Utamaduni wa Kiajemi ni mojawapo ya ustaarabu wa zamani zaidi, na kwa hivyo, umepitia mabadiliko mengi kwa wakati.

Katika karne nyingi zilizopita, Uajemi ilipita kutoka kuwa jimbo dogo la Kusini-Magharibi mwa Iran hadi kuwa chimbuko la madola makubwa kadhaa, na kutoka kuwa makazi ya dini nyingi hadi mojawapo ya ngome kuu za Uislamu wa Shia>

Majina ya Kiajemi ni miongoni mwa vipengele vya utamaduni wa Kiirani vinavyoakisi vyema utofauti na utajiri wa historia yake. Katika makala haya, tutaangazia majina ya wavulana wa Kiajemi na jinsi walivyoibuka.

Muundo wa Majina ya Kiajemi

Tangu uboreshaji wa taifa la Irani uliofanywa na Reza Shah. mwanzoni mwa karne ya ishirini, makongamano ya kutaja majina katika Kiajemi yalibadilika na kujumuisha matumizi ya majina ya mwisho, huku majina ya kati yakitoweka. Sehemu hii itarekebisha kwa ufupi muundo wa kimapokeo wa majina ya kisasa ya Kiajemi (Farsi). Majina ya Kiajemi na majina ya mwisho yanaweza kuja kwa fomu rahisi au ya mchanganyiko.

Siku hizi, majina mengi ya Kiajemi yana asili ya Kiislamu. Baadhi ya mifano ya majina yaliyotolewa ya Kiajemi ni:

Mohamad ('aliyesifiwa, mwenye kusifiwa'), Ali ('juu, aliyeinuliwa'), Reza ('kuridhika'), Hossein/Hussein ('mzuri, mzuri'), Said ('barikiwa, mwenye furaha, mvumilivu'),mfululizo wa uasi wa ndani ambao ulidhoofisha mamlaka yao katika eneo hilo, na hivyo kuacha njia wazi kwa kuonekana kwa mhusika mkuu mpya wa kisiasa.

Milki ya Waparthi na Wasassani

Waparthi ndio waliojinufaisha zaidi kutokana na hali ngumu ya Waseleucid, kwa kudai uhuru wa ardhi yao. mwaka 247 KK. Parthia, iliyoko kaskazini-mashariki mwa Iran, ilikuwa mkoa wa Ufalme wa Seleucid. Eneo hili lilikuwa na thamani kubwa ya kimkakati, kwani lilisimama kati ya makabila kadhaa hatari ya kuhamahama ya Irani ambayo yalizunguka mipaka ya mashariki ya Bahari ya Caspian na miji ya kaskazini ya milki hiyo, na kwa hiyo ilitumika kama kizuizi cha kizuizi.

Tofauti na Waseleucids, Waparthi watawala hawakuweka madai yao ya mamlaka juu ya nguvu zao tu bali pia juu ya historia ya kawaida ya kitamaduni ambayo walishirikiana na makabila mengine ya Irani (hasa yale ya kaskazini mwa Iran). Inaaminika kuwa ukaribu huu na wenyeji uliwaruhusu Waparthi kuongeza na kudumisha nyanja yao ya ushawishi kwa wakati wote.

Hata hivyo, michango ya Arsaces I, mwanzilishi wa Milki ya Parthian, pia haipaswi kupuuzwa, kwa kuwa aliipatia milki yake jeshi la askari waliofunzwa, na pia aliimarisha miji mingi ya Parthian ili kupinga uwezekano wowote wa Seleucia. kujaribu kunyonya tena Parthia.

Wakati wa karne nne za kuwepo kwake,Milki ya Parthian ikawa kituo kikuu cha biashara, kwani Njia ya Hariri (ambayo ilitumiwa kufanya biashara ya hariri na bidhaa zingine za thamani kutoka Han China hadi ulimwengu wa magharibi) ilivuka eneo lake kutoka upande mmoja hadi mwingine. Katika wakati huu wote, majeshi ya kifalme ya Parthian pia yalichukua jukumu muhimu katika kusimamisha upanuzi wa mashariki wa Milki ya Kirumi. Hata hivyo, mwishoni mwa miaka ya 210 BK, milki hiyo ilianza kushindwa kutokana na ugomvi wa ndani na mfululizo wa mashambulizi ya Warumi.

