Budaya Parsi adalah salah satu tamadun sedia ada tertua, dan oleh itu, ia telah mengalami banyak perubahan dari semasa ke semasa.

Selama berabad-abad, Parsi bertukar daripada sebuah wilayah yang agak kecil di Barat Daya Iran kepada menjadi tempat kelahiran beberapa empayar besar, dan daripada menjadi rumah bagi banyak agama kepada salah satu kubu utama Islam Syiah.

Nama Parsi adalah antara aspek budaya Iran yang paling mencerminkan kepelbagaian dan kekayaan sejarahnya. Dalam artikel ini, kita akan menumpukan pada nama lelaki Parsi dan cara mereka berkembang.

Struktur Nama Parsi

Sejak pemodenan negara Iran yang dijalankan oleh Reza Shah semasa awal abad kedua puluh, konvensyen penamaan dalam bahasa Parsi berubah untuk memasukkan penggunaan nama keluarga, manakala nama tengah hilang. Bahagian ini akan menyemak secara ringkas struktur tradisional nama Parsi (Farsi) moden.

Dari 1919 dan seterusnya, nama Parsi yang betul telah terdiri daripada nama yang diberikan dan nama akhir. Kedua-dua nama yang diberikan dalam bahasa Parsi dan nama keluarga boleh datang dalam bentuk ringkas atau gabungan.

Kini, kebanyakan nama Parsi berasal dari Islam. Beberapa contoh nama Parsi yang diberikan ialah:

Mohamad ('dipuji, dipuji'), Ali ('tinggi, ditinggikan'), Reza ('kepuasan'), Hossein/Hussein ('cantik, kacak'), Berkata ('diberkati, gembira, sabar'),satu siri pemberontakan dalaman yang melemahkan kuasa mereka di rantau ini, sekali gus membuka jalan untuk kemunculan pelakon politik utama yang baharu.

Empayar Parthia dan Sassania

Orang Parthialah yang mengambil kesempatan paling banyak daripada keadaan genting Seleucid, dengan menuntut kemerdekaan tanah mereka pada tahun 247 SM. Parthia, yang terletak di timur laut Iran, adalah sebuah wilayah Kerajaan Seleucid. Wilayah ini mempunyai nilai strategik yang besar, kerana ia terletak di antara beberapa puak nomad Iran berbahaya yang mengembara merentasi sempadan timur Laut Kaspia dan bandar-bandar utara empayar, dan oleh itu berfungsi sebagai penghalang pembendungan.

Tidak seperti Seleucid, Parthia. penguasa tidak mendasarkan tuntutan kuasa mereka semata-mata pada kekuatan mereka tetapi juga pada latar belakang budaya bersama yang mereka kongsi dengan puak Iran yang lain (terutama yang berasal dari Iran utara). Adalah dipercayai bahawa keakraban dengan penduduk tempatan ini membolehkan orang Parthia meningkatkan dan mengekalkan sfera pengaruh mereka merentas masa secara konsisten.

Walau bagaimanapun, sumbangan Arsaces I, pengasas Empayar Parthia, juga tidak boleh diabaikan, kerana dia menyediakan empayarnya dengan tentera tentera terlatih, dan juga mengukuhkan banyak bandar Parthia untuk menentang kemungkinan Seleucian. cuba menyerap semula Parthia.

Selama empat abad kewujudannya,Empayar Parthia menjadi pusat perdagangan utama, kerana Laluan Sutera (yang digunakan untuk memperdagangkan sutera dan barangan berharga lain dari Han China ke dunia barat) melintasi wilayahnya dari satu hujung ke hujung yang lain. Sepanjang masa ini, pasukan empayar Parthia juga memainkan peranan penting dalam menghentikan pengembangan Empayar Rom ke arah timur. Walau bagaimanapun, pada penghujung 210-an Masihi, empayar mula tunduk kerana persengketaan dalaman dan rentetan pencerobohan Rom yang konsisten.

