Дыяна - рымская багіня палявання

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Дыяна была рымскай багіняй палявання, а таксама лесу, родаў, дзяцей, урадлівасці, цнатлівасці, рабоў, месяца і дзікіх жывёл. Яе збліжалі з грэчаскай багіняй Артэмідай, і паміж імі шмат міфаў. Дыяна была складанай багіняй і мела шмат роляў і малюнкаў у Рыме.

    Кім была Дыяна?

    Дыяна была дачкой Юпітэра і тытанкі Латоны, але нарадзілася цалкам дарослы, як і большасць іншых рымскіх бажаствоў. У яе быў брат-блізнюк, бог Апалон . Яна была багіняй палявання, месяца, сельскай мясцовасці, жывёл і падземнага свету. Паколькі яна была звязана з вялікай колькасцю валадарстваў, яна была важным і шанаваным бажаством у рымскай рэлігіі.

    Дыяна мела моцны ўплыў сваёй грэчаскай калегі Артэміды . Як і Артэміда, Дыяна была дзявочай багіняй, якая падпісалася на вечную некранутасць, і многія з яе міфаў былі звязаны з яе захаваннем. Нягледзячы на ​​тое, што абедзве падзялялі шмат рысаў, Дыяна прыняла выразную і складаную асобу. Мяркуецца, што яе шанаванне зарадзілася ў Італіі да пачатку Рымскай імперыі.

    Diana Nemorensis

    Паходжанне Дыяны можна знайсці ў сельскай мясцовасці Італіі, пачынаючы з антычных часоў. У пачатку свайго пакланення яна была багіняй некранутай прыроды. Імя Дыяны Немарэнсіс паходзіць ад возера Немі, дзе знаходзіцца яе свяцілішча. Прымаючы гэта пад увагу,можна сцвярджаць, што яна была бажаством ранняй Італіі, і яе міф меў зусім іншае паходжанне, чым міф пра Артэміду.

    Элінізаванае паходжанне Дыяны

    Пасля раманізацыі Дыяны , міф аб яе паходжанні быў злучаны з міфам аб Артэмідзе. Згодна з міфам, калі Юнона даведалася, што Латона носіць дзяцей яе мужа Юпітэра, яна была абураная. Юнона забараніла Латоне нараджаць на мацерыку, таму Дыяна і Апалон нарадзіліся на востраве Дэлас. Згодна з некаторымі міфамі, Дыяна нарадзілася першай, а потым дапамагла сваёй маці нарадзіць Апалона.

    Сімвалы і выявы Дыяны

    Хоць некаторыя з яе малюнкаў могуць нагадваць Артэміду, Дыяна мела сваё тыповае адзенне і сімволіку. Яе выявы паказвалі яе як высокую, прыгожую багіню з плашчом, поясам, лукам і калчанам, поўным стрэл. Іншыя малюнкі паказваюць яе ў кароткай белай туніцы, якая палягчала ёй перасоўванне ў лесе, і або басанож, або ў чахлах са скуры жывёл.

    Сімваламі Дыяны былі лук і калчан, алень, паляванне сабакі і паўмесяц. Яе часта малююць з некалькімі з гэтых сімвалаў. Яны спасылаюцца на яе ролі як багіні палявання і месяца.

    Шматгранная багіня

    Дыяна была багіняй, якая мела розныя ролі і формы ў рымскай міфалогіі. Яна была звязана са шматлікімі справамі паўсядзённага жыцця рымлянІмперыя і была даволі складанай у тым, як яе адлюстроўвалі.

    • Дыяна, багіня сельскай мясцовасці

    Паколькі Дыяна была багіняй сельскай мясцовасці і у лясах яна жыла ў сельскай мясцовасці вакол Рыма. Дыяна аддавала перавагу німфам і жывёлам, а не людзям. Пасля раманізацыі грэчаскіх міфаў Дыяна стала бажаством прыручанай пустыні, у адрозненне ад сваёй папярэдняй ролі боства непрыручанай прыроды.

    Дыяна была не толькі багіняй палявання, але і найвялікшай паляўнічай з усіх сябе. У гэтым сэнсе яна стала абаронцай паляўнічых за яе цудоўны лук і паляўнічыя навыкі.

    Дыяну суправаджала зграя ганчакоў або група аленяў. Згодна з міфамі, яна ўтварала трыяду з Эгерыяй, вадзяной німфай, і Вірбіем, лясным богам.

    • Дыяна Трыфарміс

    У паводле некаторых звестак, Дыяна была аспектам трайной багіні, утворанай Дыянай, Лунай і Гекатай. Іншыя крыніцы мяркуюць, што Дыяна была не аспектам або групай багінь, а самой сабой у розных аспектах: Дыяна-паляўнічая, Дыяна-месяц і Дыяна падземнага свету. Некаторыя выявы паказваюць гэты падзел багіні ў яе разнастайных формах. З-за гэтага яе шанавалі як трайную багіню .

