Diana was die Romeinse godin van die jag, sowel as van die bosse, geboorte, kinders, vrugbaarheid, kuisheid, slawe, die maan en wilde diere. Sy is met die Griekse godin Artemis verwar en die twee deel baie mites. Diana was 'n komplekse godin, en het baie rolle en uitbeeldings in Rome gehad.

Wie was Diana?

Diana was die dogter van Jupiter en die Titaness Latona, maar is gebore as 'n volledig volwasse geword, soos die meeste ander Romeinse gode. Sy het 'n tweelingbroer gehad, die god Apollo . Sy was die godin van jag, die maan, die platteland, diere en die onderwêreld. Aangesien sy met soveel dominies te doen gehad het, was sy 'n belangrike en hoogs aanbidde godheid in die Romeinse godsdiens.

Diana het 'n sterk invloed van haar Griekse eweknie Artemis gehad. Net soos Artemis, was Diana 'n nooiensgodin, wat die ewige maagdelikheid onderskryf het, en baie van haar mites het verband gehou met die behoud daarvan. Al het albei baie eienskappe gedeel, het Diana 'n duidelike en komplekse persoonlikheid aangeneem. Daar word geglo dat haar aanbidding in Italië voor die begin van die Romeinse Ryk ontstaan ​​het.

Diana Nemorensis

Diana se oorsprong kan gevind word in die plattelandse gebiede van Italië wat terugdateer na die oudheid. Aan die begin van haar aanbidding was sy die godin van die ongerepte natuur. Die naam Diana Nemorensis is afgelei van die Nemi-meer, waar haar heiligdom geleë is. As dit in ag geneem word,daar kan aangevoer word dat sy 'n godheid van die vroeë tye van Italië was, en haar mite het 'n heeltemal ander oorsprong as dié van Artemis gehad.

Helleniseerde oorsprong van Diana

Na die romanisering van Diana , is haar oorsprongmite met dié van Artemis vermeng. Volgens die mite, toe Juno uitvind dat Latona haar man Jupiter se kinders dra, was sy woedend. Juno het Latona verbied om op die vasteland geboorte te gee, so Diana en Apollo is op die eiland Delos gebore. Volgens sommige mites is Diana eerste gebore, en sy het toe haar ma gehelp om Apollo te verlos.

Simbole en uitbeeldings van Diana

Alhoewel sommige van haar uitbeeldings dalk soos Artemis lyk, het Diana het haar eie tipiese drag en simbole gehad. Haar uitbeeldings het haar gewys as 'n lang, pragtige godin met mantel, 'n gordel en 'n boog en 'n koker vol pyle. Ander afbeeldings wys haar met 'n kort wit tuniek wat dit vir haar makliker gemaak het om in die bos te beweeg en óf kaalvoet óf met voetbedekkings van dierevel dra.

Diana se simbole was die boog en koker, takbokke, jag. honde en die sekelmaan. Sy word dikwels met verskeie van hierdie simbole uitgebeeld. Hulle verwys na haar rolle as 'n godin van jag en van die maan.

The Multifaceted Goddess

Diana was 'n godin wat verskillende rolle en vorme in die Romeinse mitologie gehad het. Sy was geassosieer met baie sake van die daaglikse lewe in die RomeinseRyk en was taamlik kompleks in hoe sy uitgebeeld is.

• Diana die godin van die platteland

Aangesien Diana die godin van die platteland was en die bos, het sy in die landelike gebiede rondom Rome gewoon. Diana het die geselskap van nimfe en diere bo dié van die mense verkies. Na die romanisering van die Griekse mites het Diana 'n godheid van die getemde wildernis geword, in teenstelling met haar vorige rol as 'n godheid van ongetemde natuur.

Diana was nie net die godin van jag nie, maar die grootste jagter van almal haarself. In hierdie sin het sy die beskermer van die jagters geword vir haar pragtige boog- en jagvaardighede.

Diana is vergesel deur 'n trop honde of 'n groep takbokke. Volgens die mites het sy 'n drieklank gevorm met Egeria, die waternimf, en Virbius, die bosveldgod.

• Diana Triformis

In Sommige rekeninge, Diana was 'n aspek van 'n driedubbele godin wat deur Diana, Luna en Hecate gevorm is. Ander bronne stel voor dat Diana nie 'n aspek of 'n groep godinne was nie, maar haarself in haar verskillende fasette: Diana die jagter, Diana die maan en Diana van die onderwêreld. Sommige afbeeldings toon hierdie verdeling van die godin in haar uiteenlopende vorme. As gevolg hiervan is sy vereer as 'n drievoudige godin .

