Persiese kultuur is een van die oudste bestaande beskawings, en as sodanig het dit met verloop van tyd baie veranderinge ondergaan.

Deur die eeue het Persië oorgegaan van 'n relatief klein provinsie in Suidwes-Iran na die geboorteplek van verskeie massiewe ryke, en van die tuiste van baie godsdienste na een van die belangrikste vestings van Shia Islam.

Persiese name is een van die aspekte van die Iranse kultuur wat die diversiteit en rykdom van sy geskiedenis die beste weerspieël. In hierdie artikel sal ons fokus op Persiese seuns se name en hoe hulle ontwikkel het.

Die struktuur van Persiese name

Sedert die modernisering van die Iranse staat deur Reza Shah uitgevoer gedurende die vroeë twintigste eeu het naamkonvensies in Persies verander om die gebruik van vanne in te sluit, terwyl middelname verdwyn het. Hierdie afdeling sal die tradisionele struktuur van moderne Persiese (Farsi) name kortliks hersien.

Vanaf 1919 is eie Persiese name saamgestel uit 'n voornaam en die van. Beide Persiese voorname en vanne kan in 'n eenvoudige of saamgestelde vorm kom.

Deesdae is die meeste Persiese name van Islamitiese oorsprong. Enkele voorbeelde van gegewe Persiese name is:

Mohamad ('geprys, prysenswaardig'), Ali ('hoog, verhewe'), Reza ('tevredenheid'), Hossein/Hussein ('mooi, aantreklik'), Gesê ('geseënd, gelukkig, geduldig'),'n reeks interne opstande wat hul gesag in die streek aansienlik verswak het en sodoende die pad oopgelaat het vir die verskyning van 'n nuwe groot politieke akteur.

Die Parthiese en die Sassaniese Ryke

Dit was die Partiërs wat die meeste voordeel uit die Seleukiede se kritieke situasie getrek het, deur aanspraak te maak op die onafhanklikheid van hul land in 247 vC. Parthia, geleë in die noordooste van Iran, was 'n provinsie van die Seleucid Koninkryk. Hierdie gebied het groot strategiese waarde gehad, aangesien dit tussen die verskeie gevaarlike Iraanse nomadiese stamme gestaan ​​het wat oor die Kaspiese See se oostelike grense en die ryk se noordelike stede gedwaal het, en daarom as 'n inperkingsversperring gedien het.

Anders as die Seleukiede, het Parthiërs heersers het nie hul aanspraak op mag net op hul krag gegrond nie, maar ook op die gemeenskaplike kulturele agtergrond wat hulle met ander Iranse stamme (veral dié van Noord-Iran) gedeel het. Daar word geglo dat hierdie nabyheid met die plaaslike inwoners toegelaat het dat Parthiërs hul invloedsfeer oor tyd konsekwent kon vergroot en handhaaf.

Die bydraes van Arsaces I, die stigter van die Parthiese Ryk, moet egter ook nie oor die hoof gesien word nie, aangesien hy sy ryk van 'n leër van opgeleide soldate voorsien het, en ook baie Parthiese stede versterk het om enige moontlike Seleusiërs te weerstaan. probeer om Parthia te herabsorbeer.

Gedurende die vier eeue van sy bestaan,die Parthiese Ryk het 'n uitstekende sentrum van handel geword, aangesien die Syroete (wat gebruik is om sy en ander waardevolle goedere van Han China na die Westerse wêreld te verhandel) sy grondgebied van die een kant na die ander oorgesteek het. Gedurende hierdie tyd het die Partiese keiserlike magte ook 'n deurslaggewende rol gespeel om die oostelike uitbreiding van die Romeinse Ryk te stuit. In die laat 210's nC het die ryk egter begin swig as gevolg van interne twis en 'n konsekwente reeks Romeinse invalle.

In 224 nC is die vakuum van mag wat deur die Partiërs gelaat is, gevul deur die Sasaniese Dinastie. Sasaniërs het van Persis gekom, en daarom het hulle hulself as die ware erfgename van die Achaemenidiese Ryk beskou.

Om hierdie verband te bewys, het Sassaniese heersers gefokus op die Iranisering van die ryk se kultuur ('n tendens wat reeds onder die Partiërs begin het), wat Middel-Persies die staat se amptelike taal gemaak het en die invloed van Grieke in die regering se hoë sfere. Hierdie herlewing van die Persiese kultuur het ook die kunste getref, aangesien Hellenistiese motiewe gedurende hierdie tydperk geleidelik laat vaar is.

Soos hul voorgangers het Sassaniese heersers indringers uit die streek bly afstoot (eers die Romeine, toe, vanaf die vroeë 4de eeu). verder, die Bisantyne), totdat die Moslem-verowerings van die 7de eeu plaasgevind het. Hierdie verowerings dui die einde van die antieke era in Persië aan.

