Diana var den romerska jaktgudinnan, men också skogens gudinna, barnafödande, barn, fertilitet, kyskhet, slavar, månen och vilda djur. Hon sammanblandades med den grekiska gudinnan Artemis och de två delar många myter. Diana var en komplex gudinna och hade många roller och avbildningar i Rom.

Vem var Diana?

Diana var dotter till Jupiter och Titanessan Latona men föddes som fullvuxen, som de flesta andra romerska gudar. Hon hade en tvillingbror, den guden Apollon Hon var gudinna för jakt, månen, landsbygden, djuren och underjorden. Eftersom hon hade att göra med så många herravälden var hon en viktig och mycket dyrkad gudom i den romerska religionen.

Diana hade ett starkt inflytande från sin grekiska motsvarighet Artemis Precis som Artemis var Diana en jungfrugudinna som trodde på evig oskuld, och många av hennes myter handlade om att bevara den. Även om de båda hade många gemensamma drag fick Diana en distinkt och komplex personlighet. Man tror att hennes dyrkan hade sitt ursprung i Italien före Romarrikets början.

Diana Nemorensis

Dianas ursprung kan hittas på Italiens landsbygd från antiken. I början av hennes dyrkan var hon gudinnan för den orörda naturen. Namnet Diana Nemorensis härstammar från sjön Nemi, där hennes helgedom ligger. Med tanke på detta kan man hävda att hon var en gudinna från Italiens tidigaste tid och att hennes myt hade ett helt annat ursprung än den som gäller förArtemis.

Helleniserat ursprung av Diana

Efter romaniseringen av Diana sammanblandades hennes ursprungsmyt med Artemis. Enligt myten blev Juno upprörd när hon fick reda på att Latona bar på sin make Jupiters barn. Juno förbjöd Latona att föda barn på fastlandet, så Diana och Apollon föddes på ön Delos. Enligt vissa myter föddes Diana först och hjälpte sedan sin mor att föda barn på ön Delos.leverera Apollo.

Symboler och avbildningar av Diana

Även om vissa av hennes avbildningar kan likna Artemis hade Diana sin egen typiska klädsel och sina egna symboler. Hennes avbildningar visar henne som en lång, vacker gudinna med mantel, bälte och en båge och ett koger fullt av pilar. Andra avbildningar visar henne med en kort vit tunika som gjorde det lättare för henne att röra sig i skogen och hon är antingen barfota eller bär fotbeklädnader gjorda av djurhud.

Dianas symboler var pilbåge och koger, hjortar, jakthundar och halvmånen. Hon avbildas ofta med flera av dessa symboler. De hänvisar till hennes roll som jakt- och mångudinna.

Den mångfacetterade gudinnan

Diana var en gudinna som hade olika roller och former i den romerska mytologin. Hon förknippades med många saker i det dagliga livet i Romarriket och var ganska komplex i hur hon porträtterades.

• Diana, landsbygdens gudinna

Eftersom Diana var landsbygdens och skogens gudinna bodde hon på landsbygden runtomkring Rom. Diana föredrog nymfernas och djurens sällskap framför människornas. Efter romaniseringen av de grekiska myterna blev Diana en gudinna för den tämjda vildmarken, i motsats till sin tidigare roll som gudinna för den otämjda naturen.

Diana var inte bara jaktgudinnan utan också den bästa jägarinnan av alla. I den meningen blev hon jägarnas beskyddare tack vare sin fantastiska båge och sina jaktkunskaper.

Diana åtföljdes av en flock hundar eller en grupp hjortar och enligt myterna bildade hon en triad med vattennymfen Egeria och skogsguden Virbius.

• Diana Triformis

Enligt vissa berättelser var Diana en aspekt av en trippelgudinna som bildades av Diana, Luna Andra källor menar att Diana inte var en aspekt eller en grupp av gudinnor, utan Diana själv i sina olika aspekter: Diana jägarinnan, Diana månen och Diana från underjorden. Vissa avbildningar visar denna uppdelning av gudinnan i hennes olika former. På grund av detta vördades hon som en trefaldig gudinna .

