Erkienglar eru einhverjir þeir vinsælustu í félagsskap Guðs, í ætt við ljósið og þjóna sem höfðingjar annarra engla í himneskum hirð. Þessar kraftmiklu, ógnvekjandi verur eru sannfærandi og óviðráðanlegar, veita blessanir eða slá hina óguðlegu.

Af erkienglunum sjö taka Mikael, Gabríel og jafnvel Raphael aðalhlutverkin sem erkienglar. En hvað með Uriel? Þeir sem viðurkenna Úríel sjá hann sem engil iðrunar og visku. Margt bendir þó til þess að hann sé svo miklu meira en það.

Uriel í félagi erkiengla

Mósaík úr Úriel í St John's Church, Wiltshire, Englandi. PD.

Nafn Úriels þýðir „Guð er ljós mitt,“ „Eldur Guðs,“ „Guðslogi“ eða jafnvel „andlit Guðs“. Í tengslum við eldinn skín hann ljós visku og sannleika innan um óvissu, blekkingar og myrkur. Þetta nær til að stjórna tilfinningum, losa um reiði og sigrast á kvíða.

Uriel deilir ekki sömu heiður og aðrir erkienglar, né er hann ábyrgur fyrir neinu sérstöku eins og raunin er með Michael (stríðsmann), Gabriel (boðberi) og Raphael (heilari). Maður skyldi halda að Uriel hafi jaðarsetta stöðu og birtist aðeins í bakgrunni.

Angel of Wisdom

Þó að hann sé litinn á sem engill viskunnar er engin endanleg mynd af Útlit Uriel annað en að virka sem rödd sem gefur framtíðarsýn og skilaboð. En það eru aðrirapókrýfa textar sem lýsa nokkrum af merkustu verkum hans og tilgangi.

Að vera engill viskunnar þýðir að tengsl hans falla saman við hugann, þar sem hugsanir, hugmyndir, sköpunarkraftur og heimspeki skjóta rótum. Þessi erkiengill minnir mannkynið á að tilbiðja aðeins Guð, ekki hann. Uriel veitir leiðsögn, fjarlægir hindranir og veitir vernd, sérstaklega þegar hætta er á ferð.

Angel of Salvation & Iðrun

Úríel er vegur hjálpræðis og iðrunar, sem býður þeim sem biðja um fyrirgefningu. Hann stendur frammi fyrir hliðum himinsins og gætir inngangs Heljar, undirheimanna. Úríel er sá sem samþykkir eða afneitar inngöngu sálar í Guðsríki.

Úríel í kaþólsku

Úríel er verndari allra listforma í kaþólskum skilningi ásamt því að vera engill vísindanna, visku og sakramenti fermingar. En kaþólska trúin á sér sögu um baráttu við trú á engla, sérstaklega Úríel.

Á sínum tíma reyndi kirkjan, undir forystu Heilags Zacharys páfa, að brjóta niður villutrú í kringum það að biðja til engla árið 745 e.Kr. Þrátt fyrir að þessi páfi hafi samþykkt lotningu engla, fordæmdi hann engladýrkun og sagði að það væri of nálægt því að óhlýðnast boðorðunum tíu. Hann sló þá marga engla af listanum og takmarkaði heilaga helgihald þeirra með nafni. Uriel var einn af þessum.

Antonio Lo Duca, sikileyskur frændi á 16. öld, sá fyrir sér Uriel sem sagði fráhann til að byggja kirkju í Termini. Píus IV páfi samþykkti og réði Michelangelo fyrir arkitektúrinn. Í dag er það kirkjan Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri á Esedra Plaza. Yfirlýsing Zachary páfa hélt ekki vatni.

Það sem meira er, þessi tilskipun páfa hindraði ekki býsanska kaþólsku, rabbíníska gyðingdóm, kabbalisma eða austurrétttrúnaðarkristni. Þeir taka Úríel mjög alvarlega og fylgjast með hinum fornu apókrýfu textum á svipaðan hátt og Biblían, Torah eða jafnvel Talmúd.

Úríel í öðrum trúarbrögðum

Úríel er nefndur í öðrum trúarbrögðum sem vel og er litið á hann sem mikilvægan engil.

Úríel í gyðingdómi

Samkvæmt rabbínskri gyðingahefð er Uriel leiðtogi alls englahersins og veitir aðgang að undirheimum og birtist eins og ljón. Hann er einn af fáum erkienglum, utan Serafanna , sem komast í beina nærveru Guðs. Úríel var engillinn sem athugaði hurðir fyrir lambsblóði í plágunum í Egyptalandi.

Talmúdískar og kabbalískar textar, eins og Midrash, Kabbalah og Zohar, staðfesta þessi hugtök. Þeir trúa því að allir sem sjá loga altaris Guðs muni upplifa sinnaskipti og iðrast. Zohar talar einnig um hvernig Úríel hefur tvíþætta hlið: Úríel eða Núríel. Sem Úríel er hann miskunnsemi, en sem Núríel er hann alvarleiki og táknar þannig getu hans til að tortíma illsku eða veita fyrirgefningu.

