A cultura persa é unha das civilizacións máis antigas existentes e, como tal, experimentou moitos cambios ao longo do tempo.

A través dos séculos, Persia pasou de ser unha provincia relativamente pequena no suroeste de Irán a converterse no berce de varios imperios masivos e de ser o fogar de moitas relixións a un dos principais bastións do islam chiíta.

Os nomes persas están entre os aspectos da cultura iraniana que mellor reflicten a diversidade e riqueza da súa historia. Neste artigo, centrarémonos nos nomes dos nenos persas e como evolucionaron.

A estrutura dos nomes persas

Desde a modernización do estado iraniano realizada por Reza Shah a principios do século XX, as convencións de nomenclatura en persa cambiaron para incluír o uso dos apelidos, mentres que os segundos nomes desapareceron. Esta sección revisará brevemente a estrutura tradicional dos nomes persas (farsi) modernos.

A partir de 1919, os nomes persas propios compuxéronse dun nome de pila e do apelido. Tanto os nomes de pila como os apelidos persas poden vir nunha forma simple ou composta.

Hoxe en día, a maioría dos nomes persas son de orixe islámica. Algúns exemplos de nomes persas dados son:

Mohamad ('elogiado, encomiable'), Ali ('alto, elevado'), Reza ('contento'), Hossein/Hussein ('fermoso, guapo'), Said ('bendicido, feliz, paciente'),unha serie de revoltas internas que debilitaron considerablemente a súa autoridade na comarca, deixando así o camiño aberto á aparición dun novo gran actor político.

Os imperios parto e sasánida

Foron os partos os que máis sacaron proveito da crítica situación dos seléucidas, reclamando a independencia da súa terra. no 247 a.C. Partia, situada no nordeste de Irán, era unha provincia do reino seléucida. Este territorio posuía un gran valor estratéxico, xa que se atopaba entre as varias perigosas tribos nómades iranianas que vagaban polas fronteiras orientais do mar Caspio e as cidades do norte do imperio e, polo tanto, servía de barreira de contención.

A diferenza dos seléucidas, os partos. os gobernantes non baseaban a súa pretensión de poder só na súa forza, senón tamén no fondo cultural común que compartían con outras tribos iranianas (especialmente as do norte de Irán). Crese que esta proximidade cos veciños permitiu aos partos aumentar e manter a súa esfera de influencia ao longo do tempo de forma consistente.

Non obstante, tampouco se deben pasar por alto as contribucións de Arsaces I, o fundador do Imperio parto, xa que proporcionou ao seu imperio un exército de soldados adestrados, e tamén fortificou moitas cidades partos para resistir a calquera posible seléucio. intento de reabsorber Partia.

Durante os catro séculos da súa existencia,o Imperio parto converteuse nun principal centro de comercio, xa que a Ruta da Seda (que se utilizaba para comerciar con sedas e outros bens valiosos dende a China Han ata o mundo occidental) atravesaba o seu territorio dun extremo a outro. Durante todo este tempo, as forzas imperiais partos tamén xogaron un papel crucial para deter a expansión cara ao leste do Imperio Romano. Porén, a finais do 210 d. C., o imperio comezou a sucumbir debido ás loitas internas e a unha serie consistente de invasións romanas.

En 224 d.C., o baleiro de poder deixado polos partos foi cuberto pola dinastía sasánida. Os sasánidas viñan de Persis, polo que se consideraban os verdadeiros herdeiros do Imperio aqueménida.

Para demostrar esta conexión, os gobernantes sasánidas centráronse na iranización da cultura do imperio (unha tendencia que xa comezara baixo os partos), convertendo o persa medio na lingua oficial do estado e limitando a influencia dos gregos no alto goberno do goberno. esferas. Este renacemento da cultura persa tamén golpeou as artes, xa que os motivos helenísticos foron progresivamente abandonados durante este período.

Como os seus predecesores, os gobernantes sasánidas seguiron repelendo aos invasores da rexión (primeiro os romanos, despois, a partir de principios do século IV). en diante, os bizantinos), ata que se produciron as conquistas musulmás do século VII. Estas conquistas marcan o final da era antiga en Persia.

