Diana var den romerske gudinde for jagten, samt for skoven, fødsel, børn, frugtbarhed, kyskhed, slaver, månen og vilde dyr. Hun blev sammenlagt med den græske gudinde Artemis, og de to deler mange myter. Diana var en kompleks gudinde, og havde mange roller og skildringer i Rom.

Hvem var Diana?

Diana var datter af Jupiter og titanessen Latona, men blev født som en fuldvoksen voksen, som de fleste andre romerske guder. Hun havde en tvillingebror, den gud Apollon Hun var gudinde for jagt, månen, landskabet, dyrene og underverdenen. Da hun havde at gøre med så mange områder, var hun en vigtig og højt tilbedt guddom i den romerske religion.

Diana havde en stærk indflydelse fra sin græske modstykke Artemis Ligesom Artemis var Diana en pigegudinde, der var en evig jomfru, og mange af hendes myter handlede om at bevare den. Selv om de begge delte mange træk, fik Diana en særskilt og kompleks personlighed. Man mener, at hendes tilbedelse opstod i Italien før Romerrigets begyndelse.

Diana Nemorensis

Dianas oprindelse kan findes i Italiens landområder, der går tilbage til antikken. I begyndelsen af hendes tilbedelse var hun gudinden for den uspolerede natur. Navnet Diana Nemorensis stammer fra Nemi-søen, hvor hendes helligdom er beliggende. Når man tager dette i betragtning, kan man hævde, at hun var en guddom fra Italiens tidlige tider, og hendes myte havde en helt anden oprindelse end den omArtemis.

Helleniseret oprindelse af Diana

Efter romaniseringen af Diana blev hendes oprindelsesmyte blandet sammen med Artemis'. Ifølge myten blev Juno forarget, da hun fandt ud af, at Latona bar hendes mand Jupiters børn, og Juno forbød Latona at føde på fastlandet, så Diana og Apollo blev født på øen Delos. Ifølge nogle myter blev Diana født først, og hun hjalp derefter sin mor med atleverer Apollo.

Symboler og afbildninger af Diana

Selv om nogle af hendes skildringer kunne ligne Artemis, havde Diana sin egen typiske påklædning og sine egne symboler. Hendes skildringer viste hende som en høj, smuk gudinde med kappe, bælte og en bue og et kogger fyldt med pile. Andre skildringer viser hende med en kort hvid tunika, der gjorde det lettere for hende at bevæge sig i skoven, og hun er enten barfodet eller iført fodbeklædning af dyrehud.

Dianas symboler var bue og kogger, hjorte, jagthunde og halvmånen. Hun er ofte afbildet med flere af disse symboler. De henviser til hendes rolle som jagtgudinde og månens gudinde.

Den mangesidede gudinde

Diana var en gudinde, der havde forskellige roller og former i den romerske mytologi. Hun var forbundet med mange dagligdags ting i Romerriget og var ret kompleks i sin fremstilling.

• Diana, landskabets gudinde

Da Diana var landskabets og skovens gudinde, boede hun i landområderne omkring Rom. Diana foretrak nymfernes og dyrenes selskab frem for menneskers. Efter romaniseringen af de græske myter blev Diana en guddom for den tæmmede vildmark i modsætning til sin tidligere rolle som guddom for den utæmmede natur.

Diana var ikke kun jagtens gudinde, men også den største jægerinde af dem alle. På den måde blev hun jægernes beskytterinde på grund af sin fantastiske bue og sine jagtfærdigheder.

Diana blev ledsaget af en flok hunde eller en gruppe hjorte og dannede ifølge myterne en triade med vandnymfen Egeria og skovguden Virbius.

• Diana Triformis

I nogle beretninger var Diana et aspekt af en tredobbelt gudinde dannet af Diana, Luna Andre kilder foreslår, at Diana ikke var et aspekt eller en gruppe af gudinder, men sig selv i sine forskellige facetter: Diana jægerinden, Diana månen og Diana fra underverdenen. Nogle afbildninger viser denne opdeling af gudinden i hendes forskellige former. På grund af dette blev hun æret som en tredobbelt gudinde .

