Cultar Phersia aon de na sìobhaltachdan as sine a th’ ann mar-thà, agus mar sin, tha e air mòran atharrachaidhean fhaicinn thar ùine.

Thar nan linntean, chaidh Persia thairis bho bhith na mòr-roinn coimeasach beag ann an Iar-dheas Ioran gu bhith na àite breith aig grunn ìmpirean mòra, agus bho bhith na dachaigh aig mòran chreideamhan gu aon de phrìomh dhaingnichean Shia Islam.<3

Tha ainmean Peirsinneach am measg nan taobhan de chultar Ioran as fheàrr a tha a’ nochdadh iomadachd agus beairteas na h-eachdraidh. San artaigil seo, cuiridh sinn fòcas air ainmean bhalach Phersianach agus mar a thàinig iad air adhart.

Structar Ainmean Phersianach

Bho ath-nuadhachadh stàite Ioran a rinn Reza Shah tràth san fhicheadamh linn, dh’atharraich gnàthasan ainmeachadh ann am Peirsis gu bhith a’ toirt a-steach cleachdadh ainmean mu dheireadh, agus chaidh ainmean meadhanach à bith. Nì an earrann seo ath-sgrùdadh goirid air structar traidiseanta ainmean Phersiach (Farsi) an latha an-diugh.

Bho 1919 air adhart, tha ainmean ceart Phersianach air a bhith air an dèanamh suas le ainm ainmichte agus an t-ainm mu dheireadh. Faodaidh an dà chuid ainmean Peirsinneach agus ainmean mu dheireadh tighinn ann an cruth sìmplidh no toinnte.

An-diugh, tha a’ mhòr-chuid de dh’ainmean Phersianach bho thùs Ioslamach. Is e eisimpleirean de dh’ ainmean Phersianach a chaidh a thoirt seachad:

Mohamad (‘moladh, ionmholta’), Ali (‘àrd, àrdaichte’), Reza ('susbaint'), Hossein/Hussein ('bòidheach, bòidheach'), Thuirt ('beannaichte, sona, euslainteach'),sreath de ar-a-mach a-staigh a lagaich gu mòr an ùghdarras aca san roinn, agus mar sin a’ fàgail an rathaid fosgailte airson coltas prìomh chleasaiche poilitigeach ùr.

Na Parthian agus na Sassanian Empires

B’ iad na Parthianaich a fhuair a’ bhuannachd a bu mhotha a-mach à suidheachadh èiginneach nan Seleucid, le bhith a’ tagradh neo-eisimeileachd an fhearainn aca. ann an 247 RC. B' e sgìre den Rìoghachd Seleucid a bha ann am Parthia, ann an ear-thuath Ioran. Bha luach ro-innleachdail mòr aig an fhearann ​​seo, leis gu robh i a’ seasamh eadar grunn threubhan seòlta à Ioran a bha a’ siubhal thairis air crìochan taobh sear a’ Mhuir Caspian agus bailtean-mòra ceann a tuath na h-ìmpireachd, agus mar sin bha iad nan cnap-starra dìon.

Eu-coltach ris na Seleucids, tha Parthians cha do stèidhich riaghladairean an tagradh cumhachd a-mhàin air an neart ach cuideachd air a’ chùl-raon cultarach cumanta a bha iad a’ roinn le treubhan Ioran eile (gu sònraichte an fheadhainn à ceann a tuath Ioran). Thathas a’ creidsinn gun tug an dlùth-chàirdeas seo do mhuinntir an àite cothrom do Parthians an raon buaidh aca a mheudachadh agus a chumail suas thar ùine gu cunbhalach.

Ach, cha bu chòir dearmad a dhèanamh air tabhartasan Arsaces I, a stèidhich Ìmpireachd Parthian, nas motha, leis gun tug e arm de shaighdearan ionnsaichte don ìmpireachd aige, agus dhaingnich e cuideachd mòran de bhailtean-mòra Parthian gus seasamh an aghaidh Seleucian sam bith a dh’ fhaodadh a bhith ann. oidhirp air Parthia ath-ghlacadh.

Rè ceithir linntean de a bhith ann,thàinig Ìmpireachd Parthian gu bhith na phrìomh ionad malairt, leis gu robh an t-Slighe Shìoda (a bha air a chleachdadh airson malairt sìoda agus bathar luachmhor eile bho Han China gu saoghal an iar) a’ dol thairis air a chrìochan bho cheann gu ceann. Rè na h-ùine seo, bha pàirt chudromach aig feachdan ìmpireil Parthian cuideachd ann a bhith a 'cur stad air leudachadh an ear air Ìmpireachd na Ròimhe. Ach, anmoch anns na 210n AD, thòisich an ìmpireachd a’ gèilleadh mar thoradh air strì a-staigh agus sreath cunbhalach de dh’ ionnsaigh nan Ròmanach.

