Shaxda tusmada
Dhaqanka Faaris waa mid ka mid ah ilbaxnimooyinka jira ee ugu faca-weyn, sidaas awgeedna, waxa uu la kulmay isbeddello badan muddo ka dib.
Qarniyadii lasoo dhaafay, Faaris waxay kasoo gudubtay inay ahaato gobol yar oo ku yaal Koonfur-galbeed ee Iran, waxayna noqotay goobtii ay ka dhasheen dhowr imbaraadooriyo waaweyn, iyo inay noqoto hoyga diimo badan una noqotay mid ka mid ah meelaha ugu waaweyn ee Shiicada Islaamka.<3
Magacyada Faaris ayaa ka mid ah dhinacyada dhaqanka iiraan ee sida ugu wanaagsan uga tarjumaya kala duwanaanshaha iyo hodannimada taariikhdeeda. Maqaalkan waxaan diirada ku saari doonaa magacyada wiilasha Persian-ka iyo sida ay u horumareen
Habka Magaca Faaris
Tan iyo markii la casriyeeyay dowlada Iran oo ay fulisay Reza Shah Horraantii qarnigii labaatanaad, heshiisyada magacaabista ee Faaris ayaa isbeddelay oo lagu daray adeegsiga magacyada dambe, halka magacyadii dhexena la waayay. Qaybtani waxay si kooban dib u eegi doontaa qaab dhismeedka soo jireenka ah ee magacyada Faaris (Farsi) ee casriga ah.
Laga bilaabo 1919kii, magacyada Faaris ee saxda ah waxay ka kooban yihiin magac la bixiyay iyo magaca dambe. Labada magac ee Faaris iyo kuwa dambeba waxay ku iman karaan qaab fudud ama isku dhafan.
Tusaalooyinka qaarkood ee magacyada Faaris ee la bixiyay waa:Mohamad ('ammaan, ammaani karo'), Cali ('sare, sare'), Reza ('Qosol'), Xuseen/Xuseen ('qurux badan, quruxsan'), Waxay tidhi (' barakeysan, faraxsan, dulqaad '),Kacdoono isdaba joog ah oo gudaha ah oo si weyn u wiiqay awoodoodii gobolka, sidaas darteedna dariiqa u furnaa soo ifbaxa jile siyaasadeed oo cusub.
Parkiyiinta iyo Boqortooyada Sassanian 
>
> " sanadkii 247 BC. Parthia, oo ku taal waqooyi bari Iran, waxay ahayd gobol ka tirsan Boqortooyada Seleucid. Dhulkani waxa uu lahaa qiimo istiraatijiyadeed oo aad u weyn, maadaama uu u dhexeeyo dhawr qabiil oo reer guuraa ah oo reer Iran ah oo khatar ku ah, kuwaas oo ka tallaabay xudduudaha bari ee badda Caspian iyo magaalooyinka woqooyi ee boqortooyadu, sidaas darteed waxay u adeegeen sidii xannibaadyo.
Si ka duwan Seleucids, Parthians. Taliyayaashu kuma salayn awood sheegasho oo kaliya balse sidoo kale waxay ku saleeyeen asalka dhaqan ee ay la wadaagaan qabaa'ilka kale ee Iran (gaar ahaan kuwa waqooyiga Iran). Waxaa la rumeysan yahay in isku soo dhawaanshahan lala yeeshay dadka maxalliga ah ay u oggolaatay Parthians inay kordhiyaan oo ay ilaashadaan meeshooda saameyntooda waqtiga oo dhan si joogto ah.
Si kastaba ha ahaatee, tabarucaadka Arsaces I, aasaasihii Boqortooyada Parthia, waa inaan sidoo kale la illoobin, maadaama uu boqortooyadiisa siiyay ciidan tababaran, iyo sidoo kale wuxuu xoojiyay magaalooyin badan oo Parthian ah si uu uga hortago wax kasta oo suurtagal ah Seleucian. Isku day in dib loo soo celiyo Parthia.
Inta lagu jiro afartii qarni ee jiritaankeeda,Boqortooyadii Parthian waxa ay noqotay xarun ganacsi oo ugu horraysa, iyadoo marinka Xariirta (oo loo isticmaali jiray in lagu kala iibsado xariirta iyo alaabaha kale ee qiimaha leh ee Han Shiinaha ilaa dunida galbeedka) ay ka gudubto gees ilaa gees kale. Waqtigaan oo dhan, ciidamada Imperial ee Parthia waxay sidoo kale door muhiim ah ka ciyaareen joojinta ballaarinta bari ee Boqortooyada Roomaanka. Si kastaba ha ahaatee, dabayaaqadii 210-aadkii AD, boqortooyadu waxay bilowday inay hoos u dhacdo colaado gudaha ah iyo duullaan joogto ah oo Roomaanku.
