootste van alle Hindoe-mantras.
Hier is wat elke element, die halfmaan, die kolletjie en die kurwes verteenwoordig:
- Onderste kurwe : die wakker toestand
- Middelkurwe : die droomtoestand
- Boonste kurwe : die toestand van diep slaap
- Die halfmaanvorm bokant die kurwes : die illusie of 'Maya' wat die struikelblok is wat in die pad staan om die maksimum toestand van geluk te bereik.
- Die kolletjie bokant die halfmaan : die vierde toestand van bewussyn, absolute vrede en saligheid.
Die Om-klank omvat die essensie van die uiteindelike werklikheid, wat alles verenig elemente van die heelal. Daar word gesê dat die vibrasies wat deur die klank geskep word, die chakras energie gee (die 7 sentrums van geestelike krag inmense) wat dit makliker maak om met die goddelike self te verbind.
Die Tilaka
Die Tilaka is 'n lang, vertikale merk, tipies met 'n punt aan die einde. Dit word gemaak deur pasta of poeier op die voorkop van Hindoe-aanhangers aan te wend, vanaf net onder die haarlyn tot aan die punt van die punt van 'n mens se neus. Die U-vorm en horisontale lyne van hierdie simbool dui op toewyding aan die gode Vishnu en Shiva onderskeidelik.
'n Belangrike geestelike simbool in Hindoeïsme, die Tilaka dui op geweldige krag en vroomheid. Daar word geglo dat die Tilaka die fokuspunt is vanwaar 'n mens die kragte van die Ajna, of Derde Oog-chakra kan benut.
Hierdie simbool word soms verwar met 'n bindi (hieronder bespreek) maar die verskil tussen die twee is dat die Tilaka altyd op die voorkop met poeier of pasta vir godsdienstige of geestelike redes aangewend word, terwyl 'n bindi van pasta of 'n juweel gemaak word, gebruik word vir dekoratiewe doeleindes of om die huwelik te simboliseer.
The Sri Yantra
Ook bekend as die Sri Chakra, die Sri Yantra beskik oor nege ineenlopende driehoeke wat uitstraal vanaf 'n sentrale punt wat die 'bindu' genoem word. Die elemente van hierdie simbool het verskillende interpretasies. Daar word gesê dat die nege driehoeke die menslike liggaam en die totaliteit van die kosmos verteenwoordig. Uit hierdie nege verteenwoordig die vier regop driehoeke Shiva of die manlike sy, terwyl die vyf omgekeerde driehoeke die vroulike simboliseer,of die Goddelike Moeder (ook bekend as die Shakti).
Die simbool as geheel dui op die band van die eenheid van beide manlike en vroulike goddelikheid. Dit word vir meditasiedoeleindes gebruik met die oortuiging dat dit die vermoë het om positiewe veranderinge in die lewe te skep. Daar word ook gesê dat dit die lotus van die skepping verteenwoordig.
Gebruik vir duisende jare in gereelde aanbidding, bly die oorsprong van die Sri Yantra vertroebel in misterie. Daar word gesê dat gereelde meditasie met behulp van die simbool die verstand sal skoonmaak en 'n mens sal motiveer om jou doelwitte te bereik.
Die Shiva Lingam
In Hindoeïsme is die Shiva Lingam 'n votary object simbolies van die god Shiva. Dit word beskou as 'n embleem van generatiewe krag. Ook na verwys as Shivling of Linga, hierdie simbool is 'n kort, silindriese pilaaragtige struktuur. Dit kan gemaak word van verskeie materiale soos klip, edelsteen, metaal, klei, hout of ander weggooibare materiaal.
Die simbool dui aan dat Shiva die hoofoorsaak van die hele skepping is en daar word gesê dat die langwerpige kolom verteenwoordigend is van Shiva se geslagsdele. Volgens Hindoe-mitologie word ongetroude vroue verbied om die Shiva Linga aan te raak of te aanbid, aangesien dit dit ongunstig sal maak.
Die Shiva Lingam bestaan uit drie dele: die onderkant wat ondergronds bly, die middelste deel wat op is. 'n voetstuk en die bokant wat die deel is wat eintlik aanbid word. Tydens aanbidding skink toegewydesmelk en water daarop, wat gedreineer word deur die gang wat deur die voetstuk voorsien word.