Ann an 224 AD, chaidh falamh cumhachd a dh’fhàg na Parthianaich a lìonadh le Sliochd nan Sasannach. Thàinig Sasanianaich à Persis, agus mar sin bha iad gam faicinn fhèin mar fhìor oighrean air Ìmpireachd Achaemenid.

Gus an ceangal seo a dhearbhadh, chuir riaghladairean Sassanian fòcas air Ioranachadh cultar na h-ìmpireachd (gluasad a bha air tòiseachadh mar-thà fo na Parthians), a’ dèanamh Middle Persian mar chànan oifigeil na stàite agus a’ cuingealachadh buaidh nan Greugach ann an àrd-ìre an riaghaltais. raointean. Bhuail ath-bheothachadh cultar Phersianach air na h-ealain cuideachd, oir bha motifan Hellenistic air an trèigsinn mean air mhean san ùine seo.

Mar an fheadhainn a thàinig roimhe, bha riaghladairean Sassanianach a’ cumail luchd-ionnsaigh às an sgìre (na Ròmanaich an toiseach, mar sin, bho thràth sa 4mh linn). air adhart, na Byzantines), gus an do thachair ceannsachadh Muslamach san 7mh linn. Tha na ceannsaichean sin a’ comharrachadh deireadh an t-seann linn ann am Persia.

Carson a tha uimhir de dh’ ainmean PhersianachTùs Arabach?

Faodar ainmean Phersianach le tùs Arabach a mhìneachadh leis an ath-chultar a thachair às deidh ceannsachadh Muslamach air tìrean Phersia (634 AD agus 641 AD). Às deidh a’ cheannsachadh seo, thug beachdan cràbhach Islam buaidh mhòr air cultar Phersia, cho mòr is gu bheil buaidh Islamization Phersia fhathast ri fhaicinn ann an Ioran an latha an-diugh.

Co-dhùnadh

Tha ainmean Phersianach am measg na taobhan de chultar Phersia as fheàrr a tha a’ nochdadh a bheairteas eachdraidheil. Anns an t-seann linn a-mhàin, bha sìobhaltas Phersia na dhachaigh do ghrunn ìmpirean mòra (leithid an Achaemenid, am Parthian, agus na Sassanian). Nas fhaide air adhart, anns an latha an-diugh, thàinig Persia gu bhith mar aon de phrìomh dhaingnichean Shia Islam anns an Ear Mheadhanach. Tha gach aon de na h-amannan sin air comharra sònraichte fhàgail air comann Phersia, agus is e sin as coireach gu bheil e comasach ainmean traidiseanta a lorg le tùs Phersianach no Arabais (no an dà chuid) ann an Ioran an latha an-diugh.

Persian bidh ainmean ann an cruth toinnte a’ cothlamadh dà chiad ainm, aon chuid de thùs Ioslamach no Phersianach. Is e cuid de dh’ ainmean coimeasgaichte Phersianach:

Mohamad Naser (‘tabhartas buaidh molaidh’), Mohammad Ali (‘moladh’), Amir Mansur (‘buaidh seanailear’), Mohamad Hossein (‘moladh agus eireachdail’), Mohamad Reza (‘neach tàlantach no neach le luach mòr’), Mostafa Mohamad ('moladh agus b'fhearr'), Mohamad Bagher ('dannsair air a mholadh agus air tàlantach').

Feumar a thoirt fa-near, a thaobh cuid de dh’ainmean cumanta Phersianach, gum faodar an dà ainm a sgrìobhadh ri chèile, gun a bhith eadar iad, mar ann am Mohamadreza agus Alireza .

Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha e comasach ainmean mu dheireadh Phersianach a lorg le structar sìmplidh (i.e., Azad a’ ciallachadh saor no Mofid a’ ciallachadh feumail]) no structar toinnte (ie, Karimi-Hakkak).

Faodaidh ro-leasachain agus iar-leasachain a bhith ann an ainmean mu dheireadh Peirsinneach a bhios ag obair mar luchd-dearbhaidh (ie, bheir iad fiosrachadh a bharrachd dhan ainmear). Mar eisimpleir, bithear a’ cleachdadh affixs mar ‘-i’,’-y’, no ‘-ee’ gu bitheanta gus ainmean mu dheireadh a chruthachadh le brìgh co-cheangailte ri feartan pearsanta ( Karim + i [‘fialaidh’], Shoja+ee ['brave']), agus àiteachan sònraichte ( Tehran+i ['a' buntainn ri no bho thùsTehran']).

