Persisk kultur er en af de ældste eksisterende civilisationer, og som sådan har den oplevet mange forandringer gennem tiden.

Gennem århundreder er Persien gået fra at være en relativt lille provins i det sydvestlige Iran til at blive fødested for flere store imperier og fra at være hjemsted for mange religioner til at være en af de vigtigste bastioner for shia-islam.

Persiske navne er blandt de aspekter af den iranske kultur, der bedst afspejler mangfoldigheden og rigdommen i landets historie. I denne artikel fokuserer vi på persiske drengenavne og deres udvikling.

Strukturen af persiske navne

Siden moderniseringen af den iranske stat, som Reza Shah gennemførte i begyndelsen af det 20. århundrede, har navnekonventionerne på persisk ændret sig til at omfatte brugen af efternavne, mens mellemnavne forsvandt. Dette afsnit vil kort gennemgå den traditionelle struktur af moderne persiske (farsi) navne.

Fra 1919 og fremefter har persiske navne været sammensat af et fornavn og et efternavn, og både persiske fornavne og efternavne kan være i enkel eller sammensat form.

I dag er de fleste persiske navne af islamisk oprindelse. Nogle eksempler på persiske navne er:

Mohamad ("rost, prisværdig"), Ali ("højt, højt"), Reza ("tilfredsstillelse"), Hossein/Hussein ("smuk, smuk"), Sagde ("velsignet, lykkelig, tålmodig"), Zahra ("lys, strålende, strålende"), Fatemeh ("afholdsmand"), Hassan ("velgører").

Persiske navne i sammensat form kombinerer to fornavne, enten af islamisk eller persisk oprindelse. Nogle persiske sammensatte navne er:

Mohamad Naser ("lovet til at give sejr"), Mohammad Ali ("prisværdig"), Amir Mansur ("sejrrig general"), Mohamad Hossein ("roste og smukke"), Mohamad Reza ("talentfuld person eller person af stor værdi"), Mostafa Mohamad ("roses og foretrækkes"), Mohamad Bagher ("roste og talentfulde danser").

Det er værd at bemærke, at i forbindelse med nogle persiske sammensatte navne kan de to navne skrives sammen uden mellemrum mellem dem, som f.eks. i Mohamadreza og Alireza .

Som tidligere nævnt er det muligt at finde persiske efternavne med en simpel struktur (dvs, Azad som betyder fri eller Mofid betyder nyttig]) eller en sammensat struktur (dvs. Karimi-Hakkak).

Persiske efternavne kan også indeholde præfikser og suffikser, der fungerer som determinanter (dvs. de tilfører ekstra information til navneordet). F.eks. bruges tillægsord som ´-i', '-y' eller '-ee' ofte til at danne efternavne med betydninger, der er forbundet med personlige egenskaber ( Karim+i ['generøs'], Shoja+ee ['brave']) og specifikke steder ( Teheran+i ["har tilknytning til eller oprindelse i Teheran"]).

Nysgerrige fakta om persiske navne

1. Iranere (nutidens persere) kan få to fornavne, selv om de ikke bruger mellemnavne i deres navnekonventioner.
2. Mange almindelige persiske navne er inspireret af store politiske eller religiøse ledere, som f.eks. Darioush, den berygtede achaemenidiske monark, eller profeten Muhammed.
3. Det er ikke ualmindeligt, at persiske navne har en betydning.
4. Navngivning er patrilineært, så børn tager deres fars efternavn. Det er også værd at bemærke, at persiske kvinder ikke behøver at erstatte deres efternavn med deres mands efternavn, når de bliver gift. De, der ønsker det, kan dog bruge en bindestreg til at kombinere de to efternavne til et nyt.
5. Suffikset -zadden/-zaddeh (´søn af') tilføjes til nogle persiske navne for at afspejle den familiemæssige forbindelse mellem far og søn, f.eks. betyder navnet Hassanzadeh, at dets bærer er "søn af Hassan".
6. Nogle navne afspejler baggrunden for en persons familie, f.eks. kan personer, der er opkaldt efter profeten Muhammed eller en wally (islamisk helgen), komme fra en familie med en stærk religiøs overbevisning. På den anden side kan personer med et klassisk persisk navn komme fra en familie med mere liberale eller uortodokse værdier.
7. Hvis en persons navn indeholder titlen "Haj", er det et tegn på, at personen har gennemført sin pilgrimsrejse til Mekka, hvor profeten Muhammed er født.
8. De fleste persiske navne, der ender med suffikserne -ian eller -yan, stammer fra det armenske imperiums tid, og derfor betragtes de også som traditionelle armenske navne.