• Diana, gudinden for underverdenen og korsvejene

Diana var gudinde for de grænseløse zoner og underverdenen. Hun var præsident for grænserne mellem liv og død samt mellem det vilde og det civiliserede. I denne forstand havde Diana ligheder med Hekate, den græske gudinde. Romerske skulpturer plejede at placere statuer af gudinden ved vejkryds for at symbolisere hendes beskyttelse.

• Diana, gudinden for frugtbarhed og kyskhed

Diana var også frugtbarhedsgudinde, og kvinder bad om hendes gunst og hjælp, når de ønskede at blive gravide. Diana blev også gudinde for fødsel og beskyttelse af børn. Det er interessant, når man tænker på, at hun forblev en jomfruelig gudinde og i modsætning til mange af de andre guder ikke var involveret i skandaler eller forhold.

Denne forbindelse med frugtbarhed og fødsel kan dog skyldes Dianas rolle som månens gudinde. Romerne brugte månen til at spore graviditetsmånederne, fordi månens kalender var parallel med menstruationscyklussen. I denne rolle var Diana kendt som Diana Lucina.

Sammen med andre gudinder som Minerva blev Diana også betragtet som gudinde for jomfruelighed og kyskhed. Da hun var et symbol på renhed og lys, blev hun jomfruernes beskytterinde.

• Diana, slavernes beskytterinde

Slaverne og de lavere klasser i det romerske imperium tilbad Diana for at beskytte dem. I nogle tilfælde var Dianas ypperstepræster bortløbne slaver, og hendes templer var helligdomme for dem. Hun var altid til stede i plebejernes bønner og offergaver.

Myten om Diana og Acteon

Myten om Diana og Acteon er en af de mest berømte fortællinger om gudinden. Historien optræder i Ovids metamorfoser og fortæller om den unge jæger Acteons skæbne. Ifølge Ovid var Acteon på jagt i skoven nær Nemi-søen med en flok hunde, da han besluttede sig for at tage et bad i en kilde i nærheden.

Diana badede nøgen i kilden, og Acteon begyndte at udspionere hende. Da gudinden opdagede dette, blev hun både flov og rasende og besluttede at handle mod Acteon. Hun sprøjtede vand fra kilden på Acteon, forbandede ham og forvandlede ham til en kronhjort. Hans egne hunde fangede hans duft og begyndte at jagte ham. Til sidst fangede hundene Acteon og flåede ham i stykker.

Tilbedelse af Diana

Diana havde flere tilbedelsessteder i hele Rom, men de fleste af dem lå i nærheden af Nemi-søen. Folk troede, at Diana boede i en lund nær søen, så det blev stedet, hvor folk tilbad hende. Gudinden havde også et massivt tempel på Aventine-bjerget, hvor romerne tilbad hende og ofrede hende.

Romerne fejrede Diana i deres festival Nemoralia, som fandt sted i Nemi. Da Romerriget udvidede sig, blev festivalen også kendt i andre regioner. Fejringen varede tre dage og tre nætter, og folk gav forskellige ofre til gudinden. Tilbederne efterlod tegn til gudinden på hellige og vilde steder.

Da kristningen af Rom begyndte, forsvandt Diana ikke som andre guder. Hun forblev en gudinde, som blev tilbedt af bondesamfund og almindelige borgere. Senere blev hun en vigtig figur i hedenskab og en gudinde i Wicca. Selv i dag er Diana stadig til stede i hedenske religioner.

Ofte stillede spørgsmål om Diana

Dianas forældre er Jupiter og Latona.

Apollo er Dianas tvillingebror.

Dianas græske pendant er Artemis, men hun bliver også nogle gange sidestillet med Hekate.

Dianas symboler er bue og kogger, hjorte, jagthunde og halvmåne.

Diana blev tilbedt i Rom og hyldet under Nemoralia-festivalen.

Indpakning

Diana var en bemærkelsesværdig gudinde i den romerske mytologi på grund af hendes forbindelser til mange anliggender i antikken. Hun var en æret guddom selv i førromersk tid, og hun blev kun stærkere med romaniseringen. I vore dage er Diana stadig populær og en tilbedt gudinde.