Rudraksha
Rudraksha is sade van die Rudraksha-boom, wat in Nepal, die Himalajas, Suid-Asië voorkom. en selfs in Australië. Hierdie sade verteenwoordig die trane van Lord Shiva wat ook bekend staan as Rudra en word gewoonlik in 'n halssnoer ingeryg vir bid- of meditasiedoeleindes, baie soos die Katolieke Rosekrans.
Rudraksha-krale simboliseer die Goddelike krag en sy skakel met die fisiese wêreld. Hulle bied 'n beter begrip van die verband tussen mense en God en daar word geglo dat diegene wat die krale gebruik, resoneer met vibrasies van vervulling, voorspoed, verhoogde vitaliteit en rykdom.
Die krale skep 'n aura rondom die draer, wat veroorsaak dat 'n positiewe invloed op fisiese gesondheid. Dit verminder ook 'n mens se geestelike spanning, vrese en lae selfbeeld aansienlik, wat sukses en oplossings vir probleme bevorder.
Die Veena
Die Veena is 'n snaarmusiekinstrument, wat meestal gebruik word in Karnatiese Indiese klassieke musiek. Die Hindoe-godin van kennis, Saraswathi, word dikwels uitgebeeld met 'n veena. Soos die Godin self, verteenwoordig hierdie instrument kennis en suiwerheid wat in alle rigtings uitstraal wanneer dit gespeel word.
Die musiek wat deur die veena geproduseer word, is simbolies van die lewe en daar word gesê dat die snare verskeie gevoelens verteenwoordig. Die klank dui op die oerklank van die skepping watvul die heelal met lewensbelangrike energie. Dit is ook 'n simbool van die melodie van mantras wat vrede en orde gebring het ten tyde van die skepping toe alles in chaos was.
Hoewel die Veena skaars en moeiliker word om in Noord-Indië te vind, bly dit steeds 'n oorheersende solo-instrument in Karnatiese musiek in Suid-Indië.
Die Lotus
In Hindoeïsme is die lotus 'n belangrike blom aangesien dit met baie gode soos Lakshmi, Brahma en Vishnu geassosieer word. Die gode word gewoonlik uitgebeeld met lotusblomme, 'n simbool van reinheid en goddelikheid.
Die lotusblom is 'n antieke simbool met verskillende interpretasies. Die betekenis van die blom spruit egter uit die manier waarop dit in die natuur groei. Dit is simbolies om te werk na 'n geestelike verligting ten spyte van al die stryd wat in die lewe gekonfronteer word, soortgelyk aan die manier waarop dit werk om uit die modderige dieptes van die water en bloeisels op te staan en sy volle potensiaal te bereik. As die blom nog 'n knop is, simboliseer dit dat die persoon nie sy volle potensiaal bereik het nie. 'n Volledig oop lotus bo die water verteenwoordig die bereiking van nirvana en die loslating van wêreldse lyding.
Die Bindi
Die bindi is 'n vermiljoenkol wat deur Hindoes in die middel van die voorkop gedra word. en Jains en word algemeen na verwys as 'pottu' of 'bottu'. Dit is 'n versiering wat aanvanklik vir godsdienstige doeleindes was. Die Hindoes het geglo dat die voorkop die area van isverhulde wysheid en die hoofrede vir die toepassing daarvan was om hierdie wysheid te genereer en te versterk.
Ook beskou as 'n simbool om slegte geluk of die bose oog af te weer, het die bindi nou meer 'n modetendens as 'n godsdienstige geword. simbool. Die tradisionele rooi bindi simboliseer liefde, eer en voorspoed en is in die verlede net deur getroude vroue gedra. Daar is geglo dat dit hulle en hul mans teen die bose beskerm. Die bindi word egter nou algemeen deur jong meisies en tieners as 'n skoonheidsmerk gedra.
Dhvaja
In Hindoe- of vediese tradisie is die Dhvaja 'n rooi of oranje vlag of 'n metaalbanier wat op 'n paal vasgemaak is en algemeen in tempels en godsdienstige optogte verskyn. Die Dhvaja is van koper of koper gemaak, maar daar is ook dié wat van lap gemaak is. Hierdie word tydelik in tempels opgehys vir spesiale geleenthede.