104 persiske navne til drenge og deres betydninger

Nu hvor du har lært, hvordan persiske navne dannes, skal du i dette afsnit se på en liste over traditionelle persiske drengenavne og deres betydning.

1. Abbas: Lion
2. Abdalbari: Ægte tilhænger af Allah
3. Abdalhalim: Tjeneren af den tålmodige
4. Abdallafif: Tjener for den venlige
5. Abdallah: Allahs tjener
6. Amin: Sandfærdigt
7. Amir: Prins eller højtstående embedsmand
8. Anosh: Evig, evig, evig eller udødelig
9. Anousha: Sød, glæde, heldig
10. Anzor: Noble
11. Arash: En persisk bueskytte
12. Aref: Kyndig, klog eller vismand
13. Arman: Ønske, håb
14. Arsha: Trone
15. Arsham: En, der er meget magtfuld
16. Artin: Retfærdig, ren eller hellig
17. Aryo: Navnet på den iranske helt, der kæmpede mod Alexander den Store, også kendt som Ariobarzanes den modige
18. Arzhang: Navn på en figur i Shahnameh, et langt episk digt skrevet af den persiske digter Ferdowsi et sted mellem 977 og 110 e.Kr.
19. Ashkan : En gammel persisk konge
20. Asman: Den højeste af himlene
21. Ata: Gave
22. Atal: Helt, leder, guide
23. Aurang: Lager, et sted, hvor varer opbevares
24. Ayaz: Nattebrise
25. Azad: Gratis
26. Azar: Brand
27. Aziz: Kraftfuld, respekteret, elsket
28. Baaz: Ørn
29. Baddar: En, der altid er til tiden
30. Badinjan: En, der har en fremragende dømmekraft
31. Baghish: Let regn
32. Bahiri: Brillant, klar eller berømt
33. Bahman: En person, der har et tilfreds hjerte og en god ånd
34. Bahnam: En velrenommeret og hæderlig person
35. Bahram: Navn på den fjerde sasanidiske konge af Irans konger, som regerede fra 271 e.Kr. til 274 e.Kr.
36. Bakeet: En, der løfter menneskeheden
37. Bakhshish: Guddommelig velsignelse
38. Bijan: Hero
39. Borzou: Høj status
40. Caspar: Skattens vogter
41. Changeez: Tilpasset fra Chengiz Khan, den frygtindgydende mongolske hersker
42. Charlesh: Stammehøvding
43. Chavdar: Værdighed
44. Chawish: Leder af stammen
45. Cyrus: Fra Kyros den Store
46. Darakhshan: Stærkt lys
47. Darius: Rig og kongelig
48. Davud: Persisk form af David
49. Emad: Bringer af støtte
50. Esfandiar: Ren skabelse, også fra eposet
51. Eskandar: Fra Alexander den Store.
52. Faireh: Bringer af lykke
53. Farbod: Den, der beskytter æren
54. Farhad: Hjælper
55. Fariborz: En, der besidder en stor ære og magt
56. Farid: Den ene
57. Farjaad: En, der er fremtrædende i lærdom
58. Farzad: Splendid
59. Fereydoon: Persisk mytisk konge og hendes
60. Firouz: Mand med triumf
61. Giv: Karakter fra Shahnameh
62. Hassan: Flot eller god
63. Hormoz: Visdommens Herre
64. Hossein: Smukke
65. Jahan: Verden
66. Jamshid: Mythologisk konge af Persien.
67. Javad: Righteous fra det arabiske navn Jawad
68. Kai-Khosrow: Legendarisk konge af Kayanian-dynastiet
69. Kambiz: Gamle konge
70. Kamran: Velhavende og heldig
71. Karim: Generøs, ædel, ærefuld
72. Kasra: Vise konge
73. Kaveh: Mytisk helt i Shahnameh-eposet
74. Kazem: En, der deler noget mellem mennesker
75. Keyvan: Saturn
76. Khosrow: King
77. Kian: King
78. Mahdi: Retfærdigt styret
79. Mahmoud: Ros
80. Mansour: Den, der er sejrherre
81. Manuchehr: Himlens ansigt - navnet på en mytisk persisk konge
82. Masoud: Heldig, velstående, lykkelig
83. Mehrdad: Solens gave
84. Milad: Søn af solen
85. Mirza: Prins på farsi
86. Morteza: Den, der behager Gud
87. Nader: Sjælden og usædvanlig
88. Nasser: Sejrrige
89. Navud: Gode nyheder
90. Omid: Håb
91. Parviz: Heldig og lykkelig
92. Payam: Besked
93. Pirouz: Sejrrige
94. Rahman: Nådig og barmhjertig
95. Ramin: Redder fra sult og smerte
96. Reza: Tilfredshed
97. Rostam: En legendarisk helt i persisk mytologi
98. Salman: Sikker eller sikret
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Søn af kongen
101. Sharyar: Kongernes konge
102. Solayman: Fredelig
103. Soroush: Lykke
104. Zal: Helt og beskytter i det gamle Persien

