Arkkienkelit ovat Jumalan seuran suosituimpia, valon kaltaisia, ja he toimivat taivaallisen hovin muiden enkeleiden päällikköinä. Nämä voimakkaat, kunnioitusta herättävät olennot ovat kiehtovia ja vaikeasti lähestyttäviä, ja he antavat siunauksia tai lyövät pahoja.

Seitsemästä arkkienkelistä Mikael, Gabriel ja jopa Rafael ovat johtavassa roolissa arkkienkeleinä. Mutta entä Uriel? Ne, jotka tunnustavat Urielin, näkevät hänet katumuksen ja viisauden enkelinä. Monet merkit osoittavat kuitenkin, että hän on paljon muutakin.

Uriel arkkienkelien seurassa

Urielin mosaiikki Pyhän Johanneksen kirkossa, Wiltshire, Englanti. PD.

Urielin nimi tarkoittaa suomeksi "Jumala on minun valoni", "Jumalan tuli", "Jumalan liekki" tai jopa "Jumalan kasvot". Yhteydessään tuleen hän loistaa viisauden ja totuuden valoa epävarmuuden, petoksen ja pimeyden keskellä. Tämä ulottuu tunteiden hallintaan, vihan vapauttamiseen ja ahdistuksen voittamiseen.

Uriel ei jaa samoja kunnianosoituksia kuin muut arkkienkelit, eikä hän ole vastuussa mistään erityisestä, kuten Mikael (soturi), Gabriel (sanansaattaja) ja Rafael (parantaja). Voisi ajatella, että Urielilla on marginaalinen asema ja hän esiintyy vain taustalla.

Viisauden enkeli

Vaikka Urielia pidetäänkin viisauden enkelinä, hänen ulkonäöstään ei ole olemassa mitään muuta varmaa kuvaa kuin se, että hän toimii äänenä, joka antaa näkyjä ja viestejä. On kuitenkin olemassa muita apokryfikirjoja, joissa kuvataan joitakin hänen merkittävimpiä tekojaan ja tarkoituksiaan.

Koska hän on viisauden enkeli, hänen yhteytensä osuu yhteen mielen kanssa, jossa ajatukset, ideat, luovuus ja filosofia juurtuvat. Tämä arkkienkeli muistuttaa ihmiskuntaa palvomaan vain Jumalaa, ei häntä itseään. Uriel antaa opastusta, poistaa esteitä ja antaa suojaa, erityisesti silloin kun vaara on läsnä.

Pelastuksen enkeli & Katumus

Uriel on pelastuksen ja parannuksen tie, joka tarjoaa anteeksiantoa sitä pyytäville. Hän seisoo taivaan porttien edessä ja vartioi sisäänkäyntiä Sheoliin, tuonelaan. Uriel on se, joka hyväksyy tai kieltää sielun pääsyn Jumalan valtakuntaan.

Uriel katolisuudessa

Uriel on katolisen käsityksen mukaan kaikkien taidemuotojen suojelija sekä tieteen, viisauden ja konfirmaation sakramentin enkeli. Katolisen uskon historiassa on kuitenkin kamppailtu enkeleihin ja erityisesti Urieliin uskomisesta.

Aikoinaan kirkko yritti paavi Pyhän Sakariuksen johdolla murskata enkeleille rukoilemiseen liittyvän harhaoppisuuden vuonna 745 jKr. Vaikka tämä paavi hyväksyi enkelien kunnioittamisen, hän tuomitsi enkelipyhimyksen ja sanoi, että se oli liian lähellä kymmenen käskyn rikkomista. Sitten hän poisti monia enkeleitä luettelosta ja rajoitti niiden pyhää noudattamista nimeltä. Uriel oli yksi näistä.

Antonio Lo Duca, sisilialainen munkki 1500-luvulla, näki Urielin, joka käski häntä rakentamaan kirkon Terminiin. Paavi Pius IV hyväksyi sen ja palkkasi Michelangelon arkkitehtuuria varten. Nykyään se on Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri -kirkko Esedra Plazalla. Paavi Zacharyn julistus ei pitänyt paikkaansa.