224 AD, faaruqnimadii awoodda ay ka tageen Parthians waxaa buuxiyey Boqortooyada Sasanian. Sasaniyiintu waxay ka yimaadeen Beersis, sidaas darteed waxay isu tixgeliyeen inay yihiin dhaxalka dhabta ah ee Boqortooyada Achaemenid.
Si loo caddeeyo xidhiidhkan, taliyayaashii Sassanian waxay diiradda saareen Iranization ee dhaqanka Boqortooyada (isbeddel hore uga bilaabmay Parthians), samaynta Persian Dhexe ee luqadda rasmiga ah ee dawladda iyo xaddididda saamaynta Giriigga ee sare ee dawladda. goobo. Soo noolayntan dhaqankii Faaris waxa ay sidoo kale ku dhacday fanka,maadaama ay si tartiib tartiib ah looga tagey ujeedooyinkii Hellenistic inta lagu guda jiro muddadan.
Sida kuwii iyaga ka horeeyey, taliyayaashii Sassaniya waxa ay iska celinayeen soo duulayaasha gobolka (horraantii Roomaanka, ka dibna, horraantii qarnigii 4aad). ka dib, Byzantines), ilaa ay ka dhaceen qabsashadii Muslimiinta ee qarnigii 7aad. Guul-darrooyinkani waxay calaamad u yihiin dhammaadka waagii hore ee Faaris.
Waa maxay sababta ay u badan yihiin magacyada FaarisAsal Carabi?
Jiritaanka magacyada Faaris ee asalkoodu Carabi yahay waxa lagu macnayn karaa tarjumaaddii dhacday ka dib markii muslimiintu qabsadeen dhulkii Faaris (634 AD iyo 641 AD). Guuskaas ka dib, dhaqankii Faaris waxa si weyn u saameeyay mabda’a diimeed ee Islaamka, taas oo keentay in raadkii Islaamintii Faaris ay ilaa hadda ka muuqdaan Iran-ta casriga ah.
Gabagabadii
Magacyada Faaris ayaa ka mid ah. dhinacyada dhaqanka Faaris ee sida ugu fiican u muujinaya hodantinimada taariikheed. Xilligii hore oo kali ah, ilbaxnimada Faaris waxay hoy u ahayd dhowr boqortooyo waaweyn (sida Achaemenid, Parthian, iyo Sassanian). Ka dib, wakhtiyadii hore, Faaris waxay noqotay mid ka mid ah meelaha ugu muhiimsan ee Shiicada Islaamka ee Bariga Dhexe. Mid kasta oo ka mid ah xilliyadan ayaa raad gaar ah ku reebay bulshada Faaris, waana sababta ay suurtogal u tahay in la helo magacyo dhaqameed oo asal ahaan ka soo jeeda Faaris ama Carabi (ama labadaba) ee Iran-ta casriga ah.
Zahra ('dhalaal, dhalaal, dhalaal'), Fatemeh ('ka aamusay'), Xasan ('Faaliga').Faarisi Magacyada ku jira qaabka isku dhafan waxay isku daraan laba magac oo hore, asal ahaan Islaam ama Faaris. Qaar ka mid ah magacyada Faaris waa:
Mohamad Naser ('Amaan deeqaha guusha'), Mohammad Ali ('mahadsanid'), Amir Mansur ('Guul Guuleysta Guud'), Mohamad Hossein ('Amaan iyo Quruxsan'), Mohamad Reza ('Qof karti badan ama shakhsi qiimo weyn leh'), Mohamad Mohamad ('Aammaan oo la door bidayo'), Mohamad Bagher
Waxaa xusid mudan in marka laga hadlayo magacyada isku-dhafan ee Faaris, labada magac la wada qori karo, iyadoon meel bannaani u dhexeyn, sida Mohamadreza iyo Alireza .
Sida aan horay u soo sheegnay, waxaa suurtagal ah in la helo magacyada ugu dambeeya ee Faaris oo leh qaab dhismeed fudud (ie, Azad oo macneheedu yahay bilaash ama Mofid oo macneheedu yahay faa'iido)) ama qaab dhismeed isku dhafan (ie, Karimi-Hakkak).