Udviklingen af den antikke persiske kultur

Persiske navne er resultatet af den rige kultur og historie i det land, der i dag er kendt som Iran. Indflydelsen fra gamle konger og islamisk kultur kan ses i disse navnevalg i dag. Så vi kan ikke adskille historien fra navnene, når vi forsøger at forstå, hvor disse navne kommer fra.

Med det i tankerne er der her et kig på Persiens gamle historie.

Man mener, at perserne nedstammede fra Centralasien til det sydvestlige Iran i begyndelsen af det første årtusinde f.Kr. I det 10. århundrede f.Kr. var de allerede bosat i Persis, en region, der er opkaldt efter sine indbyggere. Snart spredte rygtet sig hurtigt over de forskellige mellemøstlige civilisationer om de persiske bueskytteres mesterskab. Perserne ville dog ikke direkte spille en større rolle i denpolitik i regionen indtil midten af det 6. århundrede f.Kr.

Fra det achaemenidiske imperium til Alexander den Stores erobring

Perserne blev først kendt af resten af den antikke verden i 550 f.Kr., da den persiske kong Kyros II (siden da kaldt "den store") besejrede det mediske imperiums styrker - det største i sin tid -, erobrede deres territorier og grundlagde det aksemenidiske imperium.

Cyrus viste straks, at han var en dygtig hersker ved at give sit imperium en effektiv administrativ struktur, et retfærdigt retssystem og en professionel hær. Under Cyrus' styre udvidede det Akemenidiske Riges grænser så langt som til den anatoliske kyst (det nuværende Tyrkiet) mod vest og Indusdalen (det nuværende Indien) mod øst, og blev dermed den største politiske enhed i århundredet.

Et andet bemærkelsesværdigt træk ved Cyrus' styre var, at han, på trods af at han praktiserede Zoroastrianisme Han formanede religiøs tolerance over for de fleste af de etniske grupper, der levede i hans område (hvilket var ret usædvanligt efter datidens standarder). Denne multikulturelle politik gjaldt også brugen af regionale sprog, selv om rigets officielle sprog var oldpersisk.

Det Achaemenidiske Imperium eksisterede i over to århundreder, men på trods af dets storhed ville det hurtigt ophøre efter Alexander III af Makedons invasion i 334 f.Kr. Til sine samtidiges overraskelse erobrede Alexander den Store hele det gamle Persien på mindre end et årti, men døde kort efter, i 323 f.Kr.

Det seleukidiske kongerige og helleniseringen af det gamle Persien

Det nyligt dannede makedonske imperium delte sig i flere dele efter Alexanders død. I Mellemøsten grundlagde Seleukos I, en af Alexanders nærmeste befalingsmænd, det seleukidiske kongerige med sin andel. Dette nye makedonske kongerige endte med at erstatte det achaemenidiske imperium som den højeste myndighed i regionen.

Det seleukidiske kongerige eksisterede fra 312 f.Kr. til 63 f.Kr., men det var kun en reel stor magtfaktor i Mellemøsten i lidt mere end halvandet århundrede på grund af det parthiske riges pludselige magtovertagelse.

