Az ősi perzsa vallás (más néven iráni pogányság) már azelőtt is létezett, hogy Zoroasztrizmus Bár nagyon kevés írásos bizonyíték van a perzsa vallásról és annak gyakorlásáról, az iráni, babiloni és görög beszámolókból származó kevés információ lehetővé tette számunkra, hogy meglehetősen jól megértsük azt.

A perzsa vallás számos isten és istennő szerepelt, a Ahura Mazda E istenségek közül sok később beépült a zarathusztrai hitbe, mint Ahura Mazda, a legfőbb istenség aspektusai.

Íme néhány a legfontosabb perzsa istenségek közül és a mitológiájukban játszott szerepük.

Ahura Mazda (az istenek királya)

Ahura Mazda (más néven Ormuzd) az ősi irániak és a zoroasztriánusok fő istene, a tisztaság, a megváltás és a megváltás szimbóluma. bölcsesség . Ő a világ teremtője, és ő hozott létre mindent.

Ahura Mazda az, aki a földi tettei alapján dönt arról, hogy ki kerül a mennybe vagy a pokolba. Ő folyamatosan harcol a gonosz és a sötétség ellen. Mindig háborúban áll az ördöggel, Angra Mainyuval.

A mítosz szerint Ahura Mazda teremtette az első embereket, akiket aztán az ördög megrontott. Míg őket ezután kitiltották a paradicsomból, gyermekeik szabad akaratot kaptak, hogy maguk válasszák a jót vagy a rosszat.

Az ősi irániak avesztán naptárában minden hónap első napját Ahuramazda-nak nevezték.

Anahita (A földi vizek istennője)

Majdnem minden ősi vallásban az élet forrása és a termékenység női lényként ábrázolják. Iránban az istennő, akinek korábbi és teljes alakja Aredvi Sura Anahita volt, töltötte be ezt a pozíciót.

Anahita a termékenység, a víz, az egészség, a gyógyítás és a bölcsesség ősi perzsa istennője. Néha úgy ismerik, mint a háború istennője , mivel a harcosok a csaták előtt áldását kérték a túléléshez és a győzelemhez.

Anahita a termékenység és a növekedés istennője volt, akinek akaratából esett az eső, folytak a folyók, nőttek a növények, szaporodtak az állatok és az emberek.

Anahitát erőteljesnek, ragyogónak, magasnak, magasnak, szépnek, tisztának és szabadnak írják le. Az ábrázolásokon nyolcszáz csillagból álló aranykoronával a fején, áramló köntösben és arany nyaklánccal a nyakában látható.

Mithra (A Nap Istene)

Irán egyik legkorábbi istensége, Mithra népszerű és fontos isten volt. Úgy tisztelték, mint a felkelő nap, a szerelem, a barátság, a szövetségek, a becsületesség és sok más istenét. Mithra az, aki biztosítja minden dolog rendjét. Ezen kívül Mithra felügyeli a törvényt és védi az igazságot, és mint ilyen, úgy tekintettek rá, mint arra az istenségre, aki az uralkodóknak isteni hatalmat adott az uralkodáshoz.

Mitra felügyeli az embereket, tetteiket, megállapodásaikat és szerződéseiket. Ő vezeti az embereket a helyes útra, és megvédi őket a gonosztól, miközben fenntartja az éjszaka és a nappal rendjét és az évszakok változását.

Haoma (az egészség istene)

Haoma egy növényre és egy perzsa istenre egyaránt utal. Haomának mint istennek tulajdonították az egészség és az erő megajándékozását, a termés, az életerő istene volt, és a növény megszemélyesítője. Ő az ókori Irán egyik legrégebbi és legbecsesebb istene, és az emberek fiaiért imádkoztak hozzá.

Az istenség nevét a Haoma növényről kapta, amelyről azt mondták, hogy gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Egyes legendák szerint a növény kivonata természetfeletti erőket adott az embereknek. A növényből mámorító italt készítettek, amely érzést az istenek tulajdonságának tartották. A Haoma növény nedvéről úgy gondolták, hogy megvilágosodást hoz.

Sraosha (az ember hírnökének és őrzőjének istene)

Sraosha az ősi iráni hitvilág egyik legnépszerűbb alakja. Sraosha a vallási engedelmesség istensége, akit Ahura Mazda az első teremtményei egyikeként teremtett. Ő az istenek és az emberek közötti hírnök és közvetítő. A Sraosha név (más néven Sarush, Srosh vagy Sarosh) tájékoztatást, engedelmességet és fegyelmet jelent.

Sraosha az egyik nagy isten, aki a világ rendjéről gondoskodik, és a zoroasztriánusok őrangyala. Ő volt Ahura Mazda első teremtménye is.

Egyes források szerint Sraosha és Mitra együtt őrzik a szövetségeket és a rendet. Az Ítélet Napján a két isten együtt áll, hogy biztosítsa az igazságszolgáltatást.

Azar (A tűz istene)

Azar (más néven Atar) a tűz istene volt, és maga a tűz volt. Ő volt Ahura Mazda fia. A tűz fontos elem volt a perzsa vallásban, és mint ilyen, Azar fontos szerepet játszott. Később a tűz a zoroasztrizmusban Ahura Mazda szerves részévé vált.

