Wamisri wa kale wanawajibika kwa uvumbuzi kadhaa tunaokutana nao kila siku. Dawa ya meno, kalenda, kuandika, kufuli milango… na orodha inaendelea na kuendelea. Hata hivyo, maelfu ya miaka ya maendeleo yanapotutenganisha na watu wa kale, wengi wa uvumbuzi na mila zao hutofautiana sana na zetu. Hii hapa orodha ya desturi 10 zilizoshirikiwa na Wamisri wa kale ambazo zingeonekana kuwa za ajabu katika jamii yetu leo.

10. Maombolezo

Herodotus, Mwanahistoria wa Kigiriki, alisema kwamba Wamisri wengi walikuwa wakinyoa vichwa vyao, wakati Wagiriki walikuwa na nywele ndefu. Alishangaa kujua kwamba watu walioacha nywele zao kuwa ndefu walifanya hivyo kwa sababu tu walikuwa wakiomboleza mpendwa wao aliyeaga dunia. Ndevu pia zilizingatiwa kuwa chafu na wanaume waombolezaji tu ndio wangevaa.

Kifo cha paka wa familia kilizingatiwa kuwa sawa na kifo cha mwanafamilia. Mbali na wao kunyamazisha mnyama kipenzi aliyechelewa, wanakaya wote wangenyoa nyusi zao, na kuacha tu kuomboleza wakati walikuwa wamerudi kwenye urefu wa awali.

9. Shabtis

Shabti (au ushebti ) ni neno la Kimisri lililomaanisha “wale wanaojibu” na lilitumiwa kutaja mfululizo wa sanamu ndogo za miungu na wanyama. Hizi ziliwekwa kwenye makaburi, yaliyofichwa kati ya tabaka za kitani za mummy, au kuwekwa tu ndani ya nyumba. Nyingi zilitengenezwa kwa kuni, mbao au mawe,lakini machache (yaliyotumiwa na wasomi) yalifanywa kwa mawe ya thamani ya lapis lazuli. Shabti zilipaswa kuwa na roho, ambazo zingeendelea kufanya kazi kwa marehemu katika maisha ya baadaye, au tu kulinda mmiliki wa shabti kutokana na madhara. Zaidi ya shabti 400 zilipatikana kwenye kaburi la Tutankhamen.

8. Kohl

Wote wanaume na wanawake wa Misri wangejipodoa macho. Baadaye iliitwa kohl na Waarabu, eyeliner ya Misri ilitengenezwa kwa kusaga madini kama vile galena na malachite. Kwa kawaida, kope la juu lilipakwa rangi nyeusi, huku la chini likiwa la kijani.

Zoezi hili halikusudiwa kuwa la urembo tu, bali pia la kiroho, kwani lilidokeza kwamba mvaaji wa vipodozi analindwa na Horus na Ra . Hawakuwa na makosa kabisa kuhusu sifa za kinga za vipodozi, kwani baadhi ya watafiti wamependekeza kuwa vipodozi vinavyovaliwa kando ya Mto Nile vilisaidia katika kuzuia maambukizi ya macho.

7. Mummies ya Wanyama

Kila mnyama, hata awe mdogo au mkubwa jinsi gani, angeweza kukamuliwa. Wanyama wa ndani na wanyama wa kipenzi, lakini pia samaki, mamba, ndege, nyoka, mende, wote wangepitia mchakato huo wa kuhifadhi baada ya kifo chao, ambayo kwa kawaida ilikuwa matokeo ya kuchinja kiibada. Wanyama wa kipenzi, hata hivyo, waliwekwa mumin baada ya kifo chao cha asili na kuzikwa pamoja na wamiliki wao.

Sababu kadhaa zilitolewa kwa ajili ya tabia hii. Ili kuhifadhi wanyama wapenzi ilikuwa moja, lakini mummies ya wanyama walikuwa kwa kiasi kikubwakutumika kama dhabihu kwa miungu. Kwa vile miungu wengi walikuwa sehemu ya wanyama, wote walikuwa na aina moja inayofaa ambayo ingewaridhisha. Kwa mfano, mbwa-mwitu waliozimika walitolewa kwa Anubis , na maiti za mwewe ziliwekwa kwenye madhabahu ya Horus. Wanyama walionyonya pia wangewekwa kwenye makaburi ya watu binafsi, kwani wangetumika kwa madhumuni ya kutoa chakula kwa ajili ya maisha ya baada ya kifo.

6. Maisha ya Baadaye

Wamisri waliamini maisha ya baada ya kufa, lakini hayakuwa maisha mengine baada ya yale ya duniani. Ulimwengu wa Chini ulikuwa mahali pagumu sana, na mila tata ilifanywa ili marehemu afike na kuishi maisha ya baada ya kufa.

Moja ya sherehe hizo ilihusisha uhuishaji wa mfano wa mummy, ambao ulichukuliwa. kutoka kaburini mara kwa mara na mkato ulifanywa katika bandeji ambapo mdomo unapaswa kuwa, ili uweze kusema, kupumua, na kula chakula.

Hii iliitwa sherehe ya kufungua kinywa na ilikuwa ilifanyika tangu Ufalme wa Kale na marehemu kama nyakati za Warumi. Kufungua kinywa chenyewe ilikuwa ni ibada yenye hatua 75, si chini.