På sit højeste punkt indledte det seleukidiske dynasti en helleniseringsproces af den persiske kultur, idet det indførte koine-græsk som rigets officielle sprog og stimulerede tilstrømningen af græske immigranter til det seleukidiske område.

I midten af det 3. århundrede f.Kr. blev de seleukidiske herskere udsat for en række interne oprør, som svækkede deres autoritet i regionen betydeligt og dermed gjorde vejen åben for en ny stor politisk aktør.

Det parthiske og det sassanidiske imperium

Det var partherne, der udnyttede den kritiske situation for seleukiderne mest ved at kræve deres lands uafhængighed i 247 f.Kr. Parthien, der ligger i det nordøstlige Iran, var en provins under det seleukidiske kongerige. Dette område havde stor strategisk værdi, da det stod mellem de mange farlige iranske nomadestammer, der vandrede over Det Kaspiske Havs østlige grænser, og denimperiets nordlige byer og fungerede derfor som en inddæmningsbarriere.

I modsætning til seleukiderne baserede parthiske herskere ikke kun deres krav på magt på deres styrke, men også på den fælles kulturelle baggrund, som de delte med andre iranske stammer (især dem fra det nordlige Iran). Det menes, at denne nærhed med de lokale gjorde det muligt for partherne at øge og opretholde deres indflydelsessfære gennem tiden.

Arsaces I, grundlæggeren af det parthiske imperium, må dog heller ikke overses, da han forsynede sit imperium med en hær af trænede soldater og befæstede mange parthiske byer for at modstå ethvert muligt seleuciansk forsøg på at genindtage Parthien.

I løbet af de fire århundreder, det eksisterede, blev det parthiske imperium et vigtigt handelscentrum, da silkevejen (som blev brugt til at handle med silke og andre værdifulde varer fra Han-Kina til den vestlige verden) krydsede dets territorium fra den ene ende til den anden. I løbet af denne periode spillede de parthiske kejserlige styrker også en afgørende rolle i forbindelse med at stoppe Romerrigets ekspansion mod øst,i slutningen af 210-tallet e.Kr. begyndte imperiet at bukke under på grund af interne stridigheder og en række romerske invasioner.

I 224 e.Kr. blev det magtvakuum, som partherne efterlod, udfyldt af det sasanidiske dynasti. Sasanianerne kom fra Persis, og derfor betragtede de sig selv som de sande arvinger til det achaemenidiske rige.

For at bevise denne forbindelse fokuserede de sassanidiske herskere på at iranisere rigets kultur (en tendens, der allerede var begyndt under partherne), gjorde middelpersisk til statens officielle sprog og begrænsede grækernes indflydelse i regeringens høje sfærer. Denne genoplivning af den persiske kultur ramte også kunsten, idet hellenistiske motiver blev gradvist forladt i denne periode.

Ligesom deres forgængere blev de sassanidiske herskere ved med at afvise angribere fra regionen (først romerne og derefter, fra begyndelsen af det 4. århundrede og fremefter, byzantinerne), indtil de muslimske erobringer i det 7. århundrede fandt sted. Disse erobringer markerer afslutningen på den antikke æra i Persien.

Hvorfor er der så mange persiske navne af arabisk oprindelse?

Eksistensen af persiske navne med arabisk oprindelse kan forklares ved den transkulturelle udvikling, der fandt sted efter den muslimske erobring af de persiske områder (634 e.Kr. og 641 e.Kr.). Efter denne erobring blev den persiske kultur dybt påvirket af islams religiøse idealer, så meget, at virkningerne af Persiens islamisering stadig er mærkbare i det moderne Iran.

Konklusion

Persiske navne er blandt de aspekter af den persiske kultur, der bedst afspejler dens historiske rigdom. Alene i oldtiden var den persiske civilisation hjemsted for flere store imperier (såsom det achaemenidiske, det parthiske og det sassanidiske). Senere, i førmoderne tid, blev Persien en af de vigtigste højborge for shia-islam i Mellemøsten. Hver af disse perioder har efterladt et særligt præg.Det er derfor muligt at finde traditionelle navne med enten persisk eller arabisk oprindelse (eller begge dele) i det moderne Iran.