Azar az igaz rend szimbóluma, és az égi sereg egyik segítője, aki a jóért harcol. Az avesztáni naptárban minden hónap kilencedik napját és minden év kilencedik hónapját erről az istenről nevezték el.

Az ősi Iránban az Azargan nevű fesztivált minden év kilencedik hónapjának kilencedik napján tartották. A mítoszokban Azar sárkányok és démonok ellen harcolt a gonoszság kiirtásáért vívott csatákban, és győzött.

Vohu Mana (A Tudás Istene)

Vohu Mana, más néven Vahman vagy Bahman, az állatok védelmezője. A neve Bahman azt jelenti: aki jó cselekedetekkel rendelkezik A mítoszokban Vohu Mana Ahura Mazda jobb oldalán jelenik meg, és szinte tanácsadóként működik.

Vohu Mana mint "jó gondolat" az isteni bölcsesség megnyilvánulása, amely az emberekben tevékenykedik, és az embereket Istenhez vezeti. A Hold istenei, Gosh és Ram a társai. Fő ellenfele egy Aquan nevű démon.

Később a zoroasztrizmusban Vohu Mana az első hat lény egyikeként jelenik meg, akiket Ahura Mazda, a legfőbb istenség teremtett, hogy segítsenek neki a gonosz elpusztításában és a jó előmozdításában.

Zorvan (Az idő és a végzet istene)

Zorvan, más néven Zurvan, az idő és a sors istene volt. Kezdetben kis szerepet játszott a perzsa istenek nagy panteonjában, de a zoroasztrizmusban Zorvan sokkal jelentősebb szerepet tölt be, mint a legfőbb istenség, aki mindent teremtett, beleértve Ahura Mazdát is.

Az ősi irániak szerint Zorvan volt a fény és a sötétség teremtője, nevezetesen Ahura Mazda és ellenfele, Angra Mainyu, az ördög.

A mítosz szerint Zorvan ezer éven át meditált, hogy világot teremtő gyermeket szüljön. Kilencszázkilencvenkilenc év után Zorvan kételkedni kezdett abban, hogy ezek a meditációk és imák hasznosak voltak-e.

Nem sokkal később Zorvannak két gyermeke született. Ahuramazda Zorvan meditációiból és jó gondolataiból született, Angra Mainyu viszont a kételyekből.

Vayu (A szél/légkör istene)

Vayu, más néven Vayu-Vata, a szél, vagyis a légkör istene, akit gyakran kettős természetűnek ábrázolnak. Vayu egyrészt az eső és az élet hozója, másrészt pedig egy félelmetes, fékezhetetlen, a halállal kapcsolatos karakter. Jótékonykodik, ugyanakkor pusztító erejével mindent és mindenkit képes elpusztítani. Mivel Vayu a szél, ezért utazik a tengeren.a jó és a gonosz birodalmában is, és egyszerre angyali és démoni.

Ezek az asszociációk Vayu légkör vagy szél természetéből erednek. Ő egyszerre a levegő őrzője és a tisztátalan és ártalmas levegő démoni megnyilvánulása. Életet teremt azáltal, hogy esőt biztosít az esőfelhőkön keresztül, de ugyanakkor elveszi az életet a pusztító viharokon keresztül, amelyek halált okoznak.

Vayut harcosként ábrázolják, kezében lándzsával és arany fegyverekkel, készen arra, hogy harcba induljon a gonosz erői ellen, de attól függően, hogy merre fúj a szél, megfordulhat, és harcolhat a fény erői ellen.

Rashnu (az igazságosság istene)

Rashnu inkább angyal volt, mint jó, aki Mithrával és Sraosával együtt a halottak lelkei felett elnökölt. Ő állt a Chinvat-hídon, amely a túlvilág és az emberi világ birodalmait kötötte össze. Rashnu volt az, aki elolvasta az ember életében felhalmozott feljegyzéseket a tetteiről, majd megítélte, hogy az illető a paradicsomba vagy a pokolba kerül-e. Az ő döntése mindigigazságosnak és méltányosnak tartották, és ha a lélek egyszer megkapta, továbbléphetett a végső otthonába.

Angra Mainyu (A Gonosz, a viszály és a káosz megtestesítője)

Angra Mainyu, más néven Ahriman, az ördög és a gonosz szellem a perzsa vallásban. Ő harcol a fény és minden jó ellen, ezért örök ellenfele Ahura Mazda. Angra Mainyu a démonok és sötét szellemek vezetője, az ún. devas .

Angra Mainyu Ahura Mazda testvére, akit a legtöbb ősi iráni történetben említenek. A mítoszokban az embereket és más jó isteneket és teremtményeket, akiket mind Ahura Mazda teremtett, úgy ábrázolják, hogy a démonok elleni harcban kozmikus küldetésen győzedelmeskednek a gonosz felett. Végül az ördög elpusztul, és Ahura Mazda uralkodik rajta.

Befejezés

Bár az ősi perzsa vallásról kevés írásos emlék maradt fenn, az a kevés, amit tudunk, a világ egyik legkorábbi vallását tárja elénk, amely tele van színes istenségekkel, jó és gonosz istenségekkel egyaránt. Minden istennek megvolt a maga szakterülete, és gondoskodott azokról, akik ezeken a területeken kértek segítséget. Sok istenség az új vallásban, a zoroasztrizmusban élt tovább, mint a zoroasztriánizmus aspektusai.a legfelsőbb lény, Ahura Mazda.