Fiosrachadh neònach mu ainmean Phersia

1. Faodaidh Iranians (Persianaich an latha an-diugh) dà chiad ainm fhaighinn, a dh'aindeoin nach eil iad a' cleachdadh ainmean meadhanach am measg nan gnàthasan ainmeachaidh aca .
2. Tha mòran ainmean Phersianach cumanta air am brosnachadh le ceannardan mòra poilitigeach neo cràbhach, leithid Darioush, am monarc cliùiteach Achaemenid, neo am Fàidh Muhammed.
3. Chan eil e neo-chumanta gum biodh ciall aig ainmean Phersianach. .
4. Tha an t-ainmeachadh patrilineach, agus mar sin gabhaidh clann an t-ainm mu dheireadh air an athair. Is fhiach a ràdh cuideachd nach fheum boireannaich Phersianach an t-ainm mu dheireadh aca a chuir an àite an cuid fir às deidh dhaibh pòsadh. Ach, faodaidh an fheadhainn a tha ga iarraidh tàthan a chleachdadh gus an dà ainm mu dheireadh a chur còmhla gus fear ùr a chruthachadh.
5. Tha an iar-leasachan -zadden/-zaddeh (‘son of’) air a chur ri cuid de dh’ ainmean Phersianach gus an ceangal filial eadar athair agus mac. Mar eisimpleir, tha an t-ainm Hassanzadeh a’ ciallachadh gur e ‘mac Hassan’ an neach-giùlain aige.
6. Tha cuid de dh’ainmean a’ nochdadh cùl-fhiosrachaidh teaghlach neach. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh an fheadhainn a chaidh ainmeachadh às deidh a’ Fhàidh Muhammad no ballalach (naomh Ioslamach) tighinn bho theaghlach le creideamhan làidir. Air an làimh eile, dh’ fhaodadh an fheadhainn le ainm clasaigeach Phersianach tighinn bho theaghlach le luachan nas libearalach no neo-chumhachdach.
7. Ma tha an tiotal ‘Haj’ ann an ainm cuideigin, tha e na chomharra gun robh an neach sin air crìoch a chuir air an taistealachd gu Mecca, àite breith anFhàidh Muhammad.
8. Thàinig a’ mhòr-chuid de dh’ ainmean Phersianach a tha a’ crìochnachadh leis na h-iar-leasachain -ian no -yan bho àm Ìmpireachd Armenia, mar sin, thathas cuideachd gam faicinn mar ainmean traidiseanta Armenia.

104 Ainmean Phersianach airson Balaich agus an Brìgh

A-nis gu bheil thu air ionnsachadh mar a tha ainmean Phersianach air an cruthachadh, anns an earrainn seo, leig dhuinn sùil a thoirt air liosta de dh'ainmean Peirsinneach traidiseanta airson balaich agus an ciall.