Mwaka wa 224 W.K., ombwe la mamlaka lililoachwa na Waparthi lilijazwa na Nasaba ya Wasasania. Wasasani walitoka Persis, na kwa hiyo walijiona kuwa warithi wa kweli wa Milki ya Achaemenid.

Ili kuthibitisha uhusiano huu, watawala wa Sassanian walizingatia Uirani wa utamaduni wa dola hiyo (mwelekeo ambao tayari umeanza chini ya Waparthi), na kuifanya Kiajemi ya Kati kuwa lugha rasmi ya serikali na kupunguza ushawishi wa Wagiriki katika hali ya juu ya serikali. nyanja. Uamsho huu wa utamaduni wa Kiajemi pia ulivutia sanaa, kwani motifu za Kigiriki ziliachwa hatua kwa hatua wakati wa kipindi hiki. na kuendelea, Wabyzantine), hadi ushindi wa Waislamu wa karne ya 7 ulipotukia. Ushindi huu unaashiria mwisho wa zama za kale huko Uajemi.

Kwa Nini Majina Mengi Sana ya Kiajemi yaAsili ya Kiarabu?

Kuwepo kwa majina ya Kiajemi yenye asili ya Kiarabu kunaweza kuelezewa na ugeuzaji tamaduni uliotokea baada ya Waislam kuteka maeneo ya Uajemi (634 AD na 641 AD). Kufuatia ushindi huu, utamaduni wa Kiajemi uliathiriwa kwa kiasi kikubwa na maadili ya kidini ya Uislamu, kiasi kwamba athari za Uislamu wa Uajemi bado zinaonekana katika Iran ya kisasa.

Hitimisho

Majina ya Kiajemi ni miongoni mwa vipengele vya utamaduni wa Kiajemi vinavyoonyesha vyema utajiri wake wa kihistoria. Wakati wa enzi ya zamani pekee, ustaarabu wa Uajemi ulikuwa nyumbani kwa falme kadhaa kubwa (kama vile Waamenidi, Waparthian, na Wasassanian). Baadaye, katika nyakati za kabla ya kisasa, Uajemi ikawa moja ya ngome kuu za Uislamu wa Shia katika Mashariki ya Kati. Kila moja ya vipindi hivi imeacha alama fulani kwa jamii ya Waajemi, ndiyo maana inawezekana kupata majina ya kitamaduni yenye asili ya Kiajemi au Kiarabu (au yote mawili) katika Irani ya kisasa.

Kiajemi majina katika umbo changamano huchanganya majina mawili ya kwanza, ama ya asili ya Kiislamu au Kiajemi. Baadhi ya majina ya kiwanja cha Kiajemi ni:

Mohamad Naser ('aliyesifiwa mpaji wa ushindi'), Mohammad Ali ('msifiwa'), Amir Mansur ('jenerali mshindi'), Mohamad Hossein ('aliyesifiwa na mwenye sura nzuri'), Mohamad Reza ('mtu mwenye kipaji au mtu wa thamani kubwa'), Mostafa Mohamad ('aliyesifiwa na kupendelewa'), Mohamad Bagher ('mcheza densi aliyesifiwa na mwenye kipawa').

Inafaa kuzingatia kwamba katika baadhi ya majina ya kiwanja cha Kiajemi, majina hayo mawili yanaweza kuandikwa pamoja, bila ya nafasi kati yao, kama katika Mohamadreza na Alireza .

Kama ilivyotajwa hapo awali, inawezekana kupata majina ya mwisho ya Kiajemi yenye muundo rahisi (yaani, Azad ikimaanisha bure au Mofid ikimaanisha kuwa muhimu]) au muundo wa mchanganyiko. (yaani, Karimi-Hakkak).

Majina ya mwisho ya Kiajemi pia yanaweza kuwa na viambishi awali na viambishi tamati vinavyofanya kazi kama viambishi (yaani, vinaleta maelezo ya ziada kwa nomino). Kwa mfano, viambishi kama vile ´-i','-y', au '-ee' kwa kawaida hutumiwa kuunda majina ya mwisho yenye maana zinazohusiana na sifa za kibinafsi ( Karim+i ['karimu'], Shoja+ee ['jasiri']), na maeneo mahususi ( Tehran+i ['inahusiana au ilianziaTehran']).

