Os arcanxos son algúns dos máis populares na compañía de Deus, semellantes á luz, e serven como xefes doutros anxos na corte celestial. Estes seres poderosos e impresionantes son convincentes e esquivos, outorgan bendicións ou golpean aos malvados.

Dos sete arcanxos, Miguel, Gabriel e ata Rafael ocupan papeis principais como arcanxos. Pero que pasa con Uriel? Os que recoñecen a Uriel veno como un anxo de arrepentimento e sabedoría. Non obstante, moitos indicadores mostran que é moito máis que iso.

Uriel na Compañía dos Arcanxos

Mosaico de Uriel na igrexa de St John, Wiltshire, Inglaterra. PD.

O nome de Uriel tradúcese como "Deus é a miña luz", "o lume de Deus", "Chama de Deus" ou mesmo "o rostro de Deus". Na súa conexión co lume, brilla a luz da sabedoría e da verdade entre a incerteza, o engano e as tebras. Isto esténdese a controlar as emocións, liberar a ira e superar a ansiedade.

Uriel non comparte os mesmos honores que outros arcanxos, nin é responsable de nada específico como é o caso de Miguel (guerreiro), Gabriel. (mensaxeiro) e Rafael (curandeiro). Un podería pensar que Uriel ten unha posición marxinada e só aparece nun segundo plano.

Anxo da Sabedoría

Aínda que se ve como un anxo da sabedoría, non existe unha imaxe definitiva de A aparencia de Uriel ademais de actuar como unha voz que dá visións e mensaxes. Pero hai outrostextos apócrifos que describen algúns dos seus feitos e propósitos máis salientables.

Ser o anxo da sabedoría significa que a súa asociación coincide coa mente, onde se arraigan os pensamentos, as ideas, a creatividade e a filosofía. Este arcanxo lémbralle á humanidade que só adora a Deus, non a el. Uriel proporciona orientación, elimina obstáculos e dá protección, especialmente cando hai perigo.

Anxo da Salvación & Arrepentimento

Uriel é o camiño da salvación e do arrepentimento, ofrecendo perdón a quen o pida. Está diante das portas do Ceo e garda a entrada do Xeol, o submundo. Uriel é o que acepta ou nega a entrada dunha alma no Reino de Deus.

Uriel no catolicismo

Uriel é o patrón de todas as formas de arte no entendemento católico, ademais de ser o anxo da ciencia, sabedoría e o sacramento da Confirmación. Pero a fe católica ten unha historia de loita coa crenza nos anxos, Uriel en particular.

Nun momento, a Igrexa, dirixida polo papa San Zacarías, intentou esmagar a herexía ao rezar aos anxos no 745 d.C. Aínda que este papa aprobou reverenciar aos anxos, condenou a anxolatría e dixo que estaba demasiado preto de desobedecer os Dez Mandamentos. A continuación, chamou a moitos anxos da lista, restrinxindo a súa santa observancia polo seu nome. Uriel era un destes.

Antonio Lo Duca, un frade siciliano no século XVI, imaxinaba a Uriel que contabael para construír unha igrexa en Termini. O papa Pío IV aprobou e contratou a Miguel Anxo para a arquitectura. Hoxe, é a Igrexa de Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri na Praza da Esedra. A proclamación do papa Zacarías non aguantou.

Ademais, este edicto papal non disuadiu o catolicismo bizantino, o xudaísmo rabínico, o cabalismo nin o cristianismo ortodoxo oriental. Tómanse moi en serio a Uriel e observan os antigos textos apócrifos dun xeito semellante ao da Biblia, a Torá ou mesmo o Talmud.

Uriel noutras relixións

Uriel é mencionado noutras relixións como ben e é visto como un anxo importante.

Uriel no xudaísmo

Segundo a tradición xudía rabínica, Uriel é o líder de toda a hostia anxelica e dá entrada ao inframundo e aparece como un león. É un dos poucos arcanxos, fóra dos Serafíns , que entra na presenza directa de Deus. Uriel foi o anxo que comprobou o sangue de cordeiro nas portas durante as pragas de Exipto.

Textos talmúdicos e cabalísticos, como o Midrash, a Cábala e o Zohar, confirman estes conceptos. Cren que calquera que vexa as chamas do altar de Deus experimentará un cambio de corazón e se arrepentirá. O Zohar tamén fala de como Uriel ten un dobre aspecto: Uriel ou Nuriel. Como Uriel, é misericordia, pero como Nuriel é severidade, denotando así a súa capacidade para destruír o mal ou proporcionar perdón.