Magacyada 'Pers' Magacyada u dambeeyaa ku-jiraan horgalayaasha iyo daba-galayaasha u-shaqeeya sidii go'aamiyeyaal (ie, waxay keenaan macluumaad dheeri ah magaca). Tusaale ahaan, lifaaqyada sida '-i','-y', ama '-ee' ayaa inta badan loo isticmaalaa in lagu sameeyo magacyo dambe oo macne leh oo la xidhiidha tayada shakhsi ahaaneed ( Karim+i [' deeqsi ah'], Shoja+ee ['geesinimo']), iyo goobo gaar ah ( Tehran+i ['la xidhiidha ama ka yimidTehran']).Xaqiiqooyinka yaabka leh ee ku saabsan Magacyada Faaris
> - Iraaniyiinta (Faarsiga casriga ah) waxay heli karaan laba magac oo hore, in kasta oo aanay isticmaalin magacyo dhexe oo ka mid ah heshiisyada magac bixinta
- Magacyo badan oo Faaris ah oo caan ah ayaa waxaa dhiirigeliyay hoggaamiyeyaal waaweyn oo siyaasadeed ama diimeed, sida Darioush, Boqortooyada caanka ah ee Achaemenid, ama Nebi Muxamed.
- Magacaabistu waa abtirsiin, markaa carruurtu waxay qaataan magaca dambe ee aabbahood. Waxa kale oo mudan in laga faalloodo in dumarka Persian-ku aanay ahayn in ay ku beddelaan magacooda dambe ee nimankooda ka dib marka ay guursadaan. Si kastaba ha ahaatee, kuwa doonaya waxay isticmaali karaan jiingado si ay isugu daraan labada magac ee ugu dambeeya si ay u sameeyaan mid cusub. xiriirka u dhexeeya aabaha iyo wiilka. Tusaale ahaan, magaca Hassanzadeh macnihiisu waxa weeye in siduhu yahay ‘wiilka Xasan’.
- Magacyada qaar ayaa ka tarjumaya asalka qoyska qofka. Tusaale ahaan, kuwa loogu magacdaray Nebi Muxammad ama Wallaal (Wowliyad Islaami ah) ayaa laga yaabaa inay ka soo jeedaan qoys aaminsan diin adag. Dhanka kale, kuwa leh magaca Faaris ee caadiga ah waxaa laga yaabaa inay ka soo jeedaan qoys leh qiyam badan ama aan caadi ahayn.
- Haddii magaca qof uu ku jiro cinwaanka 'Xaj', waxay calaamad u tahay in qofkaas uu dhammaystay xajkiisii Maka, oo ah meesha uu ku dhashayNebi Muxamed
- Inta badan magacyada Faaris ee ku dhammaada daba-galayaasha -ian ama -yan waxay asal ahaan ka soo jeedaan wakhtiyadii boqortooyadii Armeeniya, sidaas darteed, sidoo kale waxa loo tixgaliyaa magacyo dhaqameed Armenian.
Hadda oo aad baratay sida loo sameeyo magacyada Faaris, qaybtan, aan eegno liiska magacyada Faaris ee wiilasha ee dhaqanka iyo macnahooda.
- Abbas: Libaax
- Abdalbari: Raacii Eebbe ee runta ahaa
- Abdalxalim: Adoonkii mid samir >
- > Abdallafif: Adoonkii naxariista badnaa >
- >Cabdalla: Adoonkii Alle >
- > Aamiin: Run sheeg
- Amiir: Amiir ama sarkaal sare
- Anoosh: Waara, waara, ama waara.
- Anusha: Macaan, Farxad, Nasiib >
- > Ansoor: Noble
- Arash: Qaanso Faaris
- 4>Aref: Aqoon, xikmad, ama xikmad
- Armaan: Rajo, rajo > 11> Arsha: Carshiga <11 Arsham: Mid aad u awood badan
- Artin: Xaq ah, saafi ah, ama quduus ah
- Aryo: Magaca geesigii Iiraan ee la dagaalamay Alexander the Great. Waxa kale oo loo yaqaan Ariobarzanes the Brave >
- >Arzhang: Magaca jilaa ee Shahnameh, gabay dheer oo gabay ah oo uu tiriyey abwaankii Faaris Ferdowsi meel u dhaxaysay 977 iyo 110 CE <11 Ashkan : Faaris horeBoqor
- Asman: Samooyinka sare >
- > Ata: Hibada >
- > Atal: Halyey, hogaamiyaha, hagaha > 11> Aurang: Bakhaarka, meel alaabta lagu kaydiyo >
- >Aayaz: neecaw habeen > 11> Azad: Free
- Azar: Naarta
- Aziz: Awood leh, la ixtiraamo, gacaliye
- Baaz : Gorgorka
- > Baddar: Waa mid had iyo jeer u taagan wakhtiga 4>Baghish: Roob khafiif ah >
- > Bahiri: dhalaalaya, lucid, ama caan
- Bahman: Qofka qalbigiisu qanacsan yahay iyo ruuxa wanaagsan .