Býzantískt.og austur-rétttrúnaðarkristnir

Austurrétttrúnaðarmenn og býsanskir ​​kristnir þakka Uriel fyrir sumarið, sem hefur umsjón með blómstrandi blómum og þroskaðri mat. Þeir halda hátíðardag í nóvember fyrir erkienglana sem kallast „Synaxis of the Archangel Michael and the Other Bodyless Powers“. Hér er Uriel höfðingi yfir listum, hugsun, ritlist og vísindum.

Koptískir kristnir og anglikanar

Koptískir kristnir og anglikanar heiðra Úriel með sínum eigin hátíðardegi í júlí 11., kölluð „Heimilisorð Erkiengilsins Úríels“. Þeir líta á hann sem einn af stærstu erkienglunum vegna spádóma hans til Enoks og Esra.

Samkvæmt þessum kristnu, sá Úríel krossfestingu Jesú. Svo virðist sem Úríel hafi fyllt kaleik með blóði Krists með því að dýfa væng sínum í hann. Með bikarnum hlupu hann og Michael til að stökkva honum um alla Eþíópíu. Þegar þeir stráðu yfir reis kirkja í stað hvar sem dropinn féll.

Úríel í íslam

Þó að Úríel sé ástsæl persóna meðal múslima er ekkert minnst á nafn hans í Kóraninum eða hvaða íslamska texta sem er, eins og það er um Michael eða Gabriel. Samkvæmt íslamskri trú líkir Israfil við Úríel. En í lýsingu Israfils virðist hann vera meira í ætt við Raphael en Úríel.

Veraldleg lotning

Það eru margar frásagnir af fólki sem segist hafa séð og upplifað Uriel. Það kemur á óvart að dulspeki, dulspeki og heiðnir hringir skapastheilar álögur í kringum Uriel. Þeir líta líka á hann sem tákn um visku, hugsun, list og heimspeki.

Skrifningar um Úríel

Þó að Biblían minnist ekki mikið á erkiengla, þá eru 15 textar , þekktur sem apókrýfurnar, sem veita upplýsingar um þessar verur.

Úríel er ekki nefndur á nafn í neinum kanónískum textum, en hann kemur fyrir í annarri bók Esdras, í Enoks bók og í bókinni. Testamenti Salómons. Þetta eru nokkrar af þeim mest sannfærandi.

Önnur bók Esdras

Önnur bók Esdras hefur einn af áhugaverðustu frásögnum. Esra, sem skrifaði bókina, var ritari og prestur á 5. öld f.Kr. Saga Esra byrjar á því að Guð segir honum hversu reiður hann er út í Ísraelsmenn og vanþakklæti þeirra. Svo, Guð felur Esra það verkefni að láta Ísraelsmenn vita hvernig Guð ætlar að yfirgefa þá.

Ísraelsmenn verða að iðrast ef þeir vonast til að bjarga sér frá reiði Guðs. Þeir sem gera það munu hljóta blessun, miskunn og helgidóm. Þegar Esra prédikaði þetta tekur Esra eftir því hvernig Ísraelsmenn þjást enn á meðan Babýloníumenn nutu mikillar velmegunar og þessi sannleikur rak Esra til truflana.

Rvilltur biður Esra langa og hjartanlega bæn til Guðs þar sem hann lýsir ráðaleysi sínu yfir aðstæður sem hann er kominn í. Uriel kemur síðan til Esra og útskýrir að þar sem Esra er mannlegur, þá er engin leið fyrir hann að gera þaðhugleiða áætlun Guðs. Jafnvel Uriel viðurkennir að hann geti ekki skynjað allt í fullum mæli.

Hins vegar segir Uriel Esra að velmegun Babýloníumannsins sé ekki óréttlæti. Í raun er það blekking. En svörin ýta aðeins undir forvitni Ezra, sem leiðir til þess að hann spyr enn meira. Flest af þessu umlykur heimsendarásina.

Úríel virðist vorkenna Esra og gefur líflegar sýn með útskýringum sem leið til að svara spurningum sínum. Engillinn opinberar hvernig örlög hinna ranglátu munu líða þegar þeir nálgast endatímana auk þess sem hann lýsir sumum táknanna:

Fjöldi mun deyja í einu

Sannleikurinn mun vera hulinn

Engin trú mun vera um alla jörðina

Misgjörð mun aukast

Blóð mun koma úr viði

Klettar munu tala

Fiskar munu gefa frá sér hljóð

Konur munu fæða skrímsli

Vinir munu snúast hver á aðra

Landið verður allt í einu ber og ófrjósamt

Sólin mun skína á nóttunni og tunglið mun birtast þrisvar á daginn

Því miður róar sýn Úriels ekki Esra. Því meira sem hann lærir, því fleiri spurningar hefur hann. Sem svar segir Uriel honum að ef hann fastar, grætur og biður eftir að hafa skilið þessar sýn, þá muni önnur koma sem laun hans. Esra gerir einmitt það í sjö daga.