Waarom is so baie Persiese Name vanArabiese Oorsprong?

Die bestaan ​​van Persiese name met Arabiese oorsprong kan verklaar word deur die transkulturasie wat plaasgevind het na die Moslem-verowering van die Persiese gebiede (634 nC en 641 nC). Na hierdie verowering is die Persiese kultuur diep geraak deur die godsdienstige ideale van Islam, soveel dat die gevolge van Persië se Islamisering steeds tasbaar is in hedendaagse Iran.

Gevolgtrekking

Persiese name is onder meer. die aspekte van die Persiese kultuur wat sy historiese rykdom die beste weerspieël. Gedurende die antieke era alleen was die Persiese beskawing die tuiste van verskeie massiewe ryke (soos die Achaemenidiese, die Parthiese en die Sassaniese). Later, in pre-moderne tye, het Persië een van die belangrikste vestings van Shia Islam in die Midde-Ooste geword. Elkeen van hierdie tydperke het 'n besondere merk op die Persiese samelewing gelaat, en daarom is dit moontlik om tradisionele name met óf Persiese óf Arabiese oorsprong (of albei) in hedendaagse Iran te vind.

Persies name in 'n saamgestelde vorm kombineer twee voorname, hetsy van Islamitiese of Persiese oorsprong. Sommige Persiese saamgestelde name is:

Mohamad Naser ('geprysde skenker van oorwinning'), Mohammad Ali ('lofwaardig'), Amir Mansur ('oorwinnende generaal'), Mohamad Hossein ('geprys en mooi'), Mohamad Reza ('talentvolle persoon of individu van groot waarde'), Mostafa Mohamad ('geprys en verkies'), Mohamad Bagher ('geprysde en talentvolle danser').

Dit is opmerklik dat in die geval van sommige Persiese saamgestelde name, die twee name saam geskryf kan word, sonder die spasie tussen hulle, soos in Mohamadreza en Alireza .

Soos voorheen genoem, is dit moontlik om Persiese vanne met 'n eenvoudige struktuur te vind (d.w.s. Azad wat vry beteken of Mofid wat nuttig beteken]) of 'n saamgestelde struktuur (d.w.s. Karimi-Hakkak).

Persiese vanne kan ook voor- en agtervoegsels bevat wat as bepalers werk (m.a.w. hulle bring ekstra inligting na die selfstandige naamwoord). Byvoorbeeld, affikse soos '-i','-y' of '-ee' word algemeen gebruik om vanne te vorm met betekenisse wat verband hou met persoonlike eienskappe ( Karim+i ['vrygewig'], Shoja+ee ['dapper']), en spesifieke liggings ( Tehran+i ['verwant aan of het ontstaan ​​inTeheran']).

Nuuskierige feite oor Persiese Name

1. Iraniërs (hedendaagse Perse) kan twee voorname ontvang, ten spyte daarvan dat hulle nie middelname onder hul naamkonvensies gebruik nie .
2. Baie algemene Persiese name is geïnspireer deur groot politieke of godsdienstige leiers, soos Darioush, die berugte Achaemenidiese monarg of die profeet Mohammed.
3. Dit is nie ongewoon dat Persiese name 'n betekenis het nie. .
4. Naamname is patrilineêr, so kinders neem hul pa se van. Dit is ook die moeite werd om op te merk dat Persiese vroue nie hul van met dié van hul mans hoef te vervang nadat hulle getroud is nie. Diegene wat dit verlang, kan egter 'n koppelteken gebruik om die twee vanne te kombineer om 'n nuwe een te vorm.
5. Die agtervoegsel -zadden/-zaddeh ('seun van') word by sommige Persiese name gevoeg om die kinderlike verbintenis tussen 'n pa en 'n seun. Byvoorbeeld, die naam Hassanzadeh beteken dat sy draer die 'seun van Hassan' is.
6. Sommige name weerspieël die agtergrond van 'n persoon se familie. Diegene wat byvoorbeeld na die profeet Mohammed of 'n wally (Islamitiese heilige) vernoem is, kan byvoorbeeld uit 'n familie met sterk godsdiensoortuigings kom. Aan die ander kant kan diegene met 'n klassieke Persiese naam uit 'n familie kom met meer liberale of onortodokse waardes.
7. As iemand se naam die titel 'Haj' insluit, is dit 'n aanduiding dat daardie persoon hul pelgrimstog na voltooi het. Mekka, die geboorteplek van dieProfeet Mohammed.
8. Die meeste Persiese name wat eindig met die agtervoegsels -ian of -yan het ontstaan ​​gedurende die tye van die Armeense Ryk, daarom word hulle ook as tradisionele Armeense name beskou.

