Diana wie de Romeinske goadinne fan 'e jacht, lykas fan' e bosken, befalling, bern, fruchtberens, keinens, slaven, de moanne en wylde bisten. Se waard gearfoege mei de Grykske goadinne Artemis en de twa diele in protte myten. Diana wie in komplekse goadinne, en hie in protte rollen en ôfbyldings yn Rome.

Wa wie Diana?

Diana wie de dochter fan Jupiter en de Titanesse Latona, mar waard berne as in folslein folwoeksen wurden, lykas de measte oare Romeinske godheden. Se hie in twillingbroer, de god Apollo . Se wie de goadinne fan de jacht, de moanne, it plattelân, bisten, en de ûnderwrâld. Om't se mei safolle hearskippij te krijen hie, wie se in wichtige en tige oanbidde godheid yn 'e Romeinske religy.

Diana hie in sterke ynfloed fan har Grykske tsjinhinger Artemis . Krekt as Artemis, Diana wie in faam goadinne, dy't yntekene op ivige jongfammesteat, en in protte fan har myten wiene relatearre oan it behâld fan it. Alhoewol't beide in protte trekken dielde, naam Diana in ûnderskate en komplekse persoanlikheid oan. It wurdt leaud dat har oanbidding ûntstien is yn Itaalje foar it begjin fan it Romeinske Ryk.

Diana Nemorensis

Diana's komôf is te finen yn 'e plattelânsgebieten fan Itaalje dy't weromgeane nei de Aldheid. Oan it begjin fan har oanbidding wie se de goadinne fan 'e ûnbewenne natuer. De namme Diana Nemorensis komt fan Lake Nemi, wêr't har hillichdom leit. Mei dit yn oerweging,it kin beweare wurde dat se in godheid wie fan 'e iere tiden fan Itaalje, en har myte hie in folslein oare oarsprong as dy fan Artemis.

Hellenisearre oarsprong fan Diana

Nei de romanisaasje fan Diana , har komôfmyte waard gearfoege mei dy fan Artemis. Neffens de myte, doe't Juno fûn út dat Latona de bern fan har man Jupiter droech, wie se fergriemd. Juno ferbea Latona om op it fêstelân te berne, sadat Diana en Apollo op it eilân Delos berne waarden. Neffens guon myten waard Diana earst berne, en se holp doe har mem by it leverjen fan Apollo.

Symbolen en ôfbyldings fan Diana

Hoewol't guon fan har ôfbyldings op Artemis lykje kinne, Diana hie har eigen typyske klean en symboalen. Har portretten lieten har sjen as in hege, moaie goadinne mei mantel, in riem, en in bôge en in koker fol pylken. Oare ôfbyldings litte har sjen mei in koarte wite tunika dy't it makliker makke foar har om yn 'e bosk te ferpleatsen en op bleate fuotten is of foetbedekkingen fan bistehuid droegen.

Diana's symboalen wiene de bôge en koker, herten, jacht. hûnen en de heale moanne. Se wurdt faak ôfbylde mei ferskate fan dizze symboalen. Se ferwize nei har rollen as goadinne fan 'e jacht en fan 'e moanne.

The Multifaceted Goddess

Diana wie in goadinne dy't ferskate rollen en foarmen hie yn 'e Romeinske mytology. Se wie ferbûn mei in protte saken fan it deistich libben yn it RomeinskeRyk en wie frij kompleks yn hoe't se ôfbylde waard.

• Diana de goadinne fan it plattelân

Sûnt Diana wie de goadinne fan it plattelân en de bosken, sy wenne op it plattelân om Rome hinne. Diana favorisearre it selskip fan nimfen en bisten boppe dat fan 'e minsken. Nei de romanisaasje fan 'e Grykske myten waard Diana in godheid fan 'e temme woastenije, yn tsjinstelling ta har eardere rol as godheid fan 'e ûntemde natuer.

Diana wie net allinich de goadinne fan 'e jacht, mar de grutste jageresse fan alle harsels. Yn dizze sin waard se de beskermer fan 'e jagers foar har prachtige bôge en jachtfeardigens.

Diana waard begelaat troch in pak hûnen of in groep reeën. Neffens de myten foarme se in trijetal mei Egeria, de wetternimf, en Virbius, de boskgod.

• Diana Triformis

In guon akkounts, Diana wie in aspekt fan in triple goadinne foarme troch Diana, Luna , en Hecate. Oare boarnen suggerearje dat Diana gjin aspekt of in groep goadinnen wie, mar harsels yn har ferskillende fasetten: Diana de jageresse, Diana de moanne en Diana fan 'e ûnderwrâld. Guon ôfbyldings litte dizze ferdieling fan 'e goadinne sjen yn har farieare foarmen. Hjirtroch waard se fereare as in trije goadinne .

