ਹੇਲ (ਦੇਵੀ) - ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨੋਰਸ ਸ਼ਾਸਕ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕੁਝ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਦੇਵਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਹੇਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੋਰਸ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

    ਹੇਲ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਹੇਲ (ਪੁਰਾਣੀ ਨੌਰਸ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਮਤਲਬ) ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਅੰਗਰਬੋਡਾ ( ਐਂਗੂਸ਼-ਬੋਡਿੰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਤੋਂ)। ਹੈਲ ਦੇ ਇੱਕੋ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਦੋ ਭਰਾ ਵੀ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਫੇਨਰੀਰ ਦਾ ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਅਤੇ ਥੋਰ , ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਦਾ ਕਾਤਲ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਹੈਲ ਇੱਕ ਨਾ-ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

    ਅੱਧੇ ਦੇਵਤੇ/ਅੱਧੇ-ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹੇਲ ਦੀ "ਸਪੀਸੀਜ਼" ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ - ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋਟੂਨ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਕਸਰ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਹੇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠੋਰ, ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। , ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾੜਾ।

    ਹੇਲ ਅਤੇ ਹੇਲਹਾਈਮ

    ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਹੈ ਇਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨੋਰਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ - ਹੇਲ। ਇਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੇਲਹਾਈਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨਾਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਹੇਲ, ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਬਰਫ਼-ਠੰਡੇ ਖੇਤਰ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਧੁੰਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਂ ਧੁੰਦ ਦਾ ਘਰ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹੇਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਦੇਵੀ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦਾ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਹੇਲ ਦੀ ਦਿੱਖ

    ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੇਲ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਸ਼ਕ-ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ-ਕਾਲੀ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਲੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ "ਬੁਰਾਈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹੇਲ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ

    ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ "ਆਬਾਦ" ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ "ਚੰਗੇ" ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਜਾਂ "ਚੰਗੇ" ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਬੁਰੇ" ਲੋਕ ਨਰਕ ਜਾਂ "ਬੁਰੇ" ਪਰਲੋਕ/ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਿਸਟਮ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

    • ਉੱਥੇ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ, ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ, ਵਲਹੱਲਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਓਡਿਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਾਲ। ਵਲਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਾਇਕ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਦਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੈਗਨਾਰੋਕ, ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
    • ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਵਲਹਾਲਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਉਹ ਫਰੇਜਾ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਸੀ,ਫੋਕਵਾਂਗਰ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਨਾਇਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਲਹੱਲਾ ਅਤੇ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਚੰਗੇ" ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪੰਥ ਹਨ - ਓਡਿਨ ਦੇ Æsir/Aesir/Asgardian ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ Freyja ਦੇ Vanir ਦੇਵਤੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ੍ਰੇਜਾ ਦੇ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵਾਲਹਾਲਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
    • ਹੇਲ, ਸਥਾਨ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ "ਅੰਡਰਵਰਲਡ" ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਗਏ ਸਨ ਉਹ "ਨਹੀਂ ਸਨ" ਬੁਰੇ" ਜਾਂ "ਪਾਪੀ", ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਸਨ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਲਹੱਲਾ ਜਾਂ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਵਿੱਚ "ਕਮਾਈ" ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੇਲ ਤਸੀਹੇ, ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉਬਲਦੇ ਤੇਲ ਦੇ ਗਰਮ ਕੜਾਹੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੇਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਠੰਡੀ, ਧੁੰਦਲੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੋਰਿੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਹੇਮਸਕ੍ਰਿੰਗਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹੇਲ, ਦੇਵੀ, ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੇਮਸਕ੍ਰਿੰਗਲਾ ਰਾਜੇ ਦਿਗਵੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਹ ਹੇਲ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ…

    ਪਰ ਦਿਗਵੀ ਦੀ ਲਾਸ਼

    ਹੇਲ ਕੋਲ ਹੈ

    ਉਸ ਨਾਲ ਵੇਸ਼ਵਾ ਕਰਨਾ;

    ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਵੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਹੇਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। , ਖੇਤਰ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੀਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ "ਅਯੋਗ" ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਤ ਹੈ ਕਿ ਹੇਲ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਆਲਫਾਦਰ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। , "ਹੇਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ" ਨੂੰ ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲਹੱਲਾ ਅਤੇ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਦੇ ਯੋਧੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਹੇਲ ਦੀ ਪਰਜਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜਨਗੇ।

    ਇਸਦਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ , ਅਤੇ ਹੇਲ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਹੇਲਹਾਈਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕੀ ਨਾਲ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਲੜਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਲੜਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ/ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਮਰ ਗਈ ਸੀ।

