La religió persa antiga (també anomenada paganisme iranià) existia abans que el zoroastrisme es convertís en la religió principal de la regió. Tot i que hi ha molt poques evidències escrites de la religió persa i de com es va practicar, la poca informació recollida dels relats iranians, babilònics i grecs ens ha permès obtenir una comprensió bastant bona d'ella.

La religió persa comptava amb un gran nombre de déus i deesses, amb Ahura Mazda com a deïtat principal, que dirigia tots els altres. Moltes d'aquestes deïtats s'incorporarien més tard a la fe de Zoroastre, com a aspectes d'Ahura Mazda, la deïtat suprema.

A continuació es mostren algunes de les deïtats perses més importants i els papers que van jugar en la seva mitologia.

Ahura Mazda (rei dels déus)

Ahura Mazda (també anomenat Ormuzd) és el déu principal dels antics iranians i zoroastrians, i un símbol de puresa, redempció i saviesa . Ell és el creador del món i va portar totes les coses a l'existència.

És Ahura Mazda qui decideix qui va al cel o a l'infern en funció dels seus fets a la terra. Lluita contínuament contra el mal i la foscor. Sempre està en guerra amb el diable, Angra Mainyu.

Segons el mite, Ahura Mazda va crear els primers humans, que després van ser corromputs pel diable. Mentre aleshores se'ls va prohibir el paradís, els seus fills van rebre el lliure albir per triar bé omal per ells mateixos.

En el calendari avestà dels antics iranians, el primer dia de cada mes s'anomenava Ahuramazda.

Anahita (La deessa de les aigües a la Terra)

En gairebé totes les religions antigues, font de vida i fertilitat es representa com un ésser femení. A l'Iran, la deessa, la forma anterior i completa de la qual era Aredvi Sura Anahita, ocupava aquest càrrec.

Anahita és l'antiga deessa persa de la fertilitat, l'aigua, la salut i la curació i la saviesa. De vegades se la coneix com una deessa de la guerra , ja que els guerrers invocaven les seves benediccions per a la supervivència i la victòria abans de les batalles.

Anahita era la deessa de la fertilitat i el creixement. Per la seva voluntat, va caure la pluja i els rius van fluir, les plantes van créixer i els animals i els humans van procrear.

Anahita es descriu com a poderosa, radiant, alta, alta, bella, pura i lliure. Les seves representacions la mostren amb una corona d'or de vuit-centes estrelles al cap, una túnica fluïda i un collaret d'or al coll.

Mitra (El Déu del Sol)

Una de les seves representacions. Mithra, les primeres divinitats de l'Iran, era un déu popular i important. Va ser adorat com el déu del sol naixent, de l'amor, l'amistat, els pactes, l'honestedat i molt més. És Mithra qui assegura l'ordre de totes les coses. A més d'això, Mithra supervisa la llei i protegeix la veritat, i com a tal era vista com la deïtat que donava als governants divinitat.autoritat per governar.

Mitra supervisa els humans, les seves accions, acords i contractes. Guia la gent pel camí correcte i la protegeix del mal, alhora que manté l'ordre de la nit i el dia i el canvi d'estació.

Haoma (Déu de la salut)

Haoma es refereix tant a un planta i un déu persa. Com a déu, a Haoma se li atribuïa la salut i la força, i era el déu de la collita, la vitalitat i la personificació de la planta. És un dels déus més antics i honorables de l'antic Iran, i la gent li pregava per fills.

El nom de la deïtat va derivar de la planta Haoma, que es diu que tenia propietats curatives. En algunes llegendes, es diu que l'extracte d'aquesta planta donava poders sobrenaturals als humans. La planta s'utilitzava per fer una beguda embriagadora, sensació que es considerava qualitat dels déus. Es pensava que els sucs de la planta Haoma aportaven la il·luminació.

Sraosha (Déu del missatger i guardià de l'home)

Sraosha és una de les figures més populars de les antigues creences iranianes. Sraosha és la deïtat de l'obediència religiosa, que va ser creada per Ahura Mazda com una de les seves primeres creacions. És un missatger i el mediador entre els déus i el poble. El nom Sraosha (també anomenat Sarush, Srosh o Sarosh) significa informació, obediència i disciplina.

Sraosha és un dels grans déus que es preocupa per l'ordre del món iés l'àngel de la guarda dels zoroastrians. També va ser la primera creació d'Ahura Mazda.

Segons algunes fonts, Sraosha i Mitra guarden junts els pactes i l'ordre. El dia del Judici, els dos déus es mantenen junts per garantir que es compleixi la justícia.

Azar (El Déu del Foc)

Azar (també anomenat Atar) era el déu del foc i era foc mateix. Era fill d'Ahura Mazda. El foc era un element important en la religió persa i, com a tal, Azar va tenir un paper important. Més tard, el foc es convertiria en un aspecte integral d'Ahura Mazda sota el zoroastrisme.

Azar és un símbol del veritable ordre i un dels ajudants de l'exèrcit del cel que lluita pel bé. En el calendari avestà, el novè dia de cada mes i el novè mes de cada any reben el nom d'aquest déu.

A l'antic Iran, es celebrava un festival anomenat Azargan el novè dia del novè mes de cada un. va arribar l'any. En els mites, Azar ha lluitat contra dracs i dimonis en batalles que ha lliurat per eradicar el mal, i ha guanyat.

Vohu Mana (El Déu del Coneixement)

Vohu Mana, també conegut com Vahman o Bahman, és el protector dels animals. El nom Bahman significa el que té bones accions . En els mites, Vohu Mana es representa al costat dret d'Ahura Mazda i actua gairebé com a consultor.

Vohu Mana com a "bon pensament" és la manifestació de la saviesa de Déu que és activa en els éssers humans i dirigeix.humans a Déu. Els déus de la lluna, Gosh i Ram, són els seus col·legues. El seu principal oponent és un dimoni anomenat Aquan.

Més endavant, en el zoroastrisme, Vohu Mana és representat com un dels sis primers éssers creats per Ahura Mazda, la deïtat suprema, per ajudar-lo a destruir el mal i fer avançar el bé. .

Zorvan (El déu del temps i del destí)

Zorvan, també anomenat Zurvan, era un déu del temps i del destí. Inicialment, va jugar un petit paper en el gran panteó dels déus perses, però en el zoroastrisme, Zorvan adquireix una posició molt més significativa com la deïtat suprema que va crear totes les coses, inclosa Ahura Mazda.

Els antics iranians creuen. que Zorvan va ser el creador de la llum i la foscor, és a dir, Ahura Mazda i el seu antagonista, Angra Mainyu el diable.

Segons el mite, Zorvan va meditar durant mil anys per tal de donar a llum un nen que creés el món. Després de nou-cents noranta-nou anys, en Zorvan va començar a dubtar que aquestes meditacions i oracions eren útils.

Poc després, Zorvan va tenir dos fills. Ahuramazda va néixer de les meditacions i bons pensaments de Zorvan, però Angra Mainyu va néixer dels dubtes.

Vayu (