Sisällysluettelo
Diana oli roomalainen metsästyksen, metsän, synnytyksen, lasten, hedelmällisyyden, siveyden, orjuuden, kuun ja villieläinten jumalatar. Hänet yhdistettiin kreikkalaiseen Artemis-jumalatareseen, ja näillä kahdella oli monia yhteisiä myyttejä. Diana oli monitahoinen jumalatar, ja sillä oli Roomassa monia rooleja ja kuvauksia.
Kuka Diana oli?
Diana oli Jupiterin ja titaanitar Latonan tytär, mutta syntyi täysikasvuisena, kuten useimmat muutkin roomalaiset jumaluudet. Hänellä oli kaksoisveli, joka oli nimeltään jumala Apollo Hän oli metsästyksen, kuun, maaseudun, eläinten ja manalan jumalatar, ja koska hänellä oli niin monia valtakuntia, hän oli tärkeä ja suuresti palvottu jumaluus roomalaisessa uskonnossa.
Dianalla oli vahva vaikutus kreikkalaiselta kollegaltaan, - Artemis Diana oli Artemiksen tavoin neitseellinen jumalatar, joka kannatti ikuista neitsyyttä, ja monet hänen myyttejään liittyivät sen säilyttämiseen. Vaikka molemmilla oli monia yhteisiä piirteitä, Diana sai omanlaisensa ja monitahoisen persoonallisuuden. Dianan palvonnan uskotaan alkaneen Italiasta ennen Rooman valtakunnan alkua.
Diana Nemorensis
Dianan alkuperä löytyy Italian maaseudulta antiikin ajoilta. Hänen palvontansa alussa hän oli koskemattoman luonnon jumalatar. Nimi Diana Nemorensisperäisin Nemi-järvestä, jossa hänen pyhäkkönsä sijaitsee. Kun tämä otetaan huomioon, voidaan väittää, että hän oli Italian varhaisimman ajan jumalatar, ja hänen myytillään oli täysin erilainen alkuperä kuin myytilläArtemis.
Dianan hellenisoitu alkuperä
Dianan roomalaistamisen jälkeen hänen alkuperämyytti yhdistettiin Artemiksen alkuperämyyttiin. Myytin mukaan Juno raivostui, kun Juno sai tietää, että Latona kantoi miehensä Jupiterin lapsia. Juno kielsi Latonaa synnyttämästä mantereella, joten Diana ja Apollo syntyivät Deloksen saarella. Joidenkin myyttien mukaan Diana syntyi ensin, ja hän auttoi sitten äitiään vuonnaApollon toimittaminen.
Dianan symbolit ja kuvaukset
Vaikka osa hänen kuvauksistaan saattaakin muistuttaa Artemista, Dianalla oli omat tyypilliset vaatteensa ja symbolinsa. Kuvauksissa hänet esitettiin pitkänä, kauniina jumalattarena, jolla oli viitta, vyö, jousi ja nuolinauha. Toisissa kuvauksissa hänet esitettiin lyhyessä valkoisessa tunikassa, joka helpotti hänen liikkumistaan metsässä, ja hän oli joko paljain jaloin tai hänellä oli eläimen nahasta tehdyt jalkasuojat.
Dianan symboleita olivat jousi ja jousisalko, peura, metsästyskoirat ja kuunsirppi. Hänet on usein kuvattu useiden näiden symbolien kanssa. Ne viittaavat hänen rooliinsa metsästyksen ja kuun jumalattarena.
Monipuolinen jumalatar
Diana oli jumalatar, jolla oli erilaisia rooleja ja muotoja roomalaisessa mytologiassa. Hänet yhdistettiin moniin Rooman valtakunnan jokapäiväiseen elämään liittyviin asioihin, ja hänen kuvauksensa oli varsin monitahoinen.
- Diana maaseudun jumalatar
Koska Diana oli maaseudun ja metsien jumalatar, hän asui Roomaa ympäröivillä maaseutualueilla. Diana suosi nymfien ja eläinten seuraa ihmisten seuran sijaan. Kreikkalaisten myyttien roomalaistumisen jälkeen Dianasta tuli kesytetyn erämaan jumaluus, toisin kuin hänen aiempi roolinsa kesyttämättömän luonnon jumalana.
Diana ei ollut vain metsästyksen jumalatar, vaan myös itse suurin metsästäjä. Tässä mielessä hänestä tuli metsästäjien suojelija upean jousensa ja metsästystaitojensa vuoksi.
Dianan seurana oli koiralauma tai hirvilauma, ja myyttien mukaan hän muodosti kolmikon vesinymfin Egerian ja metsänjumala Virbiuksen kanssa.
- Diana Triformis
Eräissä kuvauksissa Diana oli Dianan muodostaman kolminkertaisen jumalattaren aspekti, Luna , ja Hekate. Toiset lähteet esittävät, että Diana ei ollut aspekti tai jumalattarien ryhmä, vaan hän itse eri puolillaan: Diana metsästäjättärenä, Diana kuun ja Diana manalan Diana. Joissakin kuvauksissa näkyy tämä jumalattaren jakautuminen eri muodoissaan. Tämän vuoksi häntä kunnioitettiin kuin kolminkertainen jumalatar .