Úríel stendur við loforð sitt við Esra. En hvertsýn móttekin lætur Esra þrá meira. Í gegnum bókina sérðu skýr tengsl Uriel við visku, mælsku og orð. Hann notar litríkar samlíkingar með ljóðrænum orðum.

Hann veitir Esra margar gjafir og umbun í formi sýnar til að svara mörgum spurningum hans. En hann gerir þetta aðeins þegar Esra sýnir auðmýkt og hlýðir beiðnum Úriels. Þetta segir okkur að heilagri speki er betur haldið leyndu þar sem við getum ekki skilið hvernig Guð vinnur.

Úríel í Enoksbók

Úríel kemur upp á nokkrum stöðum í gegnum tíðina. Enoks bók sem persónulegur leiðsögumaður og trúnaðarmaður Enoks (I Enoks 19ff). Hann fagnar sem einn af erkienglunum sem ríkja yfir jörðinni og undirheimunum (I Enok 9:1).

Úríel bað Guð fyrir hönd mannkyns á valdatíma hinna föllnu engla. Hann bað um miskunn Guðs gegn blóðsúthellingum og ofbeldi. Hinir föllnu tóku kvenkyns manneskjur og framleiddu voðalega viðurstyggð, kallaðir Nephilim. Þessar skepnur ollu miklum hryllingi á jörðina.

Svo, í endalausri miskunn sinni, bað Guð Úríel að vara Nóa við komandi mikla flóði. Síðan segir Nói um nefílímana og grimmdarverk þeirra á jörðu:

“Og Úríel sagði við mig: „Hér munu standa englarnir sem hafa tengt sig við konur, og andar þeirra í margvíslegum myndum eru saurgar mannkynið og mun leiða það afvega inn ífórna illum öndum ‘sem guði’, (hér skulu þeir standa,) til ‘degis’ hins mikla dóms þar sem þeir skulu dæmdir þar til þeir verða búnir. Og konur englanna, sem villt hafa villst, munu verða sírenur.' “

• Úríel í testamenti Salómons

Sem Einn af elstu töfratextunum, Testamenti Salómons er skrá yfir djöfla. Það gefur leiðbeiningar um hvernig á að kalla fram og vinna gegn tilteknum engla með því að ákalla tiltekna engla með getu til að þjaka þá með bænum, helgisiðum og töfraálögum.

Línur 7-12 tilgreina tengsl Úriels við og vald yfir grimman púka sem heitir Ornias. Salómon konungur gefur barni sem Ornias miðar á fyrirmæli. Með því að kasta sérsmíðuðum hring að brjósti Orníasar ásamt því að segja nokkrar helgar vísur, tekur barnið undir sig púkann og fer með hann aftur til konungsins.

Þegar Salómon konungur hittir Ornías krefst hann þess að púkinn segi honum hvaða stjörnumerki hann hefur. merki er. Ornias segist vera af Vatnsbera og kyrkir Vatnsbera sem hafa ástríðu fyrir meyjarkonum. Síðan talar hann um hvernig hann breytist í fallega kvendýr og ljón. Hann segir einnig að hann sé „afkvæmi erkiengilsins Úríels“ (lína10).

Þegar Salómon heyrir nafn Uriels erkiengils, fagnar Salómon Guði og hneppir púkann í þrældóm með því að láta hann vinna sem steinhögg við að byggja musterið. í Jerúsalem. En púkinn óttast verkfæri úr járni. Svo,Ornias reynir að tala sig út úr því. Í skiptum fyrir frelsi sitt lofar Ornias hátíðlega að færa Salómon hvern einasta púka.

Þegar Úríel kemur fram kallar hann Levíatan úr djúpum hafsins. Úríel skipar síðan Leviatan og Ornias að ljúka byggingu musterisins. Við fáum ekki lýsingu á því hvernig Úríel lítur út, aðeins hvað hann gerir þegar hann hjálpar Salómon konungi.

Lokagreiningin

Það er margt um Úríel að segja, þó Biblían geri það. ekki nefna hann á nafn. Athafnirnar sem aðrir bókmenntatextar kenna honum hækka stöðu hans og gefa honum stöðu erkiengils. Margt fólk um allan heim, veraldlegt og trúarlegt, virðir kraftinn og viskuna sem Uriel hefur upp á að bjóða. Hann er virtur sem engill og dýrlingur af öðrum. Frásagnirnar í apókrýfu textunum sýna okkur mikla getu Uriels til miskunnar og endurlausnar. Hann getur stjórnað djöflum og komið með visku, svo framarlega sem leitandinn gerir réttu hlutina. Uriel kennir fegurðina í auðmýkt á meðan hann er minnugur á visku sem Guð hefur gefið og er til til að þjóna öðrum.