104 Persiese name vir seuns en hul betekenisse

Nou dat jy geleer het hoe Persiese name gevorm word, kom ons kyk in hierdie afdeling na 'n lys tradisionele Persiese name vir seuns en hul betekenisse.

1. Abbas: Leeu
2. Abdalbari: Ware volgeling van Allah
3. Abdalhalim: Dienaar van die pasiënt een
4. Abdallafif: Dienskneg van die soort een
5. Abdallah: Dienskneg van Allah
6. Amin: Waaragtig
7. Amir: Prins of hooggeplaaste amptenaar
8. Anosh: Ewig, ewig of onsterflik
9. Anousha: Sweet, joy, fortunate
10. Anzor: Noble
11. Arash: 'n Persiese boogskutter
12. Aref: Kundig, wys of wys
13. Arman: Wens, hoop
14. Arsha: Troon
15. Arsham: Een wat baie kragtig is
16. Artin: Regverdig, rein of heilig
17. Aryo: Naam van die Iranse held wat teen Alexander die Grote geveg. Hy staan ​​ook bekend as Ariobarzanes the Brave
18. Arzhang: Naam van 'n karakter in Shahnameh, 'n lang epiese gedig geskryf deur die Persiese digter Ferdowsi iewers tussen 977 en 110 CE
19. Asjkan : 'n Ou PersieseKoning
20. Asman: Die hoogste van die hemele
21. Ata: Geskenk
22. Atal: Held, leier, gids
23. Aurang: Warehouse, 'n plek waar goedere gestoor word
24. Ayaz: Nagbriesie
25. Azad: Gratis
26. Azar: Vuur
27. Aziz: Kragtige, gerespekteerde, geliefde
28. Baaz : Arend
29. Baddar: Een wat altyd betyds is
30. Badinjan: Een wat oor uitstekende oordeel beskik
31. Baghish: Ligte reën
32. Bahiri: Briljant, helder of bekend
33. Bahman: 'n Persoon wat 'n tevrede hart het en goeie gees
34. Bahnam: 'n Betroubare en eerbare persoon
35. Bahram: Naam van die vierde Sasaniese koning van die konings van Iran, wat regeer het vanaf 271 CE tot 274 CE
36. Bakeet: Een wat die mensdom ophef
37. Bakhshish: Goddelike seën
38. Bijan: Hero
39. Borzou: Hoog in status
40. Caspar: Guardian of the treasure
41. Changeez: Aangepas uit Chengiz Khan, die vreesaanjaende Mongoolse heerser
42. Charlesh: Hoof van die stam
43. Chavdar: Hoogwaardigheidsbekleër
44. Chawish: Leier van die stam
45. Kires: Van Kores die Grote
46. Darakhshan: Helder lig
47. Darius: Ryk en koninklik
48. Davud: Persiese vorm van Dawid
49. Emad: Bringer van ondersteuning
50. Esfandiar: Suiwer skepping, ook uit dieepos
51. Eskandar: Van Alexander die Grote.
52. Faireh: Bringer van geluk
53. Farbod: Een wat die heerlikheid beskerm
54. Farhad: Helper
55. Fariborz: Een wat 'n groot eer en mag besit
56. Farid: Die een
57. Farjaad: Een wat uitnemend is in leer
58. Farzad: Splendid
59. Fereydoon: Persiese mitiese koning en haar
60. Firouz: Man van triomf
61. Giv: Karakter van die Shahnameh
62. Hassan: Aantreklik of goed
63. Hormoz: Heer van wysheid
64. Hossein: Mooi
65. Jahan: Wêreld
66. Jamshid: Mitologiese koning van Persië.
67. Javad: Regverdig van die Arabiese naam Jawad
68. Kai-Khosrow: Legendariese koning van die Kayaniese dinastie
69. Kambiz: Antieke koning
70. Kamran: Voorspoedig en gelukkig
71. Karim: Vrygewig, edel, eerbaar
72. Kasra: Wyse koning
73. Kaveh: Mitiese held in die Shahnameh-ep ic
74. Kazem: Een wat iets onder mense deel
75. Keyvan: Saturnus
76. Khosrow: Koning
77. Kian: Koning
78. Mahdi: Reg gelei
79. Mahmoud: Lof
80. Mansour: Hy wat oorwin
81. Manuchehr: Hemel se aangesig – die naam van 'n mitiese Persiese koning
82. Masoud: Gelukkig, voorspoedig, gelukkig
83. Mehrdad: Geskenkvan die son
84. Milad: Seun van die son
85. Mirza: Prins in Farsi
86. Morteza: Hy wat God behaag
87. Nader: Skaars en uitsonderlik
88. Nasser: Victorious
89. Navud: Goeie nuus
90. Omid: Hope
91. Parviz: Gelukkig en gelukkig
92. Payam: Boodskap
93. Pirouz: Victorious
94. Rahman: Genadig en barmhartig
95. Ramin: Redder van honger en pyn
96. Reza: Tevredenheid
97. Rostam: 'n Legendariese held in die Persiese mitologie
98. Salman: Veilig of veilig
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Seun van die koning
101. Sharyar: Koning van die konings
102. Solayman: Peaceful
103. Soroush: Happiness
104. Zal: Hero and beskermer van antieke Persië