1. Abbas: Leòmhann
2. Abdalbari: Fìor neach-leantainn Allah
3. Abdalhalim: Seirbhiseach an aon euslainteach
4. Abdallafif: Seirbhiseach den t-seòrsa
5. Abdallah: Seirbhiseach Allah
6. Amin: Fìrinneach
7. Amir: Prionnsa no oifigear àrd inbhe
8. Anosh: sìorraidh, sìorraidh, neo neo-bhàsmhor
9. Anousha: Sweet, gàirdeachas, fortanach
10. Anzor: Noble
11. Arash: boghadair Phersianach
12. Aref: Fiosrach, glic, no saoi
13. Arman: Miann, dòchas
14. Arsha: Throne
<11 Arsham: Fear a tha glè chumhachdach
15. Artin: Ceart, fìor-ghlan, neo naomh
16. Aryo: Ainm a’ ghaisgich à Ioràin a sabaid an aghaidh Alasdair Mòr. Tha e cuideachd air ainmeachadh mar Ariobarzanes the Brave
17. Arzhang: Ainm caractar ann an Shahnameh, dàn fada mòr a sgrìobh am bàrd Phersianach Ferdowsi am badeigin eadar 977 agus 110 CE
<11 Ashkan : Seann PhersianachRìgh
18. Asman: An tè as àirde de nèamh
19. Ata: Tiodhlac
20. Atal: Gaisgeach, stiùiriche, treòraiche
21. Aurang: Taigh-bathair, àite far a bheilear a’ stòradh bathar
22. Ayaz: Gaoth na h-oidhche
23. Azad: Saor an-asgaidh
24. Azar: Teine
25. Aziz: Cumhachdach, le urram, gràdhach
26. Baaz : Iolaire
27. Badar: Fear a tha an-còmhnaidh ann an tìde
28. Badinjan: Fear aig a bheil deagh bhreithneachadh
29. Baghish: Uisge aotrom
30. Bahiri: Sgoinneil, soilleir, neo cliùiteach
31. Bahman: Neach aig a bheil cridhe susbainteach agus deadh spioraid
32. Bahnam: Duine cliùiteach agus urramach
33. Bahram: Ainm a’ cheathramh rìgh Sasanach air rìghrean Ioran, a bha a’ riaghladh o 271 CE gu 274 CE
34. Bakeet: Fear a thogas mac an duine
35. Bakhshish: Beannachd dhiadhaidh
36. Bijan: Gaisgeach
37. Borzou: Àrd ann an inbhe
38. Caspar: Neach-dìon an ulaidh
39. Changeez: Air atharrachadh bho Chengiz Khan, riaghladair eagallach Mongol
40. Teàrlach: Ceannard an treubh
41. Chavdar: Urramach
42. Chawish: Ceannard an treubh
43. Cyrus: Bho Cyrus Mòr
44. Darakhshan: Solas soilleir
45. Darius: Saidhbhir agus rìghrean
46. Davud: Cruth Phersianach Dhaibhidh
47. Emad: Neach a bheir taic
48. Esfandiar: Cruthachadh glan, mar an ceudna o theepic
49. Escandar: Bho Alasdair Mòr.
50. Faireh: Fear-thoirt an aoibhneis
51. Farbod: Neach a dhìonas a’ ghlòir
52. Farhad: Neach-cuideachaidh
53. Fariborz: Fear aig a bheil urram mòr agus cumhachd
54. Farid: Am fear
55. Farjaad: Fear a tha cliùiteach ann an ionnsachadh
56. Farzad: Sgoinneil
57. Fereydoon: Rìgh miotasach Phersianach agus i
58. Firouz: Fear na buaidh
59. Giv: Caractar bhon Shahnameh
60. Hassan: Sgòthach no math
61. Hormoz: Tighearna a’ ghliocais
62. Hossein: Bòidheach
63. Jahan: Saoghal
64. Jamshid: Rìgh miotas-eòlach Phersia.
65. Iàvad: Ceart on ainm Arabais Jawad
66. Kai-Khosrow: Rìgh uirsgeulach sliochd Kayanian
67. Kambiz: Seann rìgh
68. Kamran: Soirbheachail agus fortanach
69. Karim: Fialaidh, uasal, urramach
70. Kasra: Rìgh glic
71. Kaveh: Gaisgeach miotasach anns an Shahnameh ep ic
72. Kazem: Fear a bhios a’ roinn rudeigin am measg dhaoine
73. Keyvan: Saturn
74. Khosrow: Rìgh
75. Kian: Rìgh
76. Mahdi: Air a threòrachadh gu ceart
77. Mahmoud: Moladh
78. Mansour: Esan a bhuannaicheas
79. Manuehr: Aghaidh nèimh – ainm rìgh Peirsinneach miotasach
80. Masoud: Fortanach, soirbheachail, toilichte
81. Mehrdad: Tiodhlacna grèine
82. Milad: Mac na Gréine
83. Mirza: Prionnsa ann am Farsi
84. Morteza: Esan a tha toirt toileachadh do Dhia
85. Nader: Glè ainneamh agus air leth
86. Nasser: Buadhach
87. Navud: Deagh naidheachd
88. Omid: Dòchas
89. Parviz: Fortanach agus toilichte
90. Payam: Teachdaireachd
91. Pirouz: Buadhach
92. Rahman: Gràsmhor agus tròcaireach
93. Ramin: Teasairginn bhon acras agus pian
94. Reza: Susbaint
95. Rostam: Gaisgeach uirsgeulach ann am miotas-eòlas Phersia
96. Salman: Sàbhailte no tèarainte
97. Shahin: Falcon
98. Shapour: Mac an rìgh
99. Sharyar: Rìgh nan rìghrean
100. Solamach: Sìth
101. Sorush: Sonas
102. Zal: Gaisgeach agus dìonadair seann Persia

Mean-fhàs Cultar Seann Phersia

Tha ainmean Peirsinneach mar thoradh air cultar beairteach agus eachdraidh na dùthcha ris an canar Iran an-diugh. Chithear buaidh nan seann rìghrean agus cultar Ioslamach anns na roghainnean ainmeachaidh sin an-diugh. Mar sin chan urrainn dhuinn an eachdraidh a sgaradh bho na h-ainmean nuair a tha sinn a’ feuchainn ri tuigsinn cò às a tha na h-ainmean sin a’ tighinn.