• Diana die godin van die onderwêreld en kruispad

Diana was die godin van die beperkingsones en die onderwêreld. Syhet die grense tussen lewe en dood voorgesit asook wild en beskaafd. In hierdie sin het Diana ooreenkomste met Hecate, die Griekse godin, gedeel. Romeinse beeldhouwerke het die standbeelde van die godin by kruispad geplaas om haar beskerming te simboliseer.

• Diana die godin van vrugbaarheid en kuisheid

Diana was ook die godin van vrugbaarheid, en vroue het vir haar guns en hulp gebid wanneer hulle swanger wou word. Diana het ook die godin van bevalling en van die beskerming van kinders geword. Dit is interessant, as in ag geneem word dat sy 'n maagdelike godin gebly het en anders as baie van die ander gode, nie by skandale of verhoudings betrokke was nie.

Hierdie assosiasie met vrugbaarheid en bevalling kon egter uit Diana se rol as die godin van die maan. Die Romeine het die maan gebruik om die maande van swangerskap na te spoor omdat die maanfase-kalender parallel was met die menstruele siklus. In hierdie rol was Diana bekend as Diana Lucina.

Naas ander godinne soos Minerva, is Diana ook as die godin van maagdelikheid en kuisheid beskou. Aangesien sy 'n simbool van reinheid en lig was, het sy die beskermster van die maagde geword.

• Diana die Beskermer van Slawe

Die slawe en die laer klasse van die Romeinse Ryk het Diana aanbid om hulle beskerming te bied. In sommige gevalle was die hoëpriesters van Diana wegholslawe, en haar tempels washeiligdomme vir hulle. Sy was altyd teenwoordig in die gebede en offers van die plebejers.

Die mite van Diana en Acteon

Die mite van Diana en Acteon is een van die bekendste verhale van die godin. Hierdie verhaal verskyn in Ovidius se metamorfose en vertel die noodlottige lot van Acteon, 'n jong jagter. Volgens Ovidius het Acteon saam met 'n trop honde in die bos naby die Nemi-meer gejag toe hy besluit het om in 'n fontein daar naby te gaan bad.

Diana het in die lente naak gebad, en Acteon het op haar begin spioeneer. Toe die godin dit besef, was sy beide skaam en woedend en het besluit om teen Acteon op te tree. Sy het water uit die fontein op Acteon gespat, hom gevloek en hom in 'n takbok verander. Sy eie honde het sy reuk opgevang en hom begin jaag. Op die ou end het die honde Acteon gevang en hom uitmekaar geskeur.

Aanbidding van Diana

Diana het verskeie aanbiddingsentrums regdeur Rome gehad, maar die meeste van hulle was in die omgewing van die Nemi-meer. Mense het geglo dat Diana in 'n bos naby die meer gewoon het, so dit het die plek geword waar mense haar aanbid het. Die godin het ook 'n massiewe tempel op die Aventine-heuwel gehad, waar die Romeine haar aanbid en haar gebede en offers gebring het.

Die Romeine het Diana gevier in hul fees Nemoralia, wat in Nemi plaasgevind het. Toe die Romeinse Ryk uitgebrei het, het die fees ook in ander streke bekend geword. Die viering het geduurdrie dae en nagte, en mense het verskillende offers aan die godin gegee. Die aanbidders het tekens vir die godin in heilige en wilde plekke gelos.

Toe die kerstening van Rome begin het, het Diana nie verdwyn soos ander gode nie. Sy het 'n aanbidde godin vir boeregemeenskappe en gewone mense gebly. Sy het later 'n belangrike figuur van die heidendom en 'n godin van Wicca geword. Selfs deesdae is Diana steeds teenwoordig in heidense godsdienste.

Diana Gereelde Vrae

Diana se ouers is Jupiter en Latona.

Apollo is Diana se tweelingbroer.

Diana se Griekse ekwivalent is Artemis, maar sy word soms ook aan Hecate gelykgestel.

Diana se simbole is die boog en koker, takbokke, jaghonde en sekelmaan.

Diana is in Rome aanbid en tydens die Nemoralia-fees vereer.

Wrapping Up

Diana was 'n merkwaardige godin van die Romeinse mitologie vir haar verbintenisse met baie sake in die oudheid. Sy was selfs in die voor-Romeinse tyd 'n vereerde godheid, en sy het eers krag gekry met Romanisering. In huidige tye is Diana steeds gewild en 'n aanbidde godin.