• Diana, underjordens och korsningarnas gudinna

Diana var gudinnan för gränszonerna och underjorden. Hon var ordförande över gränserna mellan liv och död samt mellan det vilda och det civiliserade. På så sätt hade Diana likheter med den grekiska gudinnan Hekate. I romerska skulpturer brukade man placera gudinnans statyer vid vägkorsningar för att symbolisera hennes beskydd.

• Diana, fruktbarhetens och kyskhetens gudinna

Diana var också fruktbarhetens gudinna och kvinnor bad om hennes gunst och hjälp när de ville bli gravida. Diana blev också förlossningens gudinna och barnens beskydd. Detta är intressant med tanke på att hon förblev en jungfrugudinna och till skillnad från många av de andra gudarna inte var inblandad i skandaler eller relationer.

Denna koppling till fertilitet och barnafödande kan dock ha kommit från Dianas roll som månens gudinna. Romarna använde månen för att spåra graviditetsmånaderna eftersom månfaskalendern var parallell med menstruationscykeln. I denna roll var Diana känd som Diana Lucina.

Tillsammans med andra gudinnor som Minerva sågs Diana också som jungfruns och kyskhetens gudinna. Eftersom hon var en symbol för renhet och ljus blev hon jungfruns beskyddare.

• Diana, slavarnas beskyddare

Slavarna och de lägre klasserna i det romerska riket dyrkade Diana för att ge dem skydd. I vissa fall var Dianas överstepräster förrymda slavar, och hennes tempel var helgedomar för dem. Hon var alltid närvarande i plebejernas böner och offergåvor.

Myten om Diana och Acteon

Myten om Diana och Acteon är en av de mest kända berättelserna om gudinnan. Historien finns i Ovidius metamorfoser och berättar om Acteons ödesdigra öde, en ung jägare. Enligt Ovidius var Acteon på jakt i skogen nära sjön Nemi med en flock hundar när han bestämde sig för att ta ett bad i en källa i närheten.

Diana badade naken i källan och Acteon började spionera på henne. När gudinnan insåg detta blev hon både skamsen och rasande och bestämde sig för att agera mot Acteon. Hon stänkte vatten från källan på Acteon, förbannade honom och förvandlade honom till en hjort. Hans egna hundar fångade upp hans doft och började jaga honom. Till slut fångade hundarna Acteon och slet honom i stycken.

Dyrkan av Diana

Diana hade flera gudstjänstlokaler i Rom, men de flesta av dem låg i närheten av Nemi-sjön. Folk trodde att Diana bodde i en lund nära sjön, så det blev den plats där folk dyrkade henne. Gudinnan hade också ett massivt tempel på Aventine-kullen, där romarna dyrkade henne och framförde sina böner och offer.

Romarna firade Diana under festivalen Nemoralia, som ägde rum i Nemi. När romarriket expanderade blev festivalen känd även i andra regioner. Firandet pågick i tre dagar och tre nätter och människorna gav olika offer till gudinnan. De som dyrkade Diana lämnade tecken till gudinnan på heliga och vilda platser.

När kristnandet av Rom inleddes försvann Diana inte som andra gudomar. Hon förblev en dyrkad gudinna för bondesamhällen och vanliga människor. Hon blev senare en viktig figur inom hedendomen och en gudinna inom wicca. Ännu idag är Diana närvarande i hedniska religioner.

Vanliga frågor om Diana

Dianas föräldrar är Jupiter och Latona.

Apollo är Dianas tvillingbror.

Dianas grekiska motsvarighet är Artemis, men ibland likställs hon också med Hekate.

Dianas symboler är bågen och köset, hjortar, jakthundar och halvmånen.

Diana dyrkades i Rom och hedrades under Nemoralia-festivalen.

Avslutning

Diana var en anmärkningsvärd gudinna i den romerska mytologin på grund av hennes kopplingar till många angelägenheter under antiken. Hon var en vördad gudinna redan under förromersk tid, och hon stärktes först i samband med romariseringen. I dagens läge är Diana fortfarande populär och en dyrkad gudinna.