Bizantino.e os cristiáns ortodoxos orientais

A ortodoxia oriental e os cristiáns bizantinos atribúen a Uriel o verán, supervisando as flores que florecen e a maduración dos alimentos. En novembro celebran un día de festa para os arcanxos chamado "Sinaxe do Arcanxo Miguel e os Outros Poderes Incorpóreos". Aquí, Uriel é o gobernante da arte, do pensamento, da escritura e da ciencia.

Cristiáns e anglicanos coptos

Os cristiáns e anglicanos coptos honran a Uriel coa súa propia festa en xullo. 11, denominada “Homilía do Arcanxo Uriel”. O ven como un dos maiores arcanxos polas súas profecías a Enoc e Esdras.

Segundo estes cristiáns, Uriel viu a crucifixión de Xesús. Ao parecer, Uriel encheu un cáliz co sangue de Cristo mergullando nel a súa á. Coa copa, el e Michael correron a espolvorear por toda Etiopía. Mentres asperxían, unha igrexa levantouse no lugar onde caía unha gota.

Uriel no Islam

Aínda que Uriel é unha figura querida entre os musulmáns, non se menciona o seu nome no Corán ou calquera texto islámico, como o hai de Miguel ou Gabriel. Segundo a crenza islámica, Israfil comparase con Uriel. Pero na descrición de Israfil, parece máis parecido a Rafael que a Uriel.

Reverencia secular

Hai moitos relatos de persoas que afirman ter visto e experimentado a Uriel. Sorprendentemente, crearon círculos esotéricos, ocultos e pagánsencantamentos enteiros arredor de Uriel. Tamén o ven como un símbolo de sabedoría, pensamento, arte e filosofía.

Relatos bíblicos de Uriel

Aínda que a Biblia non menciona moito sobre os arcanxos, hai 15 textos. , coñecidos como os Apócrifos, que ofrecen detalles destes seres.

Uriel non se menciona polo seu nome en ningún texto canónico, pero aparece no Segundo Libro de Esdras, ao longo do Libro de Enoc e no Testamento de Salomón. Estes son algúns dos máis convincentes.

Segundo Libro de Esdras

O Segundo Libro de Esdras ten un dos relatos máis interesantes. Esdras, quen escribiu o libro, foi escriba e sacerdote no século V a.C. A historia de Esdras comeza con Deus dicíndolle o molesto que está cos israelitas e a súa ingratitude. Entón, Deus encarga a Esdras a tarefa de que os israelitas saiban como planea Deus abandonalos.

Os israelitas deben arrepentirse se esperan salvarse da ira de Deus. Os que o fagan recibirán bendicións, misericordia e santuario. Ao predicar isto, Esdras decatouse de que os israelitas aínda están sufrindo mentres os babilonios gozaban dunha gran prosperidade e esta verdade levou a Esdras á distracción.

Confuso, Esdras fai unha longa e sentida oración a Deus describindo o seu desconcierto ante o situación na que se atopa. Uriel achégase entón a Ezra explicándolle que, debido a que Ezra é humano, non hai maneira de facelocontemplar o plan de Deus. Mesmo Uriel admite que non pode percibir todo en toda medida.

Porén, Uriel di a Esdras que a prosperidade do babilónico non é unha inxustiza. De feito, é unha ilusión. Pero as respostas só impulsan a curiosidade de Ezra, o que o leva a preguntar aínda máis. A maioría destes rodean a apocalipse.

Uriel parece compadecer de Ezra e dá visións vívidas con explicacións como medio para responder ás súas preguntas. O anxo revela como sufrirá o destino dos inxustos cando se acheguen ao fin dos tempos, ademais de describir algúns dos sinais:

As multitudes morrerán á vez

A verdade será oculta

Non haberá fe en toda a terra

A iniquidade aumentará

O sangue sairá da madeira

As pedras falarán

Os peixes farán ruídos

As mulleres darán a luz monstros

Os amigos volveranse uns contra outros

A terra quedará de súpeto desnuda e infrutuosa

O sol brillará pola noite e a lúa aparecerá tres veces ao día

Desafortunadamente, as visións de Uriel non tranquilizan a Ezra. Canto máis aprende, máis preguntas ten. En resposta, Uriel dille que se xaxuna, chora e reza despois de comprender estas visións, entón virá outra como recompensa. Esdras fai exactamente iso durante sete días.