Ukweli wa Kustaajabisha kuhusu Majina ya Kiajemi

1. Wairani (Waajemi wa kisasa) wanaweza kupokea majina mawili ya kwanza, licha ya kutotumia majina ya kati kati ya mikusanyiko yao ya majina. .
2. Majina mengi ya kawaida ya Kiajemi yamechochewa na viongozi wakuu wa kisiasa au kidini, kama vile Darioush, mfalme maarufu wa Achaemenid, au Nabii Muhammad.
3. Si kawaida kwa majina ya Kiajemi kuwa na maana. .
4. Kutaja ni uzalendo, kwa hivyo watoto huchukua jina la mwisho la baba yao. Inafaa pia kutoa maoni kwamba wanawake wa Kiajemi sio lazima wabadilishe jina lao la mwisho na la waume zao baada ya kuolewa. Hata hivyo, wale wanaotamani wanaweza kutumia kistari cha kuunganisha majina mawili ya mwisho ili kuunda jina jipya.
5. Kiambishi tamati -zadden/-zaddeh (´mwana wa') huongezwa kwa baadhi ya majina ya Kiajemi ili kuakisi uhusiano wa kimwana kati ya baba na mwana. Kwa mfano, jina Hassanzadeh linamaanisha kwamba mbebaji wake ni ‘mwana wa Hassan’.
6. Baadhi ya majina yanaonyesha asili ya familia ya mtu. Kwa mfano, wale walioitwa baada ya Mtume Muhammad au wally (mtakatifu wa Kiislamu) wanaweza kutoka kwa familia yenye imani kali za kidini. Kwa upande mwingine, wale walio na jina la kawaida la Kiajemi wanaweza kutoka katika familia iliyo na maadili ya uhuru zaidi au yasiyo ya kawaida. Makka, mahali pa kuzaliwaMtume Muhammad.
7. Majina mengi ya Kiajemi yanayoishia na viambishi tamati -ian au -yan yalianzia wakati wa Milki ya Armenia, kwa hivyo, yanachukuliwa kuwa majina ya kitamaduni ya Kiarmenia.

Majina 104 ya Kiajemi kwa Wavulana na Maana Zake

Sasa kwa kuwa umejifunza jinsi majina ya Kiajemi yanavyoundwa, katika sehemu hii, hebu tuangalie orodha ya majina ya jadi ya Kiajemi kwa wavulana na maana zake.

