Aartsingelen binne guon fan 'e populêrste yn Gods selskip, besibbe oan ljocht, en tsjinje as haadlingen foar oare ingels yn' e himelske rjochtbank. Dizze krêftige, aze-ynspirearjende wêzens binne twingend en ûntwykend, jouwe segeningen of slaan de goddeleazen.

Fan 'e sân aartsingelen nimme Michael, Gabriel en sels Raphael liedende rollen as aartsingelen. Mar hoe sit it mei Uriel? Dejingen dy't Uriel erkenne, sjogge him as in ingel fan berou en wiisheid. In protte yndikatoaren litte lykwols sjen dat hy safolle mear is as dat.

Uriel yn 'e Company of Archangels

Mozaïek fan Uriel yn St John's Church, Wiltshire, Ingelân. PD.

Uriel's namme fertaalt nei "God is myn ljocht," "it Fjoer fan God," "Flam fan God," of sels "Gods gesicht." Yn syn ferbining mei fjoer skynt er it ljocht fan wiisheid en wierheid te midden fan ûnwissichheid, bedrog en tsjuster. Dit wreidet út nei it kontrolearjen fan emoasjes, it loslitten fan lilkens en it oerwinnen fan eangst.

Uriel dielt net yn deselde eare as oare aartsingelen, en is ek net ferantwurdlik foar wat spesifyk, lykas it gefal is mei Michael (strider), Gabriel (bode) en Raphael (genezer). Men soe tinke dat Uriel in marginalisearre posysje hat en allinich op 'e eftergrûn ferskynt.

Angel of Wisdom

Hoewol't sjoen as in ingel fan wiisheid, is der gjin definityf byld fan Uriel syn uterlik oars as fungearje as in stim dy't jout fisioenen en berjochten. Mar der binne oareapokryfe teksten dy't guon fan syn meast opfallende dieden en doelen beskriuwe.

De ingel fan 'e wiisheid te wêzen betsjut dat syn assosjaasje gearfalt mei de geast, wêr't tinzen, ideeën, kreativiteit en filosofy woartels krije. Dizze aartsingel herinnert it minskdom om allinich God te oanbidden, net him. Uriel jout begelieding, ferwideret obstakels en jout beskerming, benammen as gefaar is oanwêzich.

Angel of Salvation & amp; Bekearing

Uriël is de wei fan ferlossing en berou, en biedt ferjouwing oan dyjingen dy't der om freegje. Hy stiet foar de poarten fan 'e himel en beweecht de yngong nei Sheol, de ûnderwrâld. Uriel is dejinge dy't de yngong fan in siel yn Gods Keninkryk akseptearret of ûntkent.

Uriel yn it katolisisme

Uriel is de beskermhear fan alle keunstfoarmen yn it katolike begryp tegearre mei de ingel fan 'e wittenskip, wiisheid, en it sakramint fan befêstiging. Mar it katolike leauwen hat in skiednis fan striid mei it leauwen yn ingels, Uriel yn it bysûnder.

Eartiids besocht de Tsjerke, ûnder lieding fan Paus Sint Zachary, yn 745 nei Kristus ketterij te ferpletterjen om it bidden ta ingels te ferpletterjen. Hoewol dizze paus fereare ingels goedkarde, feroardiele hy angelolatry en sei dat it te tichtby kaam om de Tsien Geboaden net te folgjen. Hy sloech doe in protte ingels út 'e list, beheine har hillige observaasje by namme. Uriel wie ien fan dizze.

Antonio Lo Duca, in Sisyljaansk friar yn 'e 16e ieu, seach Uriel foar dy't ferteldehim in tsjerke te bouwen yn Termini. Paus Pius IV goedkard en hierde Michelangelo foar de arsjitektuer. Tsjintwurdich is it de tsjerke fan Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri op it Esedra Plaza. De proklamaasje fan paus Zachary hold gjin wetter.

Boppedat hat dit pauslike edikt it Byzantynske katolisisme, it rabbynske joadendom, it kabbalisme of it eastersk-otterdokse kristendom net ôfwike. Se nimme Uriel tige serieus en observearje de âlde apokryfe teksten op in fergelykbere wize as dy fan 'e Bibel, Tora of sels de Talmoed.

Uriel yn oare religys

Uriel wurdt neamd yn oare religys as goed en wurdt sjoen as in wichtige ingel.

Uriel yn it joadendom

Neffens rabbynske joadske tradysje is Uriel de lieder fan it hiele ingelske leger en jout tagong ta de ûnderwrâld en ferskynt as in liuw. Hy is ien fan de pear aartsingelen, bûten de Serafim , om de direkte oanwêzigens fan God yn te gean. Uriel wie de ingel dy't doarren kontrolearre op lammebloed tidens de pleagen yn Egypte.

Talmoedyske en kabbalistyske teksten, lykas de Midrash, Kabbalah en Zohar, befêstigje dizze begripen. Se leauwe dat elkenien dy't de flammen fan Gods alter sjocht, in feroaring fan hert sil belibje en berou sil. De Zohar sprekt ek oer hoe't Uriel in dûbele aspekt hat: Uriel of Nuriel. As Uriel is hy barmhertichheid, mar as Nuriel is hy strangens, en dus syn fermogen om it kwea te ferneatigjen of ferjouwing te jaan.