5. Uponyaji wa Kiajabu

Je, ni bidhaa gani ambayo kila mtu anayo nyumbani kwake, lakini unatumaini kwamba hutawahi kutumia? Kwa Wamisri, hasa katika Kipindi cha Marehemu, hii inaweza kuwa stela ya kichawi au cippus . Stelae hizi zilitumika kutibu magonjwa yanayosababishwa na kuumwa na nyoka au nge. Kwa kawaida, walionyeshataswira ya kijana Horus akipita juu ya mamba na kushika nyoka , nge, na wanyama wengine wabaya, mikononi mwake. Ilidokeza kwamba mungu huyo alikuwa na mamlaka juu ya wanyama hatari na alikuwa na uwezo wa kupunguza madhara wanayofanya. Kile Wamisri walifanya na mawe haya, ambayo kwa kawaida hayangezidi sentimeta 30 (futi 1) kwa urefu, ni kumwaga maji juu na kuyaacha yadondoke kwenye umbo la Horus, kisha kuyakusanya yalipofika chini ya cippus. . Maji yaliyochangiwa kichawi yangetolewa kwa mgonjwa, na ilitarajiwa kwamba mali yake ilitoa sumu kutoka kwa miili yao.

4. Ibada ya Paka

Ibada ya Paka

Sawa, labda hii ni mila tu Wamisri wanaielewa. Ibada ya paka ilikuwa karibu ulimwenguni pote nchini Misri, na sio tu kwamba waliomboleza sana paka wao waliokufa, lakini walitarajiwa kuwapa maisha bora zaidi hadi wakati huo. Hii ilikuwa ni kwa sababu, ingawa hawakuzingatia paka wenyewe kama miungu, Wamisri waliamini kwamba paka walishiriki sifa fulani za kimungu na miungu ya paka kama vile Bastet, Sekhmet, na Mafdet. Kaya nyingi zilikuwa na angalau paka mmoja, na ziliruhusiwa kuzurura kwa uhuru ndani na nje ya nyumba ya familia.

3. Matumizi ya Madawa ya Kulevya

Wamisri walikuwa na uelewa wa kina wa aina zote za mimea na wanyama walioishi pamoja. Mali nyingi za mmea, ambazo baadhi yake zilithibitishwa baadaye na sayansi ya kisasa, zilielezewa ndanipapyri za matibabu. Na ingawa bado inajadiliwa kama walifanya hivyo kwa misingi ya burudani, ni wazi kwamba afyuni kali kama vile kasumba na hashishi zilijulikana kwa Wamisri tangu milenia ya 3 KK.

Watafiti wamegundua, asante. hadi kufichuliwa kwa maandishi ya kitiba tangu wakati huo, kwamba kasumba na hashishi zilitumika wakati wa upasuaji ili kupunguza maumivu ya wagonjwa. Hashish katika Misri ya kale ilitafunwa, badala ya kuvuta sigara, na iliagizwa kwa wanawake wakati wa kujifungua

2. Jinsia Yafichua

Kulingana na wanasayansi, kuna uthibitisho kwamba mbinu iliyobuniwa na Wamisri wa kale kujua jinsia ya watoto ambao hawajazaliwa ilikuwa sahihi. Wanawake wajawazito walitakiwa kukojolea kwenye mtungi wenye mbegu za ngano na shayiri, ambazo ziliwekwa kwenye udongo wenye rutuba karibu na Mto Nile. Baada ya majuma machache, wangeangalia mahali ambapo mbegu zilikuwa zimepandwa ili kuona ni mimea gani kati ya hizo mbili ilikua. Ikiwa ilikuwa shayiri, basi mtoto angekuwa mvulana. Ikiwa ngano ingekua badala yake, angekuwa msichana.

1. Damnatio Memoriae

Wamisri waliamini kuwa jina na picha ya mtu inalingana na mtu ambaye ni mali yake. Hii ndiyo sababu moja ya adhabu mbaya zaidi ambayo Wamisri wangeweza kustahimili ilikuwa ni kubadili jina.

Kwa mfano, karibu 1155 KK, kulikuwa na njama ya kumuua farao Ramesses III, aliyejulikana kama ‘Njama ya Harem’. Wahalifu hao walipatikana na kufunguliwa mashtaka, lakini hawakupatikanakutekelezwa. Badala yake, baadhi yao walibadilishwa majina. Kwa hivyo, mmoja aliyeitwa hapo awali 'Merira', au aliyependwa na Ra, baadaye alijulikana kama 'Mesedura', au kuchukiwa na Ra. Hii iliaminika kuwa mbaya zaidi kuliko kifo.

Katika kesi ya picha na michoro, sio kawaida kupata picha za fharao na maafisa wakiwa wameondoa nyuso zao, ili kumbukumbu zao zilaaniwe milele.

Kuhitimisha

Maisha katika Misri ya kale yalikuwa tofauti kabisa na uhalisia wetu wa kila siku. Sio tu kwamba walikuwa na maadili na imani tofauti, lakini desturi zao zingezingatiwa kuwa za ajabu na viwango vya leo. Kwa kushangaza, hata hivyo, baadhi ya mila ya kale ya Misri ina mizizi katika ukweli wa kisayansi ambao wakati umethibitisha. Bado tuna masomo machache ya kujifunza kutoka kwa Wamisri wa kale.