1. Abbas: Simba
2. Abdalbari: Mfuasi wa kweli wa Mwenyezi Mungu
3. Abdalhalim: Mja wa Mwenyezi Mungu mvumilivu
4. Abdallafif: Mja wa wema
5. Abdallah: Mja wa Mwenyezi Mungu
6. Amin: Mkweli
7. Amir: Mkuu au afisa wa cheo cha juu
8. Anosh: Milele, milele, au asiyekufa
9. Anousha: Tamu, furaha, bahati
10. Anzor: Mtukufu
11. Arash: Mpiga mishale wa Kiajemi
12. Aref: Mwenye ujuzi, mwenye hekima, au mwenye hekima
13. Arman: Wish, hope
14. Arsha: Enzi
15. Arsham: Mwenye nguvu sana
16. Artin: Mwadilifu, msafi, au mtakatifu
17. Aryo: Jina la shujaa wa Iran ambaye alipigana na Alexander the Great. Anajulikana pia kama Ariobarzanes the Brave
18. Arzhang: Jina la mhusika katika Shahnameh, shairi refu la kishujaa lililoandikwa na mshairi wa Kiajemi Ferdowsi mahali fulani kati ya 977 na 110 CE
19. Ashkan : Mwajemi wa kaleMfalme
20. Asman: Aliye juu zaidi mbinguni
21. Ata: Zawadi
22. Atal: Shujaa, kiongozi, mwongozo
23. Aurang: Ghala, mahali ambapo bidhaa huhifadhiwa
24. Ayaz: Upepo wa usiku
25. Azad: Bure
26. Azar: Moto
27. Aziz: Mwenye nguvu, anayeheshimiwa, mpendwa
28. Baaz : Eagle
29. Baddar: Yule ambaye yuko kwa wakati kila wakati
30. Badinjan: Mwenye hukumu bora
31. 4>Baghish: Mvua ndogo
32. Bahiri: Mng’aro, mwerevu, au mashuhuri
33. Bahman: Mtu ambaye ana moyo wa kuridhika. na roho nzuri
34. Bahnam: Mtu mwenye kuheshimika na kuheshimiwa
35. Bahram: Jina la Mfalme wa nne wa Sasania wa Wafalme wa Iran, aliyetawala kutoka 271 CE hadi 274 CE
36. Bakeet: Mwenye kuwainua wanadamu
37. Bakhshish: Baraka za Mwenyezi Mungu
38. Bijan: Shujaa
39. Borzou: hadhi ya juu
40. Caspar: Mlinzi wa hazina
41. Changeez: Imetolewa kutoka kwa Chengiz Khan, mtawala wa kutisha wa Mongol
42. Charlesh: Mkuu wa kabila
43. Chavdar: Dignitary
44. Chawish: Kiongozi wa kabila
45. Koreshi: Kutoka kwa Koreshi Mkuu
46. Darakhshan: Mwanga mkali
47. Dario: Tajiri na mfalme
48. Davud: Umbo la Daudi la Kiajemi
49. Emad: Mleta msaada
50. Esfandiar: Uumbaji safi, pia kutoka kwaepic
51. Eskandar: Kutoka kwa Alexander the Great.
52. Faireh: Mleta furaha
53. Farbod: > Mwenye kulinda utukufu
54. Farhad: Msaidizi
55. Fariborz: Mwenye heshima na uwezo mkubwa
56. Farid: Yule
57. Farjaad: Aliyetukuka katika kujifunza
58. Farzad: Mzuri
59. Fereydoon: mfalme wa kizushi wa Uajemi na wake
60. Firouz: Mtu wa ushindi
61. Giv: Tabia kutoka kwa Shahnameh
62. Hassan: Mrembo au mzuri
63. Hormoz: Mola wa hekima
64. Hossein: Mrembo
65. Jahan: Dunia
66. Jamshid: Mfalme wa Hadithi wa Uajemi.
67. Javad: Mwadilifu kutoka kwa jina la Kiarabu Jawad
68. Kai-Khosrow: Mfalme wa hadithi wa nasaba ya Kayani
69. Kambiz: Mfalme wa Kale
70. Kamran: Mstawi na mwenye bahati
71. Karim: Mkarimu, mtukufu, mtukufu
72. Kasra: Mfalme mwenye hekima
73. Kaveh: Shujaa wa kizushi katika Shahnameh ep ic
74. Kazem: Mwenye kushiriki kitu miongoni mwa watu
75. Keyvan: Zohali
76. Khosrow: Mfalme
77. Kian: Mfalme
78. Mahdi: Mwongofu
79. Mahmoud: Sifa
80. Mansour: Aliyeshinda
81. Manuchehr: Uso wa Mbinguni – jina la mfalme wa kizushi wa Uajemi
82. Masoud: Bahati nzuri, mafanikio, furaha
83. Mehrdad: Zawadiwa jua
84. Milad: Mwana wa jua
85. Mirza: Prince in Farsi
86. Morteza: Anayempendeza Mungu
87. Nader: Adimu na wa kipekee
88. Nasser: Mshindi
89. Navud: Habari njema
90. Omid: Matumaini
91. Parviz: Bahati na furaha
92. Payam: Ujumbe
93. Pirouz: Mshindi
94. Rahman: Mwenye neema na rehema
95. Ramin: Mwokozi kutoka kwa njaa na maumivu
96. Reza: Kuridhika
97. Rostam: Shujaa wa hadithi katika ngano za Kiajemi
98. Salman: Salama au salama
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Mwana wa mfalme
101. Sharyar: Mfalme wa wafalme
102. Solayman: Amani
103. Soroush: Furaha
104. Zal: Shujaa na mlinzi wa Uajemi ya kale

Mageuzi ya Utamaduni wa Kale wa Uajemi

majina ya Kiajemi ni matokeo ya utamaduni na historia tajiri ya nchi inayojulikana leo kama Iran. Ushawishi wa wafalme wa kale na utamaduni wa Kiislamu unaweza kuonekana katika chaguzi hizi za majina leo. Kwa hivyo hatuwezi kutenganisha historia na majina tunapojaribu kuelewa majina haya yanatoka wapi.