- Diana alamaailman ja risteysten jumalatar
Diana oli rajavyöhykkeiden ja manalan jumalatar. Hän valvoi elämän ja kuoleman sekä villin ja sivistyneen välistä rajaa. Tässä mielessä Dianalla oli yhtäläisyyksiä kreikkalaisen jumalatar Hekateksen kanssa. Roomalaisissa veistoksissa jumalattaren patsaat sijoitettiin risteyksiin symboloimaan hänen suojelustaan.
- Diana hedelmällisyyden ja siveyden jumalatar
Diana oli myös hedelmällisyyden jumalatar, ja naiset rukoilivat hänen suosiotaan ja apuaan, kun he halusivat tulla raskaaksi. Dianasta tuli myös synnytyksen ja lasten suojelun jumalatar. Tämä on mielenkiintoista, kun otetaan huomioon, että hän pysyi neitseellisenä jumalattarena eikä hän, toisin kuin monet muut jumalat, sekaantunut skandaaleihin tai suhteisiin.
Tämä yhteys hedelmällisyyteen ja synnytykseen on kuitenkin saattanut johtua Dianan roolista kuun jumalattarena. Roomalaiset käyttivät kuuta raskauden kuukausien seurantaan, koska kuun vaiheiden kalenteri oli samansuuntainen kuukautiskierron kanssa. Tässä roolissa Diana tunnettiin nimellä Diana Lucina.
Muiden jumalattarien, kuten Minervan, ohella Dianaa pidettiin myös neitsyyden ja siveyden jumalattarena. Koska hän oli puhtauden ja valon symboli, hänestä tuli neitsyiden suojelijattarena.
- Diana, orjien suojelija
Rooman valtakunnan orjat ja alemmat luokat palvoivat Dianaa tarjotakseen heille suojelua. Joissakin tapauksissa Dianan ylipapit olivat karanneita orjia, ja hänen temppelinsä olivat heidän pyhäkköjään. Hän oli aina läsnä plebeijien rukouksissa ja uhreissa.
Myytti Dianasta ja Akteonista
Myytti Dianasta ja Acteonista on yksi tunnetuimmista jumalattaresta kertovista tarinoista. Tarina esiintyy Ovidiuksen teoksessa Metamorfoosit ja kertoo nuoren metsästäjän Acteonin kohtalokkaasta kohtalosta. Ovidiuksen mukaan Acteon oli metsästämässä metsässä Nemi-järven lähistöllä metsästyskoiralauman kanssa, kun hän päätti kylpeä läheisessä lähteessä.
Diana oli uimassa alasti lähteessä, ja Acteon alkoi vakoilla häntä. Kun jumalatar huomasi tämän, hän sekä häpesi että raivostui ja päätti toimia Acteonia vastaan. Hän roiskutti lähteen vettä Acteonin päälle, kirosi hänet ja muutti hänet hirveksi. Hänen omat koiransa saivat hänen hajunsa ja alkoivat jahdata häntä. Lopulta koirat saivat Acteonin kiinni ja repivät hänet kappaleiksi.
Dianan palvonta
Dianalla oli useita palvontakeskuksia eri puolilla Roomaa, mutta useimmat niistä sijaitsivat Nemi-järven läheisyydessä. Ihmiset uskoivat Dianan asuvan järven lähellä olevassa metsikössä, joten siitä tuli paikka, jossa häntä palvottiin. Jumalatarella oli myös massiivinen temppeli Aventinuksen kukkulalla, jossa roomalaiset palvoivat häntä ja tarjosivat hänelle rukous- ja uhriuhreja.
Roomalaiset juhlivat Dianaa Nemoralia-juhlassaan, joka pidettiin Nemissä. Kun Rooman valtakunta laajeni, juhla tuli tunnetuksi myös muilla alueilla. Juhla kesti kolme päivää ja yötä, ja ihmiset antoivat jumalattarelle erilaisia uhreja. Palvojat jättivät jumalattarelle merkkejä pyhiin ja villeihin paikkoihin.
Kun Rooman kristillistyminen alkoi, Diana ei kadonnut kuten muut jumaluudet. Hän pysyi talonpoikaisyhteisöjen ja rahvaan palvomana jumalattarena. Myöhemmin hänestä tuli tärkeä pakanuuden hahmo ja wiccan jumalatar. Vielä nykyäänkin Diana on läsnä pakanallisissa uskonnoissa.
Dianan usein kysytyt kysymykset
1- Ketkä ovat Dianan vanhemmat?Dianan vanhemmat ovat Jupiter ja Latona.
2- Keitä ovat Dianan sisarukset?Apollo on Dianan kaksoisveli.
3- Kuka on Dianan kreikkalainen vastine?Dianan kreikkalainen vastine on Artemis, mutta joskus hänet rinnastetaan myös Hekateen.
4- Mitkä ovat Dianan symbolit?Dianan symboleita ovat jousi ja väriläiskä, peura, metsästyskoirat ja kuunsirppi.
5- Mikä oli Dianan festivaali?Dianaa palvottiin Roomassa ja sitä kunnioitettiin Nemoralia-juhlan aikana.
Pakkaaminen
Diana oli merkittävä roomalaisen mytologian jumalatar, sillä hänellä oli yhteyksiä moniin asioihin antiikin aikana. Hän oli kunnioitettu jumalatar jo esiroomalaisella ajalla, ja hän vahvistui vasta roomalaistumisen myötä. Nykyaikana Diana on edelleen suosittu ja palvottu jumalatar.