Por que hai tantos nomes persas deOrixe árabe?

A existencia de nomes persas con orixe árabe pode explicarse pola transculturación que tivo lugar tras a conquista musulmá dos territorios persas (634 d.C. e 641 d.C.). Tras esta conquista, a cultura persa viuse profundamente afectada polos ideais relixiosos do islam, tanto que os efectos da islamización de Persia aínda son palpables no Irán actual.

Conclusión

Os nomes persas están entre os nomes persas. os aspectos da cultura persa que mellor reflicten a súa riqueza histórica. Só durante a era antiga, a civilización persa foi o fogar de varios imperios masivos (como o aqueménida, o parto e o sasánida). Máis tarde, en tempos premodernos, Persia converteuse nun dos principais bastións do Islam chiíta en Oriente Medio. Cada un destes períodos deixou unha marca particular na sociedade persa, polo que é posible atopar nomes tradicionais con orixes persas ou árabes (ou ambas) no Irán actual.

Persa os nomes nunha forma composta combinan dous nomes de pila, de orixe islámica ou persa. Algúns nomes compostos persas son:

Mohamad Naser ('encomiado que concede a vitoria'), Mohammad Ali ('loable'), Amir Mansur ('xeneral victorioso'), Mohamad Hossein ('elogiado e guapo'), Mohamad Reza ('persoa talentosa ou individuo de gran valor'), Mostafa Mohamad ('elogiado e preferido'), Mohamad Bagher ('bailarín elogiado e talentoso').

Cómpre sinalar que no caso dalgúns nomes compostos persas, os dous nomes poden escribirse xuntos, sen o espazo entre eles, como en Mohamadreza e Alireza .

Como se mencionou anteriormente, é posible atopar apelidos persas cunha estrutura simple (é dicir, Azad que significa libre ou Mofid que significa útil]) ou unha estrutura composta (é dicir, Karimi-Hakkak).

Os apelidos persas tamén poden conter prefixos e sufixos que funcionan como determinantes (é dicir, achegan información adicional ao substantivo). Por exemplo, afixos como '-i', '-y' ou '-ee' úsanse habitualmente para formar apelidos con significados asociados a calidades persoais ( Karim+i ['xeneroso'], Shoja+ee ['valente']) e localizacións específicas ( Teherán+i ['relacionado ou orixinado enTeherán']).

Datos curiosos sobre os nomes persas

1. Os iranianos (persas actuais) poden recibir dous nomes de pila, a pesar de non usar segundos nomes entre as súas convencións de nomenclatura. .
2. Moitos nomes persas comúns están inspirados en grandes líderes políticos ou relixiosos, como Darioush, o famoso monarca aqueménida ou o profeta Mahoma.
3. Non é raro que os nomes persas teñan un significado. .
4. O nomeamento é patrilineal, polo que os nenos levan o apelido do seu pai. Tamén cabe comentar que as mulleres persas non teñen que substituír o seu apelido polo dos seus maridos despois de casar. Non obstante, aqueles que o desexen poden usar un guión para combinar os dous apelidos e formar un novo.
5. O sufixo -zadden/-zaddeh ('fillo de') engádese a algúns nomes persas para reflectir o conexión filial entre un pai e un fillo. Por exemplo, o nome Hassanzadeh significa que o seu portador é o "fillo de Hassan".
6. Algúns nomes reflicten os antecedentes da familia dunha persoa. Por exemplo, aqueles que reciben o nome do profeta Mahoma ou dun wally (santo islámico) poden proceder dunha familia con fortes crenzas relixiosas. Por outra banda, aqueles que teñen un nome persa clásico poden proceder dunha familia con valores máis liberais ou pouco ortodoxos.
7. Se o nome de alguén inclúe o título "Haj", é un indicio de que esa persoa completaba a súa peregrinación a A Meca, o lugar de nacemento doProfeta Mahoma.
8. A maioría dos nomes persas que rematan cos sufixos -ian ou -yan orixináronse durante os tempos do Imperio armenio, polo tanto, tamén se consideran nomes armenios tradicionais.