Die evolusie van antieke Persiese kultuur

Persiese name is die resultaat van die ryk kultuur en geskiedenis van die land wat vandag as Iran bekend staan. Die invloed van antieke konings en Islamitiese kultuur kan vandag in hierdie naamkeuses gesien word. Ons kan dus nie die geskiedenis van die name skei wanneer ons probeer verstaan ​​waar hierdie name vandaan kom nie.

Met dit in gedagte, hier is 'n blik op die antieke geskiedenis van Persië.

Daar word geglo dat Perse in die vroeë 1ste millennium vC van Sentraal-Asië na Suidwes-Iran afgestam het. Teen die 10de eeu vC was hulle reeds in Persis gevestig, astreek vernoem na sy inwoners. Gou genoeg het die woord vinnig versprei oor die verskillende Midde-Oosterse beskawings, met betrekking tot die bemeestering van die Persiese boogskutters. Perse sou egter eers in die middel van die 6de eeu vC 'n groot rol in die politiek van die streek speel.

Van die Achaemenidiese Ryk tot Alexander die Grote se verowering

Perse het vir die eerste keer berug geword vir die res van die antieke wêreld in 550 vC, toe Persiese koning Kores II (wat sedertdien as 'die Grote' gedoop is) die magte van die Mediese Ryk – die grootste van sy tyd – verslaan het, verower hul gebiede, en het daarna die Achaemenidiese Ryk gestig.

Cires het dadelik gewys dat hy 'n gepaste heerser was deur sy ryk te voorsien van 'n doeltreffende administratiewe struktuur, 'n regverdige regstelsel en 'n professionele weermag. Onder Kores se bewind het die Achaemenidiese Ryk se grense so ver as die Anatoliese kus (hedendaagse Turkye) na die Weste uitgebrei, en die Indusvallei (hedendaagse Indië) na die Ooste, en sodoende die grootste politieke entiteit van die eeu geword.

'n Ander merkwaardige kenmerk van Kores se bewind was dat hy, ondanks die beoefening van Zoroastrianisme , godsdienstige verdraagsaamheid afgekondig het vir die meerderheid van die etniese groepe wat in sy gebiede gewoon het (iets taamlik ongewoon volgens die standaarde van die tyd ). Hierdie multikulturele beleid was ook van toepassing op die gebruik van streektale, alhoeweldie ryk se amptelike taal was Ou Persies.

Die Achaemenidiese Ryk het meer as twee eeue bestaan, maar ten spyte van sy grootsheid sou dit vinnig eindig ná die 334vC-inval van Alexander III van Masedonië. Tot die verbasing van sy tydgenote het Alexander die Grote die hele antieke Persië in minder as 'n dekade verower, maar het redelik kort daarna gesterf, in 323 vC.

Die Seleukiede Koninkryk en die Hellenisering van Antieke Persië

Die onlangs gevormde Masedoniese Ryk het na Alexander se dood in verskeie dele verdeel. In die Midde-Ooste het Seleukos I, een van Alexander se naaste bevelvoerders, die Seleucid Koninkryk met sy aandeel gestig. Hierdie nuwe Masedoniese koninkryk sou uiteindelik die Achaemenidiese Ryk vervang as die hoogste gesag in die streek.

Die Seleucid Koninkryk het bestaan ​​van 312 vC tot 63 vC, maar dit het egter net as 'n werklike groot mag in die Nabye gebly. en Midde-Ooste vir 'n bietjie meer as 'n eeu en 'n half, as gevolg van die skielike klim tot mag van die Parthiese Ryk.

Terwyl dit op sy hoogste punt was, het die Seleucid-dinastie 'n proses van Hellenisering van die Persiese kultuur begin, wat Koine-Grieks as die amptelike taal van die koninkryk bekendgestel het en die toestroming van Griekse immigrante na Seleucid-gebied gestimuleer het.

Naby die middel van die 3de eeu vC het Seleucidiese heersers te staan ​​gekom