Pada 224 M, kekosongan kuasa yang ditinggalkan oleh Parthia telah diisi oleh Dinasti Sasanian. Sasanians berasal dari Persis, dan oleh itu mereka menganggap diri mereka sebagai pewaris sebenar Empayar Achaemenid.

Untuk membuktikan perkaitan ini, pemerintah Sassania menumpukan perhatian kepada Iranisasi budaya empayar (suatu aliran yang telah bermula di bawah Parthia), menjadikan Parsi Tengah sebagai bahasa rasmi negeri dan mengehadkan pengaruh orang Yunani di peringkat tinggi kerajaan. sfera. Kebangkitan budaya Parsi ini juga melanda seni, kerana motif Helenistik secara beransur-ansur ditinggalkan dalam tempoh ini.

Seperti pendahulu mereka, pemerintah Sassania terus menghalau penceroboh dari wilayah itu (mula-mula orang Rom, kemudian, dari awal abad ke-4 seterusnya, Byzantine), sehingga penaklukan Muslim pada abad ke-7 berlaku. Penaklukan ini menandakan berakhirnya era purba di Parsi.

Mengapa Banyak Nama ParsiAsal Arab?

Kewujudan nama Parsi dengan asal usul Arab dapat dijelaskan melalui transkulturasi yang berlaku selepas penaklukan wilayah Parsi oleh orang Islam (634 M dan 641 M). Berikutan penaklukan ini, budaya Parsi sangat dipengaruhi oleh cita-cita agama Islam, sehinggakan kesan Islamisasi Parsi masih dapat dirasai di Iran moden.

Kesimpulan

Nama Parsi adalah antara aspek budaya Parsi yang paling mencerminkan kekayaan sejarahnya. Semasa era purba sahaja, tamadun Parsi adalah rumah kepada beberapa empayar besar (seperti Achaemenid, Parthia, dan Sassanian). Kemudian, pada zaman pra-moden, Parsi menjadi salah satu kubu utama Islam Syiah di Timur Tengah. Setiap satu daripada tempoh ini telah meninggalkan kesan tertentu pada masyarakat Parsi, itulah sebabnya nama tradisional dengan asal-usul Parsi atau Arab (atau kedua-duanya) boleh ditemui di Iran zaman moden.

Parsi nama dalam bentuk majmuk menggabungkan dua nama pertama, sama ada berasal dari Islam atau Parsi. Beberapa nama majmuk Parsi ialah:

Mohamad Naser ('pemberi kemenangan yang dipuji'), Mohammad Ali ('terpuji'), Amir Mansur ('jeneral yang menang'), Mohamad Hossein ('dipuji dan kacak'), Mohamad Reza ('orang berbakat atau individu yang bernilai tinggi'), Mostafa Mohamad ('dipuji dan diutamakan'), Mohamad Bagher ('penari yang dipuji dan berbakat').

Perlu diperhatikan bahawa dalam kes beberapa nama majmuk Parsi, kedua-dua nama itu boleh ditulis bersama, tanpa ruang di antara mereka, seperti dalam Mohamadreza dan Alireza .

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, adalah mungkin untuk mencari nama keluarga Parsi dengan struktur ringkas (iaitu, Azad bermaksud bebas atau Mofid bermaksud berguna]) atau struktur gabungan (iaitu, Karimi-Hakkak).

Nama akhir Parsi juga mungkin mengandungi awalan dan akhiran yang berfungsi sebagai penentu (iaitu, mereka membawa maklumat tambahan kepada kata nama). Sebagai contoh, imbuhan seperti ´-i','-y', atau '-ee' biasanya digunakan untuk membentuk nama keluarga dengan makna yang dikaitkan dengan kualiti peribadi ( Karim+i ['dermawan'], Shoja+ee ['berani']), dan lokasi tertentu ( Teheran+i ['berkaitan dengan atau berasal dariTehran']).