Tämä paavin määräys ei kuitenkaan lannistanut bysanttilaiskatolilaisuutta, rabbiinijuutalaisuutta, kabbalismia tai itäistä ortodoksikristillisyyttä. Ne suhtautuvat Urieliin hyvin vakavasti ja noudattavat muinaisia apokryfikirjoituksia samalla tavalla kuin Raamattua, Tooraa tai jopa Talmudia.

Uriel muissa uskonnoissa

Uriel mainitaan myös muissa uskonnoissa, ja häntä pidetään tärkeänä enkelinä.

Uriel juutalaisuudessa

Juutalaisen rabbiinisen perinteen mukaan Uriel on koko enkeliarmeijan johtaja, joka antaa pääsyn manalaan ja esiintyy leijonan tavoin. Hän on yksi harvoista arkkienkeleistä, jotka ovat muiden kuin Serafim Uriel oli enkeli, joka tarkasti ovet karitsan veren varalta Egyptin vitsausten aikana.

Talmudilaiset ja kabbalistiset tekstit, kuten Midrash, Kabbala ja Zohar, vahvistavat nämä käsitykset. Niiden mukaan jokainen, joka näkee Jumalan alttarin liekit, kokee sydämenmuutoksen ja tekee parannuksen. Zoharissa puhutaan myös siitä, että Urielilla on kaksoisaspekti: Uriel tai Nuriel. Urielina hän on armoa, mutta Nurielina hän on ankaruutta, mikä tarkoittaa hänen kykyään tuhota paha tai antaa anteeksi.

Bysanttilaiset ja itäiset ortodoksiset kristityt

Itäinen ortodoksisuus ja bysanttilaiset kristityt uskovat Urielille kesän, kukkivien kukkien ja kypsyvien ruokien valvomisen. He viettävät marraskuussa juhlaa arkkienkeleille nimeltä "Arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiittomien voimien synaksis". Tässä Uriel on taiteen, ajattelun, kirjoittamisen ja tieteen hallitsija.

Koptikristityt ja anglikaanit

Koptikristityt ja anglikaanit kunnioittavat Urielia omalla juhlapäivällään 11. heinäkuuta, jota kutsutaan "Arkkienkeli Urielin pyhäinmieheksi". He pitävät häntä yhtenä suurimmista arkkienkeleistä hänen Enokille ja Esralle antamiensa profetioiden vuoksi.

Näiden kristittyjen mukaan Uriel näki Jeesuksen ristiinnaulitsemisen. Ilmeisesti Uriel täytti maljan Kristuksen verellä kastamalla siihen siipensä. Maljan kanssa hän ja Mikael ryntäsivät ripottelemaan sitä kaikkialle Etiopiaan. Kun he ripottelivat, kirkko nousi sinne, minne tippa putosi.

Uriel islamissa

Vaikka Uriel on muslimien rakastama hahmo, hänen nimeään ei mainita Koraanissa tai missään islamilaisessa tekstissä, kuten ei mainita Mikaelin tai Gabrielin nimeä. Islamilaisen uskomuksen mukaan, Israfil Mutta Israfilin kuvauksessa hän vaikuttaa enemmän Rafaelin kuin Urielin kaltaiselta.

Maallinen kunnioitus

Ihmiset väittävät nähneensä ja kokeneensa Urielin. Yllättävää kyllä, esoteeriset, okkultistiset ja pakanalliset piirit ovat luoneet kokonaisia loitsuja Urielin ympärille. Myös he pitävät häntä viisauden, ajattelun, taiteen ja filosofian symbolina.

Raamatun kertomukset Urielista

Vaikka Raamatussa ei mainita juuri mitään arkkienkeleistä, on olemassa 15 tekstiä, jotka tunnetaan nimellä Apokryfikirjat, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti näistä olennoista.

Urielia ei mainita nimeltä missään kanonisissa teksteissä, mutta hän esiintyy toisessa Esdran kirjassa, koko Enokin kirjassa ja Salomon testamentissa. Nämä ovat eräitä vakuuttavimpia.