Uriel cumpre a súa promesa a Ezra. Pero cadaa visión recibida deixa a Esdras desexando máis. Ao longo do libro, ves a clara asociación de Uriel coa sabedoría, a elocuencia e as palabras. Usa metáforas coloridas cunha forma poética de falar.

Otorgalle moitos agasallos e recompensas a Ezra en forma de visións para responder ás súas moitas preguntas. Pero, só fai isto cando Ezra amosa humildade e obedece ás peticións de Uriel. Isto dinos que a santa sabedoría é mellor gardar en segredo xa que non podemos entender como traballa Deus.

Uriel no libro de Enoc

Uriel aparece en varios lugares ao longo o Libro de Enoc como guía persoal e confidente de Enoc (I Enoc 19ss). El saúdo como un dos arcanxos que goberna sobre a terra e o inframundo (I Enoc 9:1).

Uriel suplicou a Deus en nome da humanidade durante o reinado dos anxos caídos. Rezou pola misericordia de Deus contra o derramamento de sangue e a violencia. Os caídos tomaron femias humanas e produciron abominacións monstruosas, chamadas Nefilim. Estas criaturas trouxeron moito horror á terra.

Entón, na súa misericordia interminable, Deus encargou a Uriel de advertir a Noé sobre o Gran Diluvio que se aveciña. Despois, Noé comenta sobre os nefilim e as súas atrocidades na terra:

"E Uriel díxome: "Aquí estarán os anxos que se relacionaron coas mulleres, e os seus espíritos asumindo moitas formas diferentes. contaminando á humanidade e levarao por mal caminosacrificar aos demos "como deuses", (aquí estarán,) ata "o día do" gran xuízo no que serán xulgados ata que teñan fin. E tamén as mulleres dos anxos extraviados converteranse en sirenas.' ”

• Uriel no Testamento de Salomón

Como un dos textos máxicos máis antigos, o Testamento de Salomón é un catálogo de demos. Dá instrucións sobre como convocar e contrarrestar anxos específicos invocando a anxos concretos coa capacidade de aflixilos mediante oracións, rituais e feitizos máxicos.

As liñas 7-12 especifican a conexión e poder de Uriel cun feroz demo chamado Ornias. O rei Salomón dálle instrucións a un neno que Ornias apunta. Ao lanzar un anel especialmente feito ao peito de Ornias e dicir varios versos sagrados, o neno somete ao demo e lévao de volta ao rei.

Ao coñecer a Ornias, o rei Salomón esixe que o demo lle diga cal é o seu zodiacal. sinal é. Ornias di que é de Acuario e estrangula aos acuarios que manteñen unha paixón polas mulleres virgenes. Despois fala de como se transforma nunha fermosa femia e nun león. Tamén afirma que é o "descendente do arcanxo Uriel" (liña 10).

Ao escoitar o nome do arcanxo Uriel, Salomón alégrase de Deus e escraviza ao demo poñendoo a traballar como canteiro para construír o Templo. en Xerusalén. Pero, o demo teme ás ferramentas feitas de ferro. Entón,Ornias tenta falar para saír del. A cambio da súa liberdade, Ornias fai unha promesa solemne de traer a Salomón todos os demos.

Cando aparece Uriel, convoca ao Leviatán das profundidades do mar. Uriel manda entón ao Leviatán e a Ornias que completen a construción do Templo. Non obtemos unha descrición do que parece Uriel, só o que fai cando axuda ao rei Salomón.

A análise final

Hai moito que dicir sobre Uriel, aínda que a Biblia non non o mencione polo seu nome. Os actos que lle atribúen outros textos literarios elevan o seu status, dándolle a posición de arcanxo. Moitas persoas en todo o mundo, seculares e relixiosas, veneran o poder e a sabedoría que Uriel ten para ofrecer. É venerado como un anxo e como un santo, polos demais. Os relatos dos textos apócrifos móstranos a gran capacidade de misericordia e redención de Uriel. Pode controlar os demos e traer sabedoría, sempre que o buscador faga as cousas correctas. Uriel ensina a beleza na humildade mentres ten en conta a sabedoría dada por Deus e existe para servir aos demais.