    ਹੇਲ ਬਨਾਮ ਨਰਕ

    ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸਾਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਰਕ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਹੈਲ ਦੀ ਨੋਰਸ ਧਾਰਨਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਲ ਅਤੇ ਹੇਲ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਲਈ ਨੋਰਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਰਕ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਹੇਲ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋ "ਸਥਾਨਾਂ" ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਏਸਮਕਾਲੀ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਮਜ਼ਾਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੇਵੇਨ ਨੋਰਸ ਹੇਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਧੁੰਦਲੇ/ਬੱਦਲ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਮਿੰਨੀ-ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

    ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ-ਪੂਰਬੀ ਲੋਕ "ਚੰਗੇ" ਅਤੇ "ਬੁਰੇ" ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ।

    //www.youtube.com/embed/MV5w262XvCU

    Hel as Baldr's Keeper

    ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਜੋ ਹੇਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬਲਦੁਰ ਦੀ ਮੌਤ । ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਡੁਰ ਜਾਂ ਬਾਲਡਰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਭਰਾ ਹੋਡਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਲ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਲੋਕੀ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਪਰ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। , ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਹੇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। Æsir ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲਡਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਰਾ, ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੋਦਰ ਜਾਂ ਹਰਮੋਡ ਨੂੰ, ਬਾਲਡਰ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਹੇਲ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ।

    ਹਰਮੋਡ ਨੇ ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਸਲੀਪਨੀਰ - ਲੋਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੱਚਾ - 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਹੇਲ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਸਗਾਰਡ ਬਾਲਡਰ ਲਈ ਰੋਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬਾਲਡਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਹੈਲ ਨੇ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

    "ਜੇ ਸਭ ਕੁਝਸੰਸਾਰ, ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਾਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਲਈ ਰੋਏ [ਬਲਦਰ], ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਈਸਿਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ। ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਚਾਓ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤ Þökk ਜਾਂ Thǫkk ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਲਈ ਰੋਇਆ।

    ਹੇਲ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦਿਓ! ” ਥੱਕਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੰਝੂ ਵਹਾਇਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਥੱਕਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਾਲਡਰ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ Æsir।

    ਹੇਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਹੇਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਹੇਡੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਡਜ਼ (ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਉਲਟ) ਵਾਂਗ, ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ/ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਹੇਲ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਲਦੁਰ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਲਡਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਾਲਡਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੇਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਲਜ਼ 'ਤੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਭਾਗ।

    ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ - ਠੰਡਾ, ਉਦਾਸੀਨ, ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ "ਬੁਰਾਈ" ਹੋਵੇ।

    ਹੇਲ ਗਰਮਰ, ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਲ ਦੇ ਗੇਟ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਰਕਹਾਉਂਡ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੇਲ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੇਲ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਕਸਰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਮੂਲ ਪਾਤਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਦੇਵੀ ਹੇਲਾ। ਮਾਰਵਲ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ MCU ਫਿਲਮਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੇਟ ਬਲੈਂਚੇਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਹੇਲਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਥੋਰ ਅਤੇ ਲੋਕੀ (ਜੋ MCU ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਵੀ ਸਨ) ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

    ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਲ ਇਨ ਦ ਫੈਨਟਸੀ ਐਵਰਵਰਲਡ ਲੇਖਕ ਕੇ.ਏ. ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਐਪਲਗੇਟ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਕਿੰਗ: ਬੈਟਲ ਫਾਰ ਅਸਗਾਰਡ , ਬੋਕਟਾਈ ਗੇਮ ਸੀਰੀਜ਼, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਲਾ ਟੇਲ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ PC MOBA ਗੇਮ। Smite।

    Hel ਬਾਰੇ ਤੱਥ

    1- Hel ਦੇ ਮਾਪੇ ਕੌਣ ਹਨ?

    Hel ਦੇ ਮਾਪੇ ਹਨਲੋਕੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਅੰਗਰਬੋਡਾ।

    2- ਹੇਲ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਹੇਲ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਨਰੀਰ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਜੋਰਮੰਗੈਂਡਰ ਸੱਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।<3 3- ਹੇਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ?

    ਹੇਲ ਅੱਧੀ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਚਿੱਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ, ਗੰਭੀਰ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਹਨ।

    4- ਹੇਲ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

    ਹੇਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ।

    5- ਕੀ ਹੇਲ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ?

    ਹੇਲ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹੇਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    6- ਕੀ ਹੇਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ?

    ਹੇਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਦੋਵੇਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਲਹਾਈਮ ਕਿਹਾ।

    7- ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੋਰਸ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

    ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿੱਥ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬਲਦੂਰ ਦੀ ਮੌਤ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਹੇਲ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੰਡਾ, ਬੇਪਰਵਾਹ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ। ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਿੱਥੇ ਨੋਰਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।