Esdran toinen kirja

Esdran toisessa kirjassa on yksi mielenkiintoisimmista kertomuksista. Esra, joka kirjoitti kirjan, oli kirjanpitäjä ja pappi 5. vuosisadalla eKr. Esran kertomus alkaa sillä, että Jumala kertoo hänelle, kuinka suuttunut hän on israelilaisista ja heidän kiittämättömyydestään. Niinpä Jumala antaa Esralle tehtäväksi kertoa israelilaisille, kuinka Jumala aikoo hylätä heidät.

Israelilaisten on tehtävä parannus, jos he toivovat pelastuvansa Jumalan vihalta. Ne, jotka tekevät niin, saavat siunauksia, armoa ja turvapaikan. Saarnattuaan tämän Esra huomaa, kuinka israelilaiset kärsivät yhä, kun taas babylonialaiset nauttivat suuresta vauraudesta, ja tämä totuus sai Esran hämmennyksiin.

Hämmentyneenä Ezra rukoilee pitkään ja sydämellisesti Jumalaa ja kuvailee hämmennystään tilanteesta, jossa hän on. Sitten Uriel tulee Ezran luokse ja selittää, että koska Ezra on ihminen, hän ei voi mitenkään pohtia Jumalan suunnitelmaa. Jopa Uriel myöntää, ettei hän voi hahmottaa kaikkea täydessä mitassa.

Uriel kuitenkin kertoo Ezralle, että babylonialaisten vauraus ei ole vääryys, vaan itse asiassa illuusio. Mutta vastaukset vain lisäävät Ezran uteliaisuutta ja saavat hänet kyselemään lisää. Useimmat niistä liittyvät maailmanloppuun.

Uriel näyttää säälivän Esraa ja antaa eläviä näkyjä selityksineen vastatakseen hänen kysymyksiinsä. Enkeli paljastaa, miten vanhurskaiden kohtalo kärsii lopunajan lähestyessä, ja kuvailee joitakin merkkejä:

Joukot kuolevat kerralla

Totuus jää piiloon

Koko maan päällä ei ole uskoa

Vääryys lisääntyy

Veri tulee puusta

Kivet puhuvat

Kalat pitävät ääntä

Naiset synnyttävät hirviöitä

Ystävät kääntyvät toisiaan vastaan

Maa muuttuu yhtäkkiä paljaaksi ja hedelmättömäksi.

Aurinko paistaa yöllä ja kuu ilmestyy kolme kertaa päivässä.

Valitettavasti Urielin näyt eivät rauhoita Esraa. Mitä enemmän hän oppii, sitä enemmän hänellä on kysymyksiä. Vastauksena Uriel kertoo hänelle, että jos hän paastoaa, itkee ja rukoilee ymmärrettyään nämä näyt, hän saa palkkioksi toisen. Esra tekee juuri niin seitsemän päivän ajan.

Uriel pitää lupauksensa Esralle, mutta jokainen saatu näky jättää Esran kaipaamaan lisää. Kirjan aikana Uriel liittyy selvästi viisauteen, kaunopuheisuuteen ja sanoihin. Hän käyttää värikkäitä metaforia ja runollista puhetapaa.

Hän antaa Esralle monia lahjoja ja palkintoja näkyjen muodossa vastatakseen hänen moniin kysymyksiinsä. Mutta hän tekee tämän vain, kun Esra osoittaa nöyryyttä ja tottelee Urielin pyyntöjä. Tämä kertoo meille, että pyhä viisaus on parempi pitää salassa, koska emme voi ymmärtää, miten Jumala toimii.

Uriel Henokin kirjassa

Uriel esiintyy useissa kohdissa Henokin kirjassa Henokin henkilökohtaisena oppaana ja luottamushenkilönä (I Henok 19 ja sitä seuraavat kohdat). Hän on yksi niistä arkkienkeleistä, jotka hallitsevat maata ja alamaailmaa (I Henok 9:1).