Fakta Pelik tentang Nama Parsi

1. Rakyat Iran (Parsi moden) boleh menerima dua nama pertama, walaupun tidak menggunakan nama tengah antara konvensyen penamaan mereka .
2. Banyak nama Parsi yang biasa diilhamkan oleh pemimpin politik atau agama yang hebat, seperti Darioush, raja Achaemenid yang terkenal, atau Nabi Muhammad.
3. Adalah perkara biasa bagi nama Parsi mempunyai makna .
4. Penamaan adalah patrilineal, jadi anak-anak mengambil nama keluarga bapa mereka. Ia juga bernilai mengulas bahawa wanita Parsi tidak perlu menggantikan nama keluarga mereka dengan nama suami mereka selepas berkahwin. Walau bagaimanapun, mereka yang menginginkannya boleh menggunakan tanda sempang untuk menggabungkan dua nama akhir untuk membentuk nama baharu.
5. Akhiran -zadden/-zaddeh (´anak lelaki') ditambahkan pada beberapa nama Parsi untuk mencerminkan hubungan persaudaraan antara bapa dan anak lelaki. Sebagai contoh, nama Hassanzadeh bermaksud pembawanya ialah ‘anak Hassan’.
6. Sesetengah nama menggambarkan latar belakang keluarga seseorang. Sebagai contoh, mereka yang dinamakan sempena nama Nabi Muhammad atau seorang wally (wali Islam) mungkin berasal dari keluarga yang mempunyai pegangan agama yang kuat. Sebaliknya, mereka yang mempunyai nama Parsi klasik mungkin berasal daripada keluarga yang mempunyai nilai yang lebih liberal atau tidak ortodoks.
7. Jika nama seseorang termasuk gelaran 'Haji', ini menunjukkan bahawa orang itu telah menyelesaikan ibadah haji mereka ke Mekah, tempat kelahiranNabi Muhammad.
8. Kebanyakan nama Parsi yang berakhir dengan akhiran -ian atau -yan berasal semasa zaman Empayar Armenia, oleh itu, mereka juga dianggap sebagai nama tradisional Armenia.

104 Nama Parsi untuk Lelaki dan Maksudnya

Sekarang anda telah mengetahui cara nama Parsi dibentuk, dalam bahagian ini, mari kita lihat senarai nama tradisional Parsi untuk kanak-kanak lelaki dan maknanya.