Byzantynsken eastersk-otterdokse kristenen

Eastersk-otterdokse en Byzantynske kristenen fertsjinje Uriel mei simmer, tafersjoch op bloeiende blommen en rypjend iten. Se hâlde yn novimber in feestdei foar de aartsingelen neamd de "Synaxis fan de aartsingel Michael en de oare lichemleaze machten". Hjir is Uriel hearsker fan keunst, tinken, skriuwen en wittenskip.

Koptyske kristenen en anglikanen

Koptyske kristenen en anglikanen earje Uriel mei syn eigen feestdei op july 11e, neamd de "Homily fan 'e Aartsengel Uriel". Se sjogge him as ien fan 'e grutste aartsingelen fanwegen syn profetieën oan Henoch en Ezra.

Neffens dizze kristenen seach Uriel de krusiging fan Jezus. Blykber folde Uriel in kelk mei it bloed fan Kristus troch syn wjuk deryn te dûken. Mei de beker haasten hy en Michael om it oer hiel Etioopje te sprinkeljen. Doe't se sprinkelen, kaam in tsjerke op it plak fan wêr't in drip foel.

Uriel yn 'e islam

Hoewol't Uriel in leafste figuer is ûnder moslims, is der gjin sprake fan syn namme yn 'e Koran of in islamityske tekst, lykas der fan Michael of Gabriel is. Neffens it islamityske leauwen fergeliket Israfil mei Uriel. Mar yn 'e beskriuwing fan Israfil ferskynt hy mear besibbe oan Raphael as Uriel.

Secular Reverence

Der binne in protte akkounts fan minsken dy't beweare dat se Uriel sjoen en belibbe hawwe. Ferrassend, esoteryske, okkulte, en heidenske sirkels makkehiele beswierskriften om Uriel hinne. Ek se sjogge him as in symboal fan wiisheid, tinken, keunst en filosofy.

Skrifteferhalen fan Uriel

Wylst de Bibel net folle oer aartsingelen neamt, binne der 15 teksten , bekend as de Apokryfen, dy't details fan dizze wêzens biede.

Uriel wurdt yn gjin kanonike teksten by namme neamd, mar hy komt foar yn it Twadde Boek fan Esdras, yn it hiele Boek Henoch, en yn 'e Testamint fan Salomo. Dit binne guon fan 'e meast twingende.

Twadde Boek fan Esdras

It twadde Boek fan Esdras hat ien fan 'e meast nijsgjirrige akkounts. Ezra, dy't it boek skreau, wie in skriuwer en pryster yn de 5e iuw f.Kr. It ferhaal fan Ezra begjint mei God dy't him fertelt hoe oerstjoer Hy is oer de Israeliten en harren ûntankberens. Dat, God jout Ezra de taak om de Israeliten witte te litten hoe't God fan plan is har te ferlitten.

De Israeliten moatte har bekeare as se hoopje harsels te rêden fan Gods grime. Dejingen dy't dat dogge sille segeningen, genede en hillichdom krije. By it preekjen fan dit fernimt Ezra hoe't de Israeliten noch lije, wylst de Babyloniërs grutte wolfeart genoten en dizze wierheid Ezra ta ôflieding dreau.

Ferbêst docht Ezra in lang, hertlik gebed ta God en beskriuwt syn ferbjustering oer de situaasje dêr't er him yn sit. Uriel komt dan nei Ezra en ferklearret dat, om't Ezra minske is, d'r gjin manier foar him isbetinke Gods plan. Sels Uriel jout ta dat er net alles yn folle mjitte waarnimme kin.

Uriel fertelt lykwols Ezra dat de wolfeart fan 'e Babyloaniër gjin ûnrjocht is. Yn feite is it in yllúzje. Mar de antwurden driuwe allinnich Ezra syn nijsgjirrigens, wêrtroch hy noch mear freget. De measte dêrfan omfetsje de apokalyps.

Uriel liket meilijen te hawwen mei Ezra en jout libbene fisioenen mei útlis as middel om syn fragen te beantwurdzjen. De ingel lit sjen hoe't it lot fan 'e ûnrjochtfeardigen sil lije as se tichtby de eintiden komme, en ek beskriuwt guon fan' e tekens:

Multitudes sille tagelyk stjerre

De wierheid sil ferburgen wêze

D'r sil gjin leauwen wêze oer de hiele ierde

Ongerjuchtichheit sil tanimme

Bloed sil út hout komme

Rotsen sille prate

Fisken sille lûd meitsje

Froulju sille meunsters berte

Freonen sille op elkoar draaie

It lân sil ynienen keal en ûnfruchtber wurde

De sinne sil nachts skine en de moanne sil trije kear op 'e dei ferskine

Spitigernôch, Uriel syn fisioenen net kalmeren Ezra. Hoe mear hy leart, hoe mear fragen hy hat. As antwurd fertelt Uriel him dat as hy fêstet, skriemt en bidt nei it begripen fan dizze fisioenen, dan sil in oare komme as syn beleanning. Ezra docht dat sân dagen lang.