Le sin san amharc, seo sùil air seann eachdraidh Phersia.

Thathar a’ creidsinn gun do thrèig na Persianaich à Meadhan Àisia gu Iar-dheas Ioran tràth sa 1d mìle bliadhna RC. Ron 10mh linn RC, bha iad mu thràth air tuineachadh ann am Persis, asgìre air ainmeachadh às dèidh a luchd-còmhnaidh. Goirid gu leòr, sgaoil am facal gu sgiobalta thairis air diofar shìobhaltachdan an Ear Mheadhanach, a thaobh maighstireachd boghadairean Phersia. Ach, cha bhiodh prìomh àite gu dìreach aig Persians ann am poilitigs na sgìre gu meadhan an t-6mh linn RC.

Bho Ìmpireachd Achaemenid gu Ceannsachadh Alasdair Mòr

Dh’fhàs Peirsich ainmeil an-toiseach don chòrr den t-seann saoghal ann an 550 RC, nuair a rinn Rìgh Phersia Cyrus II (ris an canar ‘The Great’ a-riamh) a’ chùis air feachdan na h-Ìmpireachd Mheadhanach – am fear as motha den ùine aige –, a’ toirt buaidh air na sgìrean aca, agus an dèidh sin stèidhich iad Ìmpireachd Achaemenid.

Sheall Cyrus gu sgiobalta gun robh e na riaghladair iomchaidh le bhith a’ toirt structar rianachd èifeachdach dha ìmpireachd, siostam ceartas cothromach, agus arm proifeasanta. Fo riaghladh Cyrus, leudaich crìochan Ìmpireachd Achaemenid cho fada ri oirthir Anatolian (An Tuirc san latha an-diugh) chun an Iar, agus Gleann Indus (na h-Innseachan an-diugh) chun an Ear, agus mar sin thàinig e gu bhith mar an aonad poilitigeach as motha san linn.

B’ e feart iongantach eile de riaghladh Cyrus, a dh’aindeoin a bhith a’ cleachdadh Zoroastrianism , gun do sgaoil e fulangas cràbhach don mhòr-chuid de na buidhnean cinneachail a bha a’ fuireach taobh a-staigh a thìrean (rudeigin caran neo-àbhaisteach a rèir inbhean an ama. ). Bha am poileasaidh ioma-chultarach seo cuideachd a’ buntainn ri cleachdadh chànanan roinneil, ged-tàb’ e seann Phersia cànan oifigeil na h-ìmpireachd.

Bha Ìmpireachd Achaemenid ann airson còrr air dà linn, ach a dh’aindeoin a mòrachd, thigeadh i gu crìch gu sgiobalta às deidh ionnsaigh 334BC air Alexander III à Macedon. Gus an do chuir e iongnadh air a cho-aoisean, thug Alastair Mòr buaidh air seann Phersia ann an nas lugha na deich bliadhna, ach bhàsaich e gu math goirid às deidh sin, ann an 323 RC.

Rìoghachd Seleucid agus Hellenization nan Seann Phersia

Bha Ìmpireachd Mhicedonia a chaidh a chruthachadh o chionn ghoirid na grunn phàirtean às deidh bàs Alastair. Anns an Ear Mheadhanach, stèidhich Seleucus I, fear de na ceannardan as dlùithe aig Alasdair, Rìoghachd Seleucid le a chuibhreann. Bhiodh an rìoghachd ùr Macedonian seo mu dheireadh a’ dol an àite Ìmpireachd Achaemenid mar an t-ùghdarras as àirde san roinn.

Bha an Rìoghachd Seleucid ann bho 312 RC gu 63 RC, ge-tà, cha do dh’ fhan i ach mar fhìor fheachd mòr anns na Near. agus an Ear Mheadhanach airson beagan a bharrachd air ceud bliadhna gu leth, air sgàth sreap obann gu cumhachd Ìmpireachd Parthian.

Fhad ‘s a bha e aig an ìre as àirde, thòisich Sliochd Seleucid air pròiseas Hellenization de chultar Phersia, a’ toirt a-steach Koine Greek mar chànan oifigeil na rìoghachd agus a’ brosnachadh in-imrichean Grèigeach a-steach gu fearann ​​​​Seleucid.

Faisg air meadhan an 3mh linn RC, bha luchd-riaghlaidh Seleucid an aghaidh