104 Nomes persas para nenos e os seus significados

Agora que coñeces como se forman os nomes persas, nesta sección, imos dar unha ollada a unha lista de nomes persas tradicionais para nenos e os seus significados.

1. Abbas: León
2. Abdalbari: Auténtico seguidor de Alá
3. Abdalhalim: Servente do paciente
4. Abdallafif: Servo do amable
5. Abdallah: Servo de Allah
6. Amin: Verdadero
7. Emir: Príncipe ou funcionario de alto rango
8. Anosh: Eterno, eterno ou inmortal
9. Anousha: Doce, alegría, afortunada
10. Anzor: Nobre
11. Arash: Un arqueiro persa
12. Aref: Sabio, sabio ou sabio
13. Arman: Desexo, esperanza
14. Arsha: Trono
15. Arsham: Un moi poderoso
16. Artin: Xusto, puro ou santo
17. Aryo: Nome do heroe iraniano que loitou contra Alexandre Magno. Tamén é coñecido como Ariobarzanes o valente
18. Arzhang: Nome dun personaxe de Shahnameh, un longo poema épico escrito polo poeta persa Ferdowsi nalgún lugar entre 977 e 110 d.C.
19. Ashkan : un antigo persaRei
20. Asman: O máis alto dos ceos
21. Ata: Don
22. Atal: Heroe, líder, guía
23. Aurang: Almacén, lugar onde se almacenan as mercadorías
24. Ayaz: Brisa nocturna
25. Azad: Libre
26. Azar: Lume
27. Aziz: Poderoso, respetado, querido
28. Baaz : Eagle
29. Baddar: Un que sempre está a tempo
30. Badinjan: Un que posúe un excelente criterio
31. Baghish: Choiva lixeira
32. Bahiri: Brillante, lúcido ou famoso
33. Bahman: Persoa que ten un corazón contento e bo espírito
34. Bahnam: Unha persoa respectable e honrada
35. Bahram: Nome do cuarto rei sasánida dos reis de Irán, que gobernou desde 271 CE a 274 CE
36. Bakeet: Aquel que eleva á humanidade
37. Bakhshish: Bendición divina
38. Bijan: Heroe
39. Borzou: Alto estado
40. Caspar: Gardián do tesouro
41. Changeez: Adaptado de Chengiz Khan, o temible gobernante mongol
42. Charlesh: Xefe da tribo
43. Chavdar: Dignatario
44. Chawish: Líder da tribo
45. Ciro: De Ciro o Grande
46. Darakhshan: Luz brillante
47. Dario: Rico e real
48. Davud: Forma persa de David
49. Emad: Aportador de apoio
50. Esfandiar: Pura creación, tamén doépico
51. Eskandar: De Alexandre Magno.
52. Faireh: Aportador de felicidade
53. Farbod: Quen protexe a gloria
54. Farhad: Axudante
55. Fariborz: Quen posúe unha gran honra e poder
56. Farid: O único
57. Farjaad: Aquel que é eminente na aprendizaxe
58. Farzad: Espléndido
59. Fereydoon: Rei mítico persa e ela
60. Firouz: Home de triunfo
61. Giv: Personaxe do Shahnameh
62. Hassan: Guapo ou bo
63. Hormoz: Señor da sabedoría
64. Hossein: Bonito
65. Jahan: Mundo
66. Jamshid: Rei mitolóxico de Persia.
67. Javad: Xusto do nome árabe Jawad
68. Kai-Khosrow: Rei lendario da dinastía Kayanian
69. Kambiz: Rei antigo
70. Kamran: Próspero e afortunado
71. Karim: Xeneroso, nobre, honrado
72. Kasra: Rei sabio
73. Kaveh: Heroe mítico no ep de Shahnameh ic
74. Kazem: Aquel que comparte algo entre as persoas
75. Keyvan: Saturno
76. Khosrow: Rei
77. Kian: Rei
78. Mahdi: Guiado correctamente
79. Mahmoud: Eloxio
80. Mansour: O que venceu
81. Manuchehr: Rostro do ceo - o nome dun mítico rei persa
82. Masoud: Afortunado, próspero, feliz
83. Mehrdad: Agasallodo sol
84. Milad: Fillo do sol
85. Mirza: Príncipe en farsi
86. Morteza: Quen agrada a Deus
87. Nader: Raro e excepcional
88. Nasser: Vitorioso
89. Navud: Boas noticias
90. Omid: Hope
91. Parviz: Afortunado e feliz
92. Payam: Mensaxe
93. Pirouz: Victorioso
94. Rahman: Amable e misericordioso
95. Ramin: Salvador da fame e dor
96. Reza: Contento
97. Rostam: Un heroe lendario na mitoloxía persa
98. Salman: Seguro ou protexido
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Fillo do rei
101. Sharyar: Rei dos reis
102. Solayman: Pacífico
103. Soroush: Felicidade
104. Zal: Heroe e protector da antiga Persia

