Az arkangyalok Isten társaságában a legnépszerűbbek közé tartoznak, a fényhez hasonlatosak, és a többi angyal főnökeként szolgálnak a mennyei udvarban. Ezek a hatalmas, félelmet keltő lények lenyűgözőek és megfoghatatlanok, áldásokat osztogatnak vagy lesújtanak a gonoszokra.

A hét arkangyal közül Mihály, Gábriel, sőt Ráfáel is vezető szerepet tölt be arkangyalként. De mi a helyzet Uriellel? Azok, akik elismerik Urielt, a bűnbánat és a bölcsesség angyalaként tekintenek rá. Azonban számos jel mutatja, hogy ő ennél sokkal több.

Uriel az arkangyalok társaságában

Uriel mozaikja a Szent János templomban, Wiltshire, Anglia. PD.

Uriel nevét úgy fordítják, hogy "Isten az én fényem", "Isten tüze", "Isten lángja", vagy akár "Isten arca". A tűzzel való kapcsolatában a bölcsesség és az igazság fényét világítja meg a bizonytalanság, a megtévesztés és a sötétség közepette. Ez kiterjed az érzelmek irányítására, a harag feloldására és a szorongás leküzdésére.

Uriel nem részesül ugyanazokban a kitüntetésekben, mint a többi arkangyal, és nem is felelős semmi konkrét dologért, mint Mihály (harcos), Gábriel (hírnök) és Rafael (gyógyító). Azt gondolnánk, hogy Uriel marginális helyzetben van, és csak a háttérben jelenik meg.

A bölcsesség angyala

Bár a bölcsesség angyalának tekintik, nincs határozott kép Uriel megjelenéséről azon kívül, hogy látomásokat és üzeneteket közvetítő hangként működik. Vannak azonban más apokrif szövegek, amelyek leírják néhány legjelentősebb tettét és célját.

Mivel a bölcsesség angyala, társulása egybeesik az elmével, ahol a gondolatok, az ötletek, a kreativitás és a filozófia gyökerezik. Ez az arkangyal arra emlékezteti az emberiséget, hogy csak Istent imádja, ne őt. Uriel útmutatást ad, eltávolítja az akadályokat és védelmet nyújt, különösen, ha veszély fenyeget.

Az üdvösség angyala & Bűnbánat

Uriel az üdvösség és a bűnbánat útja, megbocsátást kínál azoknak, akik ezt kérik. Ő áll a Mennyország kapuja előtt és őrzi a Sheol, az alvilág bejáratát. Uriel az, aki elfogadja vagy megtagadja egy lélek belépését Isten Királyságába.

Uriel a katolicizmusban

Uriel a katolikus felfogás szerint minden művészet védőszentje, emellett a tudomány, a bölcsesség és a konfirmáció szentségének angyala. A katolikus hit azonban a történelem során sokat küzdött az angyalokba, különösen Urielbe vetett hittel.

Egy időben az egyház Szent Zakariás pápa vezetésével Kr. u. 745-ben megpróbálta eltiporni az angyalokhoz való imádkozás körüli eretnekséget. Bár ez a pápa jóváhagyta az angyalok tiszteletét, elítélte az angyalimádatot, és azt mondta, hogy az túl közel áll a Tízparancsolat megszegéséhez. Ezután számos angyalt törölt a listáról, név szerint korlátozva szent tiszteletüket. Uriel volt az egyik ilyen.

Antonio Lo Duca, egy szicíliai szerzetes a 16. században látta meg Urielt, aki azt mondta neki, hogy építsen templomot Terminiben. IV. Pius pápa jóváhagyta, és Michelangelót bízta meg az építészettel. Ma ez a Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri templom az Esedra téren. Zakariás pápa kiáltványa nem állt meg.

Mi több, ez a pápai rendelet nem riasztotta el a bizánci katolicizmust, a rabbinikus judaizmust, a kabbalizmust vagy a keleti ortodox kereszténységet. Ők nagyon komolyan veszik Urielt, és az ősi apokrif szövegeket hasonlóan szemlélik, mint a Bibliát, a Tórát vagy akár a Talmudot.

Uriel más vallásokban

Urielt más vallások is említik, és fontos angyalnak tekintik.

Uriel a judaizmusban

A rabbinikus zsidó hagyomány szerint Uriel az egész angyali sereg vezetője, aki bebocsátást ad az alvilágba, és oroszlánként jelenik meg. Ő egyike azon kevés arkangyaloknak, a Seraphim Uriel volt az az angyal, aki az egyiptomi csapások idején az ajtókat ellenőrizte a bárányvértől.

A talmudi és kabbalisztikus szövegek, mint a Midrás, a Kabbala és a Zohár, megerősítik ezeket az elképzeléseket. Úgy vélik, hogy bárki, aki látja Isten oltárának lángjait, meg fogja változtatni a szívét és bűnbánatot fog tartani. A Zohár arról is beszél, hogy Uriel kettős aspektusú: Uriel vagy Nuriel. Urielként ő az irgalom, de Nurielként ő a szigor, így jelezve a gonosz elpusztítására vagy a megbocsátásra való képességét.