    • Дыяна, багіня падземнага свету і скрыжаванняў

    Дыяна была багіняй межавых зон і падземнага свету. Янапанаваў на мяжы паміж жыццём і смерцю, а таксама дзікім і цывілізаваным. У гэтым сэнсе Дыяна мела падабенства з Гекатай, грэцкай багіняй. Рымскія скульптуры ставілі статуі багіні на скрыжаванні дарог, каб сімвалізаваць яе абарону.

    • Дыяна, багіня ўрадлівасці і цнатлівасці

    Дыяна была таксама багіня ўрадлівасці, і жанчыны маліліся аб яе ласцы і дапамозе, калі жадалі зацяжарыць. Дыяна таксама стала багіняй родаў і абароны дзяцей. Гэта цікава, улічваючы, што яна заставалася нявінніцай багіняй і, у адрозненне ад многіх іншых багоў, не была ўцягнутая ў скандалы або адносіны.

    Аднак гэтая сувязь з урадлівасцю і нараджальнасцю магла паходзіць з ролі Дыяны як багіня месяца. Рымляне выкарыстоўвалі Месяц для адсочвання месяцаў цяжарнасці, таму што каляндар фаз Месяца быў паралельны менструальнаму цыклу. У гэтай ролі Дыяна была вядомая як Дыяна Луцына.

    Разам з іншымі багінямі, такімі як Мінерва, Дыяна таксама лічылася багіняй некранутасці і цнатлівасці. Паколькі яна была сімвалам чысціні і святла, яна стала заступніцай нявінніц.

    • Дыяна, заступніца рабоў

    Рабы і ніжэйшыя класы Рымскай імперыі пакланяліся Дыяне, каб прапанаваць ім абарону. У некаторых выпадках вярхоўныя жрацы Дыяны былі збеглымі рабамі, а яе храмы - такімісвятыні для іх. Яна заўсёды прысутнічала ў малітвах і ахвяраваннях плебеяў.

    Міф пра Дыяну і Актэона

    Міф пра Дыяну і Актэона - адна з самых вядомых гісторый пра багіню. Гэтая гісторыя з'яўляецца ў метамарфозах Авідзія і распавядае пра фатальны лёс Актэона, маладога паляўнічага. Паводле Авідзія, Актэон паляваў у лесе каля возера Немі са зграяй ганчакоў, калі вырашыў выкупацца ў крыніцы непадалёк.

    Дыяна купалася голай у крыніцы, і Актэон пачаў шпіёніць за ёй. Калі багіня зразумела гэта, яна адначасова засаромелася і раз'юшылася і вырашыла дзейнічаць супраць Актэона. Яна выплюхнула ваду з крыніцы на Актэона, праклінаючы яго і ператвараючы ў аленя. Яго ўласныя сабакі ўлавілі яго пах і пачалі гнацца за ім. У рэшце рэшт ганчакі злавілі Актеона і разарвалі яго на часткі.

    Пакланенне Дыяне

    У Дыяны было некалькі цэнтраў пакланення па ўсім Рыме, але большасць з іх знаходзіліся паблізу возера Немі. Людзі лічылі, што Дыяна жыве ў гаі каля возера, таму гэта стала месцам, дзе людзі пакланяліся ёй. У багіні таксама быў вялікі храм на Авентынскім узгорку, дзе рымляне пакланяліся ёй і прыносілі ёй малітвы і ахвяры.

    Рымляне святкавалі Дыяну ў сваім свяце Немаралія, якое адбывалася ў Немі. З пашырэннем Рымскай імперыі фестываль стаў вядомы і ў іншых рэгіёнах. Святкаванне працягваласятры дні і ночы, і людзі прыносілі розныя ахвяраванні багіні. Вернікі пакідалі знакі для багіні ў святых і дзікіх месцах.

    Калі пачалася хрысціянізацыя Рыма, Дыяна не знікла, як іншыя бажаствы. Яна заставалася шанаванай багіняй для сялянскіх абшчын і простых людзей. Пазней яна стала важнай фігурай паганства і багіняй Вікі. Нават у наш час Дыяна ўсё яшчэ прысутнічае ў паганскіх рэлігіях.

    Частыя пытанні Дыяны

    1- Хто бацькі Дыяны?

    Бацькі Дыяны - Юпітэр і Латона.

    2- Хто браты і сёстры Дыяны?

    Апалон — брат-блізнюк Дыяны.

    3- Хто з'яўляецца грэчаскім эквівалентам Дыяны?

    Грэцкі эквівалент Дыяны з'яўляецца Артэміда, але часам яе таксама прыраўноўваюць да Гекаты.

    4- Якія сімвалы Дыяны?

    Сімваламі Дыяны з'яўляюцца лук і калчан, алені, паляўнічыя сабакі і паўмесяц.

    5- Што такое свята Дыяны?

    Дыяне пакланяліся ў Рыме і ўшаноўвалі яе падчас фестывалю Немаралія.

    Падвядзенне вынікаў

    Дыяна была выдатнай багіняй рымскай міфалогіі сваімі сувязямі са шматлікімі справамі ў старажытнасці. Яна была шанаваным бажаством яшчэ ў дарымскія часы, і толькі ўзмацнілася з раманізацыяй. У наш час Дыяна па-ранейшаму папулярная і любімая багіня.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.