- <4 271 CE ilaa 274 CE
- > Dubi: Waa mid dadka kor u qaada >
- Bakhshish: Barakada Rabbaaniga ah > 11> Bijan: Halyey >
- >Borzou: Maqaam sare >
- Caspar: ilaaliyaha khasnada >
- > Changeez: Waxaa laga soo xigtay Chengiz Khan, taliyihii Mongol ee cabsida badnaa
- Charlesh: Amiirkii qabiilka
- Chavdar: Sharafta
- > Chawish: > Madaxii qabiilka
- Kuuros: Ka Kuuroskii weynaa
- Darakhshan: Iftiin dhalaal
- Daariyus: Taajir iyo boqor. Esfandiar: Abuuridda saafiga ah, sidoo kale kaepic
- > Eskandar: Wuxuu ka yimid Alexander The Great> Mid ilaaliya sharafta
- Farhad: Gargaare
- Fariborz:<5 4>Farid: Midda >
- > Farjaad: Waa mid ku caan baxay barashada
- > Farzad: Qurux >
- Fereydoon: Boqorka khuraafaadka Faaris iyo iyada
- Firouz: Ninkii guulaysta
- Giv: Dabeecad ka timid Shahnameh<12
- Xasan: Qurux ama wanaagsan >
- Hormoz: Eebihii xigmadda lahaa
- Xuseen: Qurux badan
- Jahan: Adduun >11>>Jamshid: Boqorkii Faaris ee khuraafaadka ahaa. Jawad
- Kai-Khosrow: Boqorkii Halyeyga ahaa ee Boqortooyadii Kayanian
- Kambiz: Boqorkii hore
- Kamraan: Barwaaqo iyo nasiib badan
- > Kariim: Deeqsi, gob, sharaf leh
- Kasra: Boqor caqli badan
- > Kaveh: Halyeyga khuraafaadka ah ee Shahnameh ep ic
- > Kazem: Mid dadka wax la qaybsada >
- Keyvan: Saturn
- > Khosrow: Boqor
- Kian: Boqor
- Mahdi: Hanuunsan
- Maxamuud: Amaan
- Mansuur: Waa kii guulaysta. Nasiib, barwaaqo, faraxsan
- Mehrdad: HayadQorraxda
- Milad: Wiilka Qorraxda
- > Mirza: Prince in Farsi >
- > Morteza: Ruuxii Eebe ka raali ahaada
- > Nader: Naadirka iyo Naadirka ah
- Naasir: Guulay > 11> Navuud: Bishaaro >
- > Omid: Rajadii
- Parviz: Nasiib iyo Farxad >
- >Payam: Fariinta
- Pirouz: Guuleysta >
- Raxmaan: Raxmaan iyo Naxariista
- Ramin: Gaajada ka samatabbixiyey iyo xanuun
- > Reza: Contentment >
- Rostam: Halyey halyey ku ahaa khuraafaadka Faaris >
- > Salmaan: Ammaan ama ammaan
- Shahin: Falcon
- Shapour: Wiilka boqorka
- Sharyar: Boqorkii boqorrada
- Suleymaan: Nabaddoon
- Soroush: Farxad
- Zal: Geesi iyo ilaaliyihii Faaris hore
Horumarka Dhaqankii Faaris hore
Magacyada Faaris waa natiijada dhaqanka iyo taariikhda hodanka ah ee dalka maanta loo yaqaan Iran. Saamaynta boqorradii hore iyo dhaqanka Islaamka ayaa laga dheehan karaa magacyadan maanta la doortay. Markaa ma kala saari karno taariikhda iyo magacyada marka la isku dayo in la fahmo halka ay magacyadani ka yimaadeen.
Iyada oo taas maskaxda lagu hayo, halkan waa eeg taariikhda hore ee Faaris.