Kwa kuzingatia hilo, hapa kuna mwonekano wa historia ya kale ya Uajemi.

Inaaminika kuwa Waajemi walishuka kutoka Asia ya Kati hadi Kusini-Magharibi mwa Iran mwanzoni mwa milenia ya 1 KK. Kufikia karne ya 10 KK, walikuwa tayari wamekaa Persis, aeneo lililopewa jina la wakazi wake. Muda si muda, neno hilo lilienea haraka katika ustaarabu mbalimbali wa Mashariki ya Kati, kuhusu ustadi wa wapiga mishale wa Uajemi. Hata hivyo, Waajemi hawangechukua jukumu kubwa moja kwa moja katika siasa za eneo hilo hadi katikati ya karne ya 6 KK.

Kutoka Ufalme wa Achaemeni hadi Ushindi wa Alexander the Great

Waajemi kwa mara ya kwanza walipata sifa mbaya kwa ulimwengu wote wa kale mnamo 550 KK, wakati Mfalme Koreshi wa Pili wa Uajemi (aliyepewa jina tangu wakati huo kama 'Mkuu') aliposhinda majeshi ya Milki ya Umedi--kubwa zaidi wakati wake-, alishinda. maeneo yao, na baadaye wakaanzisha Ufalme wa Achaemenid.

Koreshi alionyesha mara moja kwamba alikuwa mtawala anayefaa kwa kuipa himaya yake muundo wa kiutawala bora, mfumo wa haki wa haki, na jeshi la kitaaluma. Chini ya utawala wa Koreshi, mipaka ya Milki ya Achaemenid ilipanuka hadi kwenye pwani ya Anatolia (Uturuki ya kisasa) kuelekea Magharibi, na Bonde la Indus (India ya sasa) upande wa Mashariki, hivyo kuwa chombo kikubwa zaidi cha kisiasa cha karne hiyo.

Sifa nyingine ya ajabu ya utawala wa Koreshi ilikuwa kwamba, licha ya kufuata Zoroastrianism , alitangaza uvumilivu wa kidini kwa makabila mengi yaliyokuwa yakiishi ndani ya maeneo yake (jambo lisilo la kawaida kwa viwango vya wakati huo. ) Sera hii ya tamaduni nyingi pia ilitumika kwa matumizi ya lugha za kieneo, ingawalugha rasmi ya milki hiyo ilikuwa Kiajemi cha Kale.

Ufalme wa Achaemenid ulikuwepo kwa zaidi ya karne mbili, lakini licha ya ukuu wake, ungeisha haraka baada ya uvamizi wa 334BC wa Alexander III wa Makedonia. Kwa mshangao wa watu wa wakati wake, Aleksanda Mkuu alishinda Uajemi yote ya kale chini ya muongo mmoja, lakini akafa muda mfupi baadaye, mwaka wa 323 KK.

Ufalme wa Seleucid na Ugiriki wa Uajemi wa Kale 5>

Ufalme wa Kimasedonia ulioundwa hivi majuzi uligawanyika katika sehemu kadhaa kufuatia kifo cha Alexander. Katika Mashariki ya Kati, Seleucus wa Kwanza, mmoja wa makamanda wa karibu wa Alexander, alianzisha Ufalme wa Seleuko kwa sehemu yake. Ufalme huu mpya wa Kimasedonia hatimaye ungeishia kuchukua nafasi ya Ufalme wa Akaemeni kama mamlaka kuu zaidi katika eneo hilo. na Mashariki ya Kati kwa zaidi ya karne moja na nusu, kwa sababu ya kupanda kwa ghafla kwa Milki ya Parthian.

Ikiwa katika kiwango chake cha juu zaidi, Enzi ya Seleucid ilianzisha mchakato wa Ugiriki wa utamaduni wa Kiajemi, kutambulisha Kigiriki cha Koine kama lugha rasmi ya ufalme huo na kuchochea wimbi la wahamiaji wa Kigiriki katika eneo la Seleucid.

Karibu katikati ya karne ya 3 KK, watawala wa Seleucid walikabiliwa