1. Abbas: Singa
2. Abdalbari: Pengikut Allah yang sebenar
3. Abdalhalim: Hamba Allah seorang yang sabar
4. Abdallafif: Hamba yang baik hati
5. Abdallah: Hamba Allah
6. Amin: Jujur
7. Amir: Putera atau pegawai tinggi
8. Anosh: Abadi, kekal atau abadi
9. Anousha: Manis, kegembiraan, bertuah
10. Anzor: Mulia
11. Arash: Seorang pemanah Parsi
12. Aref: Berpengetahuan, bijak, atau bijak
13. Arman: Harapan, harapan
14. Arsha: Arasy
15. Arsham: Seorang yang sangat berkuasa
16. Artin: Soleh, suci, atau suci
17. Aryo: Nama wira Iran yang berperang melawan Alexander the Great. Dia juga dikenali sebagai Ariobarzanes the Brave
18. Arzhang: Nama watak dalam Shahnameh, sebuah puisi epik panjang yang ditulis oleh penyair Parsi Ferdowsi di suatu tempat antara 977 dan 110 CE
19. Ashkan : Parsi purbaRaja
20. Asman: Yang tertinggi dari langit
21. Ata: Hadiah
22. Atal: Wira, ketua, bimbing
23. Aurang: Gudang, tempat menyimpan barang
24. Ayaz: Angin malam
25. Azad: Percuma
26. Azar: Api
27. Aziz: Perkasa, dihormati, dikasihi
28. Baaz : Helang
29. Baddar: Seorang yang sentiasa menepati masa
30. Badinjan: Seorang yang mempunyai pertimbangan yang sangat baik
31. Baghish: Hujan renyai
32. Bahiri: Cemerlang, jernih atau terkenal
33. Bahman: Orang yang mempunyai hati yang puas dan semangat yang baik
34. Bahnam: Seorang yang bereputasi dan terhormat
35. Bahram: Nama Raja Sasania keempat Raja Iran, yang memerintah dari 271 CE hingga 274 CE
36. Bakeet: Orang yang mengangkat umat manusia
37. Bakhshish: Berkat Ilahi
38. Bijan: Wira
39. Borzou: Status tinggi
40. Caspar: Penjaga harta karun
41. Changeez: Diadaptasi daripada Chengiz Khan, pemerintah Mongol yang menakutkan
42. Charlesh: Ketua puak
43. Chavdar: Pembesar
44. Chawish: Pemimpin puak
45. Cyrus: Daripada Cyrus the Great
46. Darakhshan: Cahaya terang
47. Darius: Kaya dan raja
48. Davud: Bentuk Parsi Daud
49. Emad: Pembawa sokongan
50. Esfandiar: Ciptaan tulen, juga daripadaepik
51. Eskandar: Daripada Alexander the Great.
52. Faireh: Pembawa kebahagiaan
53. Farbod: Orang yang melindungi kemuliaan
54. Farhad: Penolong
55. Fariborz: Orang yang memiliki kehormatan dan kekuatan besar
56. Farid: Yang
57. Farjaad: Seorang yang terkemuka dalam pembelajaran
58. Farzad: Splendid
59. Fereydoon: Raja mitos Parsi dan dia
60. Firouz: Lelaki kejayaan
61. Giv: Watak daripada Shahnameh
62. Hassan: Tampan atau baik
63. Hormoz: Tuhan yang mempunyai kebijaksanaan
64. Hossein: Cantik
65. Jahan: Dunia
66. Jamshid: Raja mitologi Parsi.
67. Javad: Soleh daripada nama Arab Jawad
68. Kai-Khosrow: Raja legenda dinasti Kayanian
69. Kambiz: Raja kuno
70. Kamran: Sejahtera dan bertuah
71. Karim: Pemurah, mulia, mulia
72. Kasra: Raja yang bijaksana
73. Kaveh: Wira mitos dalam ep Shahnameh ic
74. Kazem: Orang yang berkongsi sesuatu dalam kalangan orang
75. Keyvan: Zuhal
76. Khosrow: Raja
77. Kian: Raja
78. Mahdi: Dibimbing dengan betul
79. Mahmoud: Pujian
80. Mansour: Dia yang menang
81. Manuchehr: Wajah syurga – nama raja Parsi mitos
82. Masoud: Bertuah, makmur, bahagia
83. Mehrdad: Hadiahmatahari
84. Milad: Anak matahari
85. Mirza: Putera dalam bahasa Farsi
86. Morteza: Dia yang diredhai Tuhan
87. Nader: Jarang dan luar biasa
88. Nasser: Berjaya
89. Navud: Berita baik
90. Omid: Harapan
91. Parviz: Bertuah dan gembira
92. Payam: Mesej
93. Pirouz: Berjaya
94. Rahman: Pemurah dan penyayang
95. Ramin: Penyelamat daripada kelaparan dan kesakitan
96. Reza: Kepuasan
97. Rostam: Wira legenda dalam mitologi Parsi
98. Salman: Selamat atau selamat
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Anak raja
101. Sharyar: Raja segala raja
102. Solayman: Damai
103. Soroush: Kebahagiaan
104. Zal: Wira dan pelindung Parsi purba

Evolusi Kebudayaan Parsi Purba

Nama Parsi adalah hasil daripada kekayaan budaya dan sejarah negara hari ini yang dikenali sebagai Iran. Pengaruh raja purba dan budaya Islam dapat dilihat dalam pilihan penamaan ini hari ini. Jadi kita tidak boleh memisahkan sejarah daripada nama apabila cuba memahami dari mana nama-nama ini datang.