Waxaa la rumeysan yahay in Faaris ay ka soo degeen Bartamaha Aasiya ilaa Koonfur-galbeed ee Iran horraantii 1aad ee BC. Qarnigii 10aad ee BC, waxay hore u degeen Persis, agobolka loogu magacdaray dadka deggan. Wax yar ka dib, ereygu wuxuu si degdeg ah ugu faafay dhammaan ilbaxnimooyinka Bariga Dhexe ee kala duwan, oo ku saabsan xirfadda qaansoleyda Faaris. Si kastaba ha ahaatee, Persianiyiintu si toos ah door weyn ugamay yeelanayn siyaasadda gobolka ilaa bartamihii qarnigii 6aad ee BC.
Laga soo bilaabo Boqortooyadii Achaemenid ilaa Guushii Alexander the Great's Conquest 16> 
Faaris markii ugu horeysay waxay caan ku noqdeen inta kale ee dunidii hore 550 BC, markii Boqorkii Faaris ee Cyrus II (oo loo yaqaan 'The Great') uu ka adkaaday ciidamadii Boqortooyada Midowday - kii ugu weynaa waqtigeeda - oo la qabsaday. dhulalkooda, ka dibna waxay aasaaseen Boqortooyada Achaemenid.
Cyrus wuxuu isla markiiba muujiyay inuu yahay taliye ku habboon isaga oo siinaya boqortooyadiisa qaab dhismeed maamul oo hufan, nidaam cadaalad ah, iyo ciidan xirfad leh. Xukunkii Cyrus, xudduudaha Boqortooyada Achaemenid waxay ballaariyeen ilaa xeebta Anatolian (Turkiga maanta) ilaa Galbeedka, iyo Dooxada Indus (Hindiya-ta maanta) ee Bariga, sidaas darteed waxay noqdeen siyaasadda ugu weyn ee qarniga.
Muqaal kale oo cajiib ah oo ka mid ah xukunka Cyrus wuxuu ahaa, in kasta oo uu ku dhaqmayay Zoroastrianism , uu ku dhawaaqay dulqaad diimeed inta badan kooxaha qowmiyadaha ee ku nool gudaha dhulkiisa (wax aan caadi ahayn marka loo eego halbeegyada waqtiga ). Siyaasadan dhaqamada kala duwani waxay sidoo kale khusaysay adeegsiga luuqadaha gobolka, in kastooluqadda rasmiga ah ee boqortooyadu waxay ahayd Persian hore.
Boqortooyadii Achaemenid waxay jirtay in ka badan laba qarni, laakiin inkasta oo ay waynayd, waxay si dhakhso ah u dhammaan doontaa ka dib duulaankii 334BC ee Alexander III ee Macedon. Waxa la yaab ku noqotay asxaabtiisii, Alexander the Great waxa uu ku qabsaday dhammaan Beershiyadii hore in ka yar toban sano, laakiin waxa uu dhintay wax yar ka dib, 323 BC.
Boqortooyadii Seleucid iyo Hellenization ee Faaris hore 16> 
> 4>Alexander the Great. Faahfaahinta mosaic ee Guriga Faun, Pompeii. PD.
Boqortooyadii Macedonia ee dhawaan la sameeyay ayaa u kala qaybsantay dhawr qaybood dhimashadii Alexander kadib. Bariga Dhexe, Seleucus I, oo ka mid ah taliyeyaasha ugu dhow Alexander, ayaa aasaasay Boqortooyada Seleucid qaybtiisa. Boqortooyadan cusub ee Macedonia waxay ugu dambeyntii bedeli doontaa Boqortooyada Achaemenid oo ah maamulka ugu sarreeya gobolka.
Boqortooyada Seleucid waxay jirtay 312 BC ilaa 63 BC, si kastaba ha ahaatee, waxay ku hadhay oo kaliya inay tahay xoog weyn oo dhab ah oo ku dhow dhow. iyo Bariga Dhexe in ka badan qarni iyo badh, taasoo ay ugu wacan tahay fuulitaanka degdega ah ee awoodda Boqortooyada Parthian.
Iyadoo ay taagan tahay meesha ugu sarraysa, Boqortooyada Seleucid waxay bilawday geeddi-socod Hellenization of Persian, soo bandhigtay Koine Giriiga oo ah luqadda rasmiga ah ee boqortooyada iyo kicinta qulqulka muhaajiriinta Giriigga ee dhulka Seleucid.
Ku dhawaad badhtamihii qarnigii 3aad ee BC, waxaa soo food saaray taliyayaashii Seleucid
