സ്വാധിഷ്ഠാന - രണ്ടാമത്തെ പ്രാഥമിക ചക്രം

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ജനനേന്ദ്രിയത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രാഥമിക ചക്രമാണ് സ്വാധിസ്ഥാനം. നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് എന്നാണ് സ്വാധിസ്ഥാനം വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ജല മൂലകം, ഓറഞ്ച് നിറം, മുതല എന്നിവ ചക്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജലവും മുതലയും ഈ ചക്രത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ അപകടത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഉപബോധമനസ്സിൽ നിന്ന് നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ ഒഴുകുകയും നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. ഓറഞ്ച് നിറം ചക്രത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് വശം പ്രകടമാക്കുന്നു, അത് കൂടുതൽ ബോധവും അവബോധവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. താന്ത്രിക പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, സ്വാധിഷ്ഠാനത്തെ അധിഷ്ഠാന , ഭീമ അല്ലെങ്കിൽ പത്മ എന്നും വിളിക്കുന്നു.

    നമുക്ക് സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം അടുത്ത് നോക്കാം.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന

    സ്വാദിഷ്ഠാന ചക്രം ആറ് ഇതളുകളുള്ള വെളുത്ത താമരപ്പൂവാണ്. ദളങ്ങളിൽ സംസ്‌കൃത അക്ഷരങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു: ബാം, ഭം, മൺ, യാം, രാം, ലം. ഈ അക്ഷരങ്ങൾ പ്രധാനമായും നമ്മുടെ നിഷേധാത്മക ഗുണങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അസൂയ, കോപം, ക്രൂരത, വിദ്വേഷം എന്നിവ.

    സ്വാദിഷ്ഠാന ചക്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വം എന്ന മന്ത്രം ഉണ്ട്. ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നത് സാധകനെ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും.

    മന്ത്രത്തിന് മുകളിൽ, ഒരു ഡോട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ബിന്ദു , അത് ഭരിക്കുന്നത് മഹാവിഷ്ണു, സംരക്ഷണത്തിന്റെ ദേവതയാണ്. നീലനിറമുള്ള ഈ ദേവൻ ശംഖ്, ഗദ, ചക്രം, താമര എന്നിവ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതനവും വിശുദ്ധവുമായ ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായ ശ്രീവത്സ അടയാളം അദ്ദേഹം അലങ്കരിക്കുന്നു.ഹിന്ദുമതം. വിഷ്ണു ഒന്നുകിൽ ഒരു പിങ്ക് താമരയിലോ അല്ലെങ്കിൽ കഴുകൻ ഗരുഡയിലോ ഇരിക്കുന്നു.

    വിഷ്ണുവിന്റെ സ്ത്രീ പ്രതിരൂപം, അല്ലെങ്കിൽ ശക്തി, രാകിണി ദേവിയാണ്. അവൾ ചുവന്ന താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ഒരു ദേവതയാണ്. അവളുടെ ഒന്നിലധികം കൈകളിൽ അവൾ ഒരു ത്രിശൂലം, താമര, ഡ്രം, തലയോട്ടി, മഴു എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തിൽ വെള്ളത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വെളുത്ത ചന്ദ്രക്കലയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തിന്റെ പങ്ക്

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം ആനന്ദം, ബന്ധങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സന്താനോല്പാദനവും. സജീവമായ ഒരു സ്വാധിസ്ഥാന ചക്രത്തിന് ഒരാളുടെ സന്തോഷവും ആഗ്രഹവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസം പകരാൻ കഴിയും. സ്വാധിഷ്ഠാന ചർക്കയിൽ ധ്യാനിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം അബോധമനസ്സുമായും അടക്കം ചെയ്ത വികാരങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തിൽ, വ്യത്യസ്തമായ സംസ്കാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക സ്മരണകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കർമ്മ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സജീവമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഭാവന, സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ എന്നിവയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ശാരീരിക തലത്തിൽ അത് പ്രത്യുൽപാദനത്തെയും ശാരീരിക സ്രവങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം ഏറ്റവും ശക്തമായ ചക്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ ചക്രം രുചി ബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം സജീവമാക്കൽ