A evolución da antiga cultura persa

Os nomes persas son o resultado da rica cultura e historia do país hoxe coñecido como Irán. A influencia dos antigos reis e da cultura islámica pódese ver nestas opcións de nomeamento actual. Polo tanto, non podemos separar a historia dos nomes ao tentar comprender de onde veñen estes nomes.

Con isto en mente, aquí tes unha ollada á historia antiga de Persia.

Crese que os persas descenderon de Asia Central ao suroeste de Irán a principios do I milenio a.C. No século X a.C. xa estaban asentados en Persis, arexión que leva o nome dos seus habitantes. Moi pronto, a palabra espallouse rapidamente polas diferentes civilizacións de Oriente Medio, sobre o dominio dos arqueiros persas. Porén, os persas non xogarían directamente un papel importante na política da rexión ata mediados do século VI a.C.

Desde o Imperio aqueménida ata a conquista de Alexandre Magno

Os persas foron coñecidos por primeira vez no resto do mundo antigo no ano 550 a. C., cando o rei persa Ciro II (denominado desde entón como 'o Grande') derrotou ás forzas do Imperio Mediano, o máis grande da súa época, e conquistou. os seus territorios, e posteriormente fundou o Imperio Aqueménida.

Cyrus demostrou pronto que era un gobernante idóneo ao proporcionar ao seu imperio unha estrutura administrativa eficiente, un sistema de xustiza xusto e un exército profesional. Baixo o dominio de Ciro, as fronteiras do Imperio aqueménida expandíronse ata a costa de Anatolia (actual Turquía) cara ao oeste, e o val do Indo (actual India) cara ao leste, converténdose así na maior entidade política do século.

Outra característica destacable do goberno de Ciro foi que, a pesar de practicar o zoroastrismo , promulgou a tolerancia relixiosa para a maioría dos grupos étnicos que vivían nos seus territorios (algo bastante inusual para os estándares da época). ). Esta política multicultural tamén se aplicaba ao uso das linguas rexionais, aínda quea lingua oficial do imperio era o persa antigo.

O Imperio Aqueménida existiu durante máis de dous séculos, pero a pesar da súa grandeza, acabaría rapidamente despois da invasión de Alexandre III de Macedonia no 334 a. Para sorpresa dos seus contemporáneos, Alexandre Magno conquistou toda a antiga Persia en menos dunha década, pero morreu moi pronto despois, no 323 a.C.

O reino seléucida e a helenización da antiga Persia

O imperio macedonio recentemente formado dividiuse en varias partes despois da morte de Alexandre. No Oriente Medio, Seleuco I, un dos comandantes máis próximos de Alexandre, fundou o Reino Seléucida coa súa parte. Este novo reino macedonio acabaría substituíndo ao Imperio aqueménida como a máxima autoridade da rexión.

O reino seléucida existiu dende o 312 a.C ata o 63 a.C. e Oriente Medio durante algo máis de século e medio, debido ao súbito ascenso ao poder do Imperio parto.

Mentres no seu punto máis álxido, a dinastía seléucida iniciou un proceso de helenización da cultura persa, introducindo o grego koiné como lingua oficial do reino e estimulando a chegada de inmigrantes gregos ao territorio seléucida.

Preto de mediados do século III a.C., os gobernantes seléucidas enfrontáronse