ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ - ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੱਕਰ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸਵਧੀਸਥਾਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਣਾ ਸਥਾਪਤ ਹੈ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ, ਰੰਗ ਸੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵਧਿਸ਼ਠਾਨ ਨੂੰ ਅਧਿਸਥਾਨ , ਭੀਮ ਜਾਂ ਪਦਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਆਓ ਸਵਧਿਸ਼ਠਾਨ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ

    ਸਵਾਧਿਸ਼ਠਾਨ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਛੇ ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚਿੱਟੇ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ। ਪੰਖੜੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ: ਬਾਂ, ਭਾਣ, ਮਸ, ਯਮ, ਰਣ ਅਤੇ ਲਾਂ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ।

    ਸਵਾਧੀਸ਼ਥਾਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਤਰ ਵੰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ।

    ਮੰਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਜਾਂ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੀਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਕੋਲ ਸ਼ੰਖ, ਇੱਕ ਗਦਾ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਕਮਲ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਕਾਬ ਗਰੁੜ 'ਤੇ।

    ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੇਵੀ ਰਾਕਿਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਲ ਕਮਲ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਕਮਲ, ਢੋਲ, ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜਾ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਆਨੰਦ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ. ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਧਿਸਥਾਨ ਚਰਕੇ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਅਤੇ ਦੱਬੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਰਮ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਵਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਜਨਨ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ સ્ત્રਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਸਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ

    ਸਵਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਧੂਪ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਤੇਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਤੇਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕੇਲਿਪਟਸ, ਕੈਮੋਮਾਈਲ, ਸਪੀਅਰਮਿੰਟ, ਜਾਂ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗ ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ . ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।

    ਯੋਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਜਰੋਲੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।

    ਕਾਰਕ ਜੋ ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। . ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚੱਕਰ ਮਾਨਸਿਕ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਭਿਆਸੀ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਜਿਨਸੀ ਬਾਂਝਪਨ, ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੱਕਰ

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ <3 ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।> ਮੁਲਾਧਾਰ ਚੱਕਰ। ਮੁਲਾਧਾਰ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਛ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ-ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਵਰਹਾਊਸ ਹੈਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲਿਨੀ , ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

    • ਵਜਰਾਯਾਨ ਤੰਤਰ: ਵਜਰਾਯਾਨ ਤੰਤਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਵੈਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸਥਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਭੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸੂਫੀਵਾਦ: ਸੂਫੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਜਣਨ ਖੇਤਰ ਅਨੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੇਕਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਛਾ ਹੈ।
    • ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰ: ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰ ਸਵਧੀਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸੇਫਿਰਾਹ ਯੈਸੋਡ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। , ਜੋ ਕਿ ਕਾਮੁਕਤਾ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਸਵਾਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਵਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਵਧਿਸਥਾਨ ਚੱਕਰ ਸਾਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।