Dengan mengambil kira perkara itu, berikut ialah sejarah purba Parsi.

Adalah dipercayai bahawa orang Parsi berasal dari Asia Tengah ke Iran Barat Daya pada awal milenium pertama SM. Menjelang abad ke-10 SM, mereka telah pun menetap di Persis, awilayah yang dinamakan sempena penduduknya. Tidak lama kemudian, perkataan itu tersebar dengan cepat di seluruh tamadun Timur Tengah yang berbeza, mengenai penguasaan pemanah Parsi. Walau bagaimanapun, orang Parsi tidak akan secara langsung memainkan peranan utama dalam politik wilayah itu sehingga pertengahan abad ke-6 SM.

Dari Empayar Achaemenid hingga Penaklukan Alexander the Great

Orang Parsi mula terkenal di seluruh dunia purba pada 550 SM, apabila Raja Parsi Cyrus II (sejak itu digelar sebagai 'Yang Agung') mengalahkan pasukan Empayar Median–yang terbesar pada zamannya–, menakluki wilayah mereka, dan seterusnya mengasaskan Empayar Achaemenid.

Cyrus segera menunjukkan bahawa dia seorang pemerintah yang tepat dengan menyediakan empayarnya dengan struktur pentadbiran yang cekap, sistem keadilan yang adil dan tentera profesional. Di bawah pemerintahan Cyrus, sempadan Empayar Achaemenid berkembang sejauh pantai Anatolia (Turki moden) ke Barat, dan Lembah Indus (India masa kini) ke Timur, lantas menjadi entiti politik terbesar abad ini.

Satu lagi ciri yang luar biasa dalam pemerintahan Cyrus ialah, walaupun mengamalkan Zoroastrianisme , dia mengisytiharkan toleransi beragama untuk majoriti kumpulan etnik yang tinggal di dalam wilayahnya (sesuatu yang agak luar biasa mengikut piawaian masa itu. ). Dasar pelbagai budaya ini juga digunakan untuk penggunaan bahasa serantau, walaupunbahasa rasmi empayar ialah Parsi Lama.

Empayar Achaemenid wujud selama lebih dua abad, tetapi di sebalik kemegahannya, ia akan segera berakhir selepas pencerobohan 334BC ke atas Alexander III dari Macedon. Mengejutkan orang sezamannya, Alexander Agung menakluki semua Persia kuno dalam masa kurang dari satu dekad, tetapi meninggal tidak lama kemudian, pada 323 SM.

Kerajaan Seleucid dan Hellenisasi Parsi Purba

Empayar Macedonia yang baru dibentuk berpecah kepada beberapa bahagian berikutan kematian Alexander. Di Timur Tengah, Seleucus I, salah seorang komander terdekat Alexander, mengasaskan Kerajaan Seleucid dengan bahagiannya. Kerajaan Macedonia baru ini akhirnya akan menggantikan Empayar Achaemenid sebagai pihak berkuasa tertinggi di rantau ini.

Kerajaan Seleucid wujud dari 312 SM hingga 63 SM, namun, ia hanya kekal sebagai kuasa besar sebenar di Near dan Timur Tengah selama lebih sedikit daripada satu setengah abad, kerana pendakian mendadak kepada kuasa Empayar Parthia.

Ketika berada di titik tertinggi, Dinasti Seleucid memulakan proses Hellenisasi budaya Parsi, memperkenalkan Koine Greek sebagai bahasa rasmi kerajaan dan merangsang kemasukan pendatang Yunani ke wilayah Seleucid.

Hampir pertengahan abad ke-3 SM, penguasa Seleucid menghadapi