Bizánci és keleti ortodox keresztények

A keleti ortodoxia és a bizánci keresztények Urielnek tulajdonítják a nyarat, a virágzó virágok és az érő ételek felügyeletét. Novemberben ünnepnapot tartanak az arkangyaloknak, amelyet "Mihály arkangyal és a többi testetlen hatalom szinákszisának" neveznek. Itt Uriel a művészet, a gondolkodás, az írás és a tudomány ura.

Kopt keresztények és anglikánok

A kopt keresztények és az anglikánok saját ünnepnapjával tisztelik Urielt július 11-én, amelyet "Uriel arkangyal homíliájának" neveznek. Ők az egyik legnagyobb arkangyalnak tartják őt, mivel próféciáit Énóknak és Ezsdrásnak adta.

E keresztények szerint Uriel látta Jézus keresztre feszítését. Állítólag Uriel egy kelyhet töltött meg Krisztus vérével úgy, hogy szárnyát belemártotta. A kehellyel együtt ő és Mihály rohant, hogy Etiópia egész területére spriccelje azt. Ahogy spricceltek, egy templom emelkedett a helyén, ahová egy csepp esett.

Uriel az iszlámban

Bár Uriel a muszlimok kedvelt alakja, a Koránban vagy bármely iszlám szövegben nem említik a nevét, mint Mihályét vagy Gábrielét. Az iszlám hit szerint, Israfil Israfil leírásában azonban inkább Ráfáelhez, mint Urielhez hasonlít.

Világi tisztelet

Számos beszámoló szól olyan emberekről, akik azt állítják, hogy látták és tapasztalták Urielt. Meglepő módon az ezoterikus, okkult és pogány körök egész varázsigéket alkottak Uriel körül. Ők is a bölcsesség, a gondolkodás, a művészet és a filozófia szimbólumának tekintik őt.

Urielről szóló szentírási beszámolók

Bár a Biblia nem sok mindent említ az arkangyalokról, 15 olyan szöveg, az úgynevezett apokrifek, részletesen beszámolnak ezekről a lényekről.

Urielt egyetlen kanonikus szöveg sem említi név szerint, de megjelenik Esdrás második könyvében, Énok könyvében és Salamon testamentumában. Ezek a legmeggyőzőbbek közé tartoznak.

Esdrás második könyve

Ezsdrás második könyve az egyik legérdekesebb beszámolót tartalmazza. Ezsdrás, aki a könyvet írta, írnok és pap volt az i. e. 5. században. Ezsdrás története azzal kezdődik, hogy Isten elmondja neki, mennyire felháborodott az izraelitákon és azok hálátlanságán. Ezért Isten Ezsdrással bízza meg, hogy tudassa az izraelitákkal, hogyan tervezi Isten, hogy elhagyja őket.

Az izraelitáknak meg kell térniük, ha remélik, hogy megmenekülnek Isten haragjától. Akik megteszik, áldást, kegyelmet és szentélyt kapnak. Amikor ezt hirdette, Ezsdrás észreveszi, hogy az izraeliták még mindig szenvednek, miközben a babiloniak nagy jólétben élnek, és ez az igazság Ezsdrás figyelmét elvette.

Zavarában Ezra hosszú, szívhez szóló imát intéz Istenhez, amelyben leírja zavarát a helyzet miatt, amelyben találja magát. Ezután Uriel jön Ezrához, és elmagyarázza, hogy mivel Ezra ember, nincs módja arra, hogy Isten tervét szemlélje. Még Uriel is elismeri, hogy nem képes mindent teljes mértékben felfogni.

Uriel azonban elmondja Ezrának, hogy a babiloniak jóléte nem igazságtalanság. Sőt, valójában illúzió. A válaszok azonban csak felcsigázzák Ezra kíváncsiságát, ami még több kérdésre készteti. Ezek többsége az apokalipszist övezi.

Úgy tűnik, hogy Uriel megszánja Ezsdrás, és élénk, magyarázatokkal ellátott látomásokat ad, hogy válaszoljon a kérdéseire. Az angyal feltárja, milyen sors vár az igazságtalanokra a végidők közeledtével, és leír néhány jelet is:

Tömegek halnak meg egyszerre

Az igazság el lesz rejtve

Nem lesz hit az egész földön

A gonoszság növekedni fog

Vér fog jönni a fából

A sziklák beszélni fognak

A halak hangokat adnak ki

A nők szörnyeket fognak szülni

A barátok egymás ellen fordulnak

A föld hirtelen puszta és terméketlen lesz.

A nap éjszaka fog sütni, és a hold háromszor fog megjelenni a nap folyamán.

Sajnos Uriel látomásai nem nyugtatják meg Ezrát. Minél többet tud meg, annál több kérdése támad. Erre válaszul Uriel azt mondja neki, hogy ha böjtöl, sír és imádkozik, miután megértette ezeket a látomásokat, akkor jutalmul egy másik fog jönni. Ezra hét napon keresztül pontosan ezt teszi.