Die Dhvaja is 'n simbool van oorwinning, wat die voorkoms van die Sanatana Dharma aandui, die absolute stel godsdienstig-verordende praktyke van alle Hindoes. Die kleur van die vlag verteenwoordig die lewegewende gloed van die son.
Vuuraltaar (Vedi)
'n Vedi, ook bekend as vuuraltaar, is 'n altaar waarop brandoffers aan die gode in die Hindoe-godsdiens gebring word. Vuuraltare is 'n prominente kenmerk van sekere rituele in Hindoe-feeste, troues, geboortes en sterftes. Daar word geglo dat alles wat in 'n vuur geoffer word, daardeur verteer en opwaarts gestuur wordaan Agni, die Vediese Godheid van vuur, tot wie hulle bid en vra vir beskerming.
Vuur word as die hoogste simbool van reinheid beskou, want dit is die enigste element wat nie besoedel kan word nie. Dit verteenwoordig warmte, die verligte verstand en die lig van god. Dit dui ook op goddelike bewussyn waardeur die Hindoes offers aan die gode bring.
Vata Vriksha
In Hindoeïsme word die Vata Vriksha of die Banyan-boom as die heiligste boom beskou. van almal. Daar word geglo dat die boom onsterflik is en is sedert die Vediese tye baie vereer. Die boom is 'n simbool van krag en wysheid terwyl dit ook 'n bron is van verskeie middels vir medisinale doeleindes.
Daar is baie legendes rondom die Vata Vriksha, insluitend een van die bekendste oor 'n vrou wat teen die god geveg het. van die Dood om haar man terug te bring wat onder die banianboom gesterf het. Nadat hy vyftien dae lank gevas het, is hy aan haar terugbesorg. As gevolg hiervan het die Vata-Savitri Vrata-fees baie gewild geword onder Indiese vroue wat elke jaar vas vir die lang lewe van hul mans.
Ganesha
In gewilde uitbeeldings van Hindoeïsme, beelde van 'n god met 'n groot olifantkop en 'n menslike liggaam wat op 'n reuserot ry, is algemeen. Dit is Lord Ganesha, een van die maklikste Hindoe-gode om te identifiseer en nogal moeilik om te mis.
Die storie lui dat Ganesha geskep is toe Shiva se demone hom in die helfte gesny het, waarnaShiva het skuldig gevoel oor sy optrede en die vermiste kop vervang met die eerste dierkop wat hy gevind het. Dit blyk dié van 'n olifant te wees.
Ganesha word gesê om 'n mens se karmas te lei deur struikelblokke uit die weg te ruim en die weg te baan om vorentoe te beweeg in die lewe. Hy word wyd vereer as die beskermheer van kuns en wetenskap en die god van intellek en wysheid. Aangesien hy ook bekend staan as die god van begin, eer die Hindoes hom aan die begin van enige seremonie of rite.
Tripundra
Die Tripundra is 'n Hindoe-simbool met drie horisontale lyne wat gemaak is. van heilige as wat op die voorkop toegedien is met 'n rooi kol in die middel. Dit is 'n tipe Tilaka.
Die Tripundra is simbolies van lewensonderhoud, skepping en vernietiging, bekend as die drie goddelike magte. Die as dui op suiwering en die verwydering van karma, illusies en ego deur verbranding. Die kolletjie in die middel van die lyne verteenwoordig die opkoms of die toename van geestelike insig.
Trishula
Ook bekend as die Drietand, die Trishula is een van die vernaamste goddelike simbole in Hindoeïsme. Dit word geassosieer met Lord Shiva en is gebruik om die oorspronklike kop van Ganesha af te sny. Die Trishula word ook gesien as 'n wapen van Durga, die oorlogsgodin. Sy het die drietand deur Shiva gegee en dit gebruik om die demoonkoning Mahishasura dood te maak.
Die drie punte van die Trishula het verskeie betekenisse en stories agter hulle. Daar word gesê dat hulle verskeie verteenwoordig