• Diana de goadinne fan 'e ûnderwrâld en krúspunt

Diana wie de goadinne fan 'e limytsônes en de ûnderwrâld. Sypresidint oer de grinzen tusken libben en dea likegoed as wyld en beskaafd. Yn dizze sin die Diana oerienkomsten mei Hecate, de Grykske goadinne. Romeinske skulptueren waarden brûkt om de bylden fan 'e goadinne op krúspunt te pleatsen om har beskerming te symbolisearjen.

• Diana de goadinne fan fruchtberens en keinens

Diana wie ek de goadinne fan 'e fruchtberens, en froulju bea om har geunst en help as se swier wurde woene. Diana waard ek de goadinne fan de berte en fan de beskerming fan bern. Dit is nijsgjirrich, sjoen it feit dat se in faam goadinne bleau en yn tsjinstelling ta in protte fan 'e oare goaden, net belutsen wie by skandaal of relaasjes.

Dizze assosjaasje mei fruchtberens en befalling kin lykwols ôflaat wêze fan Diana's rol as de goadinne fan 'e moanne. De Romeinen brûkten de moanne om de moannen fan 'e swangerskip te folgjen, om't de moannefazekalinder parallel wie mei de menstruele syklus. Yn dizze rol stie Diana bekend as Diana Lucina.

Njonken oare goadinnen lykas Minerva waard Diana ek sjoen as de goadinne fan jongfammesteat en keinens. Om't se in symboal fan suverens en ljocht wie, waard se de beskermeresse fan 'e jongfammen.

• Diana de beskermeresse fan slaven

De slaven en de legere klassen fan it Romeinske Ryk oanbidden Diana om har beskerming te bieden. Yn guon gefallen wiene de hegeprysters fan Diana flechte slaven, en har timpels wienehillichdommen foar harren. Se wie altyd oanwêzich yn 'e gebeden en offers fan' e plebejers.

De myte fan Diana en Acteon

De myte fan Diana en Acteon is ien fan 'e meast ferneamde ferhalen fan' e goadinne. Dit ferhaal ferskynt yn 'e metamorfoazen fan Ovidius en fertelt it fatale bestimming fan Acteon, in jonge jager. Neffens Ovid, wie Acteon op jacht yn 'e bosken by Lake Nemi mei in pak hûnen doe't hy besleat om in bad te nimmen yn in boarne tichtby.

Diana bade yn 'e maitiid neaken, en Acteon begon har te bespionearjen. Doe't de goadinne dit realisearre, waard se sawol skamje as lilk en besletten om te hanneljen tsjin Acteon. Se spatte wetter út 'e boarne op Acteon, flokte him en feroare him yn in hert. Syn eigen hûnen fongen syn geur en begûnen him te jagen. Op it lêst fongen de hûnen Acteon en skuorden him útinoar.

Aanbidding fan Diana

Diana hie ferskate oanbiddingsintra yn hiel Rome, mar de measten fan harren wiene yn 'e omkriten fan Lake Nemi. Minsken leauden dat Diana wenne yn in bosk tichtby de mar, dus dit waard it plak dêr't minsken oanbidden har. De goadinne hie ek in massive timpel op 'e Aventine Hill, wêr't de Romeinen har oanbidden en har gebeden en offers offeren.

De Romeinen fierden Diana yn har festival Nemoralia, dat plakfûn yn Nemi. Doe't it Romeinske Ryk útwreide, waard it festival ek yn oare regio's bekend. It feest duorretrije dagen en nachten, en minsken joegen ferskate offers oan 'e goadinne. De oanbidders lieten tokens foar de goadinne op hillige en wylde plakken.

Doe't de kristening fan Rome begûn, ferdwûn Diana net lykas oare godstsjinsten. Se bleau in oanbidde goadinne foar boeremienskippen en gemienen. Se waard letter in wichtige figuer fan it heidendom en in goadinne fan Wicca. Sels tsjintwurdich is Diana noch altyd oanwêzich yn heidenske religys.

Diana FAQs

Diana's âlden binne Jupiter en Latona.

Apollo is Diana's twillingbroer.

Diana's Grykske ekwivalint is Artemis, mar se wurdt soms ek lyksteld mei Hecate.

Diana's symboalen binne de bôge en koker, reeën, jachthûnen en healmoanne.

Diana waard oanbea yn Rome en huldige tidens it Nemoralia festival.

Wrapping Up

Diana wie in opmerklike goadinne fan 'e Romeinske mytology foar har ferbiningen mei in protte saken yn' e Aldheid. Se wie in fereare godheid sels yn de pre-Romeinske tiid, en se krige pas krêft mei de romanisaasje. Yn hjoeddeistige tiden is Diana noch altyd populêr en in oanbidde goadinne.