    ധൂപവർഗ്ഗവും അവശ്യവസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം സജീവമാക്കാം.എണ്ണകൾ. യൂക്കാലിപ്റ്റസ്, ചമോമൈൽ, തുളസി അല്ലെങ്കിൽ റോസ് പോലുള്ള സുഗന്ധതൈലങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയതയുടെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ പ്രകാശിപ്പിക്കാം.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം സജീവമാക്കുന്നതിന് പ്രാക്ടീഷണർമാർക്ക് സ്ഥിരീകരണങ്ങളും പ്രസ്താവിക്കാം, അതായത്, ഞാൻ യോഗ്യനാണ്. സ്നേഹവും ആനന്ദവും അനുഭവിക്കാൻ . ഈ സ്ഥിരീകരണങ്ങൾ സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തിൽ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ആഗ്രഹവും ആനന്ദവും അനുഭവിക്കാൻ ആവശ്യമായ ആത്മവിശ്വാസം പ്രാപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    വജ്രോളി , അശ്വിനി മുദ്ര തുടങ്ങിയ യോഗാഭ്യാസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജനനേന്ദ്രിയത്തിലെ ഊർജപ്രവാഹം സ്ഥിരപ്പെടുത്താനും നിയന്ത്രിക്കാനും.

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രത്തെ കുറ്റബോധവും ഭയവും തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു . അമിതമായി ശക്തമായ ഒരു ചക്രം മാനസിക ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും പ്രക്ഷോഭത്തിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം, കാരണം അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ സഹജാവബോധത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു പ്രമുഖ സ്വാധിഷ്ഠാനം ഉള്ളവർ, പ്രകോപനപരമായ പ്രതികരണങ്ങൾക്കും ദോഷകരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്.

    ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ ചക്രം നിയന്ത്രണത്തിലാക്കാൻ പ്രാക്ടീഷണർമാർ ധ്യാനവും യോഗയും ചെയ്യുന്നു. ദുർബലമായ സ്വാധിസ്ഥാന ചക്രം ലൈംഗിക വന്ധ്യത, ബലഹീനത, ആർത്തവ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും കാരണമാകും.

    സ്വാദിസ്ഥാനത്തിനായുള്ള അനുബന്ധ ചക്രം

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം <3-ന് അടുത്താണ്> മൂലാധാര ചക്രം. മൂലാധാര ചക്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന മൂലാധാര ചക്രം വാൽ-എല്ലിനടുത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നാല് ഇതളുകളുള്ള ഈ ചക്രം ഊർജ്ജത്തിന്റെ ശക്തികേന്ദ്രമാണ് കുണ്ഡലിനി , അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക ഊർജ്ജം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

    സ്വാദിസ്ഥാന മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ ചക്ര

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം മറ്റ് നിരവധി ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. അവയിൽ ചിലത് ചുവടെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.

    • വജ്രായന തന്ത്രം: വജ്രായന തന്ത്ര സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ, സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തെ രഹസ്യ സ്ഥലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് പൊക്കിളിന് താഴെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, അത് അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
    • സൂഫിസം: സൂഫിസത്തിൽ, ജനനേന്ദ്രിയ മേഖലകൾ ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടവും അപകട മേഖലയുമാണ്. ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ വ്യക്തികൾ ഈ കേന്ദ്രങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആനന്ദത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനുമുള്ള അമിതമായ പ്രേരണയുണ്ടെങ്കിൽ ദൈവം മനുഷ്യവർഗവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
    • പാശ്ചാത്യ നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ: പാശ്ചാത്യ നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ സ്വാധിസ്ഥാനത്തെ സെഫിറ യെശോദുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു , ഇത് ഇന്ദ്രിയത, ആനന്ദം, ആഗ്രഹം എന്നിവയുടെ മേഖലയാണ്.

    ചുരുക്കത്തിൽ

    സ്വാദിസ്ഥാന ചക്രം പ്രത്യുൽപാദനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനും മനുഷ്യരാശിയുടെ വംശം തുടരുന്നതിനും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തിന്റെ മേഖലയാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ സഹജാവബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നത്. അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും വികാരങ്ങൾ ഒരിക്കലും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം നമ്മെ സന്തുലിതാവസ്ഥ, നിയന്ത്രണം, നിയന്ത്രണം എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.