Uriel hâldt syn belofte oan Ezra. Mar elkefyzje ûntfongen lit Ezra langstme nei mear. Yn 'e rin fan it boek sjogge jo de dúdlike assosjaasje fan Uriel mei wiisheid, wolsprekichheid en wurden. Hy brûkt kleurige metafoaren mei in poëtyske wize fan sprekken.

Hy jout Ezra in protte jeften en beleanningen yn 'e foarm fan fisioenen om syn protte fragen te beantwurdzjen. Mar hy docht dit allinich as Ezra dimmenens toant en de fersiken fan Uriel folget. Dit fertelt ús dat hillige wiisheid better geheim hâlden wurdt, om't wy net kinne begripe hoe't God wurket.

Uriel yn it Boek fan Henoch

Uriel komt op ferskate plakken troch. it Boek fan Henoch as de persoanlike gids en fertrouwens fan Henoch (I Henoch 19ff). Hy is ien fan 'e aartsingelen dy't hearsket oer de ierde en ûnderwrâld (I Henoch 9: 1).

Uriel pleite by God út namme fan 'e minske yn' e regearing fan 'e fallen ingels. Hy bea om Gods genede tsjin bloedfergieten en geweld. De fallen namen minsklike wyfkes en produsearren meunsterlike grouweltsjes, neamd de Nephilim. Dizze skepsels brochten in protte ôfgryslikens nei de ierde.

Dus, yn syn ûneinige barmhertichheid, joech God Uriel oan om Noach te warskôgjen foar de kommende Grutte Sloed. Neitiid, Noach kommentaar oer de Nefilim en harren grouwélichheden op ierde:

En Uriel sei tsjin my: 'Hjir sille de ingels stean dy't har ferbûn hawwe mei froulju, en har geasten dy't in protte ferskillende foarmen oannimme binne it minskdom ûntreinigje en hjar yn dwaen liedeofferje oan demoanen ‘as goaden’, (hjir sille se stean,) oant ‘de dei fan’ it grutte oardiel dêr’t se yn oardiele wurde sille oant der in ein oan makke wurdt. En ek de froulju fan 'e ingels dy't dwaalde sille sirenes wurde.' ”

• Uriël yn it Testamint fan Salomo

As ien fan de âldste magyske teksten, it Testamint fan Salomo is in katalogus fan demoanen. It jout ynstruksjes oer hoe't jo spesifike oproppen en tsjingean kinne troch bepaalde ingels op te roppen mei de mooglikheid om se te lijen troch gebeden, rituelen en magyske spreuken.

Regels 7-12 spesifisearje Uriel syn ferbining mei en macht oer in fûle demon neamd Ornias. Kening Salomo jout ynstruksjes oan in bern dat Ornias doelt. Troch in spesjaal makke ring nei Ornias syn boarst te smiten tegearre mei it sizzen fan ferskate hillige fersen, ûnderwerpt it bern de demon en nimt it werom nei de kening.

By't Ornias moetsje, easket kening Salomo dat de demon him fertelt wat syn zodiacal is. teken is. Ornias seit dat hy fan Aquarius is en stribbelt Aquarians dy't in passy hâlde foar Virgoan froulju. Hy fertelt dan oer hoe't er shapeshifts yn in moai wyfke en in liuw. Hy stelt ek dat hy de "neiteam fan 'e aartsingel Uriel" is (line10).

By it hearren fan de namme fan aartsingel Uriel, ferheft Salomo him ta God en makket de demon slave troch it te wurkjen as stienhakker om de timpel te bouwen te Jeruzalem. Mar, de demon is bang foar ark makke fan izer. Sa,Ornias besiket him der út te praten. Yn ruil foar syn frijheid docht Ornias in plechtich belofte om Salomo elke demon te bringen.

As Uriel ferskynt, ropt er de Leviatan út 'e djipten fan 'e see. Uriel gebiedt dan de Leviathan en Ornias om de bou fan 'e timpel te foltôgjen. Wy krije gjin beskriuwing fan hoe't Uriel derút sjocht, allinich wat hy docht as er kening Salomo helpt.

De Finale Analyse

Der is in protte te sizzen oer Uriel, hoewol de Bibel dat docht neam him by namme. De dieden dy't him troch oare literêre teksten taskreaun wurde, ferheffe syn status, en jouwe him de posysje fan in aartsingel. In protte minsken om 'e wrâld, sekulier en religieuze, fereare de krêft en wiisheid dy't Uriel te bieden hat. Hy wurdt fereare as in ingel en as in hillige, troch oaren. De akkounts yn 'e apokryfe teksten litte ús de grutte kapasiteit fan Uriel foar genede en ferlossing sjen. Hy kin demoanen kontrolearje en wiisheid bringe, salang't de siker de juste dingen docht. Uriel leart de skientme yn dimmenens, wylst er bewust is fan God-jûne wiisheid en bestean om oaren te tsjinjen.