Uriel rukoili Jumalaa ihmiskunnan puolesta langenneiden enkeleiden valtakaudella. Hän rukoili Jumalan armoa verenvuodatusta ja väkivaltaa vastaan. Langenneet ottivat ihmisnaaraita ja tuottivat hirviömäisiä kammotuksia, joita kutsuttiin nefiläisiksi. Nämä olennot toivat paljon kauhua maan päälle.

Loputtomassa armossaan Jumala antoi Urielin tehtäväksi varoittaa Nooaa tulevasta suuresta vedenpaisumuksesta. Tämän jälkeen Nooa kommentoi nefiläisiä ja heidän hirmutekojaan maan päällä:

"Ja Uriel sanoi minulle: 'Tässä seisovat enkelit, jotka ovat liittyneet naisiin, ja heidän henkensä, jotka ovat ottaneet monia eri muotoja, saastuttavat ihmiskunnan ja johtavat heidät harhaan uhraamaan demoneille 'jumalina', (tässä he seisovat) 'suuren tuomion päivään' asti, jolloin heidät tuomitaan, kunnes he ovat tulleet loppuunkäsitellyiksi. Ja myös harhautuneiden enkelien naisista tulee sireenejä. "

• Uriel Salomon testamentissa

Yhtenä vanhimmista maagisista teksteistä, The Salomonin testamentti Siinä annetaan ohjeita siitä, miten tiettyjä demoneita voidaan kutsua ja torjua kutsumalla tiettyjä enkeleitä, joilla on kyky vahingoittaa niitä rukousten, rituaalien ja taikaloitsujen avulla.

Riveillä 7-12 kerrotaan Urielin yhteydestä Ornias-nimiseen hurjaan demoniaan ja sen vallasta. Kuningas Salomo antaa ohjeet lapselle, jonka Ornias ottaa kohteekseen. Heittämällä erikoisvalmisteisen sormuksen Orniaksen rintaan ja lausumalla useita pyhiä säkeitä lapsi nujertaa demonin ja vie sen takaisin kuninkaalle.

Tavatessaan Orniaksen kuningas Salomo vaatii demonia kertomaan, mikä hänen horoskooppimerkkinsä on. Ornias sanoo olevansa vesimies ja kuristavansa vesimiehiä, jotka pitävät intohimoa neitsytnaisiin. Sitten hän puhuu siitä, miten hän muuttaa muotoaan kauniiksi naiseksi ja leijonaksi. Hän sanoo myös olevansa "arkkienkeli Urielin jälkeläinen" (rivi 10).

Kuultuaan arkkienkeli Urielin nimen Salomo iloitsee Jumalalle ja orjuuttaa demonin asettamalla sen töihin kivenhakkaajaksi rakentamaan Jerusalemin temppeliä. Mutta demoni pelkää raudasta tehtyjä työkaluja. Niinpä Ornias yrittää puhua itsensä vapaaksi. Vapautensa vastineeksi Ornias antaa juhlallisen lupauksen tuoda Salomolle kaikki demonit.

Kun Uriel ilmestyy, hän kutsuu Leviathanin meren syvyyksistä. Sitten Uriel käskee Leviathanin ja Orniaksen saattaa loppuun temppelin rakentamisen. Emme saa kuvausta siitä, miltä Uriel näyttää, vaan ainoastaan siitä, mitä hän tekee auttaessaan kuningas Salomoa.

Lopullinen analyysi

Urielista on paljon sanottavaa, vaikka Raamattu ei mainitse häntä nimeltä. Muissa kirjallisissa teksteissä hänelle liitetyt teot kohottavat hänen asemaansa, mikä antaa hänelle arkkienkelin aseman. Monet ihmiset ympäri maailmaa, niin maalliset kuin uskonnollisetkin, kunnioittavat Urielin voimaa ja viisautta. Toiset kunnioittavat häntä enkelinä ja toiset pyhimyksenä. Apokryfikirjoitusten kertomukset osoittavat meille UrielinHän voi hallita demoneita ja tuoda viisautta, kunhan etsijä tekee oikeita asioita. Uriel opettaa nöyryyden kauneutta samalla kun hän on tietoinen Jumalan antamasta viisaudesta ja siitä, että hän on olemassa palvellakseen muita.