Uriel betartja Ezrának tett ígéretét. De minden egyes kapott látomás Ezrát vágyakozással tölti el. A könyv folyamán végig látható, hogy Uriel egyértelműen a bölcsességgel, az ékesszólással és a szavakkal társul. Színes metaforákat használ, költői beszédmóddal.

Sok ajándékot és jutalmat ad Ezsdrásnak látomások formájában, hogy megválaszolja a sok kérdést. De ezt csak akkor teszi, ha Ezsdrás alázatot mutat és engedelmeskedik Uriel kéréseinek. Ez azt mondja nekünk, hogy a szent bölcsességet jobb titokban tartani, hiszen nem érthetjük meg, hogyan működik Isten.

Uriel az Énok könyvében

Uriel több helyen is felbukkan Énók könyvében, mint Énók személyes vezetője és bizalmasa (I. Énók 19ff). A föld és az alvilág felett uralkodó arkangyalok egyikeként üdvözöljük (I. Énók 9:1).

Uriel a bukott angyalok uralkodása alatt könyörgött Istenhez az emberiség érdekében. Isten kegyelméért imádkozott a vérontás és az erőszak ellen. A bukottak emberi nőstényeket vettek magukhoz, és szörnyűséges förtelmeket hoztak létre, amelyeket nefilimeknek neveztek. Ezek a teremtmények sok borzalmat hoztak a földre.

Isten tehát végtelen irgalmasságában megbízta Urielt, hogy figyelmeztesse Noét a közelgő Nagy Özönvízre. Ezt követően Noé megjegyzést tesz a nefilimekről és a földön elkövetett kegyetlenkedéseikről:

"És Uriel így szólt hozzám: 'Itt fognak állni az angyalok, akik nőkhöz kapcsolódtak, és szellemük sokféle alakot öltve beszennyezi az emberiséget, és arra vezeti őket, hogy démonoknak áldozzanak 'istenekként', (itt fognak állni) a 'nagy ítélet napjáig', amelyen megítélik őket, amíg véget nem vetnek nekik. És a tévelygő angyalok asszonyai is szirénekké válnak. "

• Uriel Salamon testamentumában

Mint az egyik legrégebbi mágikus szöveg, a Salamon testamentuma A könyv a démonok katalógusa, amely útmutatást ad, hogyan lehet megidézni és leküzdeni bizonyos démonokat azáltal, hogy imák, rituálék és varázsigék segítségével megidézünk bizonyos angyalokat, akik képesek megfertőzni őket.

A 7-12. sorok meghatározzák Uriel kapcsolatát egy Ornias nevű vad démonnal és hatalmát a démon felett. Salamon király utasításokat ad egy gyermeknek, akit Ornias célba vesz. Egy különlegesen készített gyűrű Ornias mellkasához dobásával és néhány szent vers elmondásával a gyermek legyőzi a démont és visszaviszi a királynak.

Amikor találkozik Orniasszal, Salamon király azt kéri a démontól, hogy mondja meg, mi a csillagjegye. Orniasz azt mondja, hogy Vízöntő jegyű, és megfojtja azokat a Vízöntőket, akik szenvedélyt táplálnak a Szűz nők iránt. Ezután arról beszél, hogy gyönyörű nőneművé és oroszlánná változik. Azt is kijelenti, hogy ő "Uriel arkangyal ivadéka" (10. sor).

Uriel arkangyal nevét hallva Salamon örvendezik Istennek, és rabszolgasorba taszítja a démont azzal, hogy kőfaragónak állítja munkába a jeruzsálemi templom építéséhez. A démon azonban fél a vasból készült szerszámoktól. Ezért Ornias megpróbálja kibeszélni magát. Szabadságáért cserébe Ornias ünnepélyes fogadalmat tesz, hogy minden egyes démont elhoz Salamonhoz.

Amikor Uriel megjelenik, megidézi a Leviatánt a tenger mélyéről. Uriel ezután megparancsolja a Leviatánnak és Orniásnak, hogy fejezzék be a Templom építését. Nem kapunk leírást arról, hogy Uriel hogyan néz ki, csak arról, hogy mit tesz, amikor segít Salamon királynak.

A végső elemzés

Urielről sok mindent el lehet mondani, bár a Biblia nem említi őt név szerint. A más irodalmi szövegek által neki tulajdonított cselekedetek felemelik a státuszát, és arkangyali rangot adnak neki. Világszerte sokan, világiak és vallásosak, tisztelik Uriel erejét és bölcsességét. Mások angyalként és szentként tisztelik. Az apokrif szövegek beszámolói megmutatják nekünk Urielnagyszerű képessége az irgalomra és a megváltásra. Ő képes irányítani a démonokat és bölcsességet hozni, amíg a kereső a helyes dolgokat teszi. Uriel megtanítja az alázat szépségét, miközben szem előtt tartja az Istentől kapott bölcsességet és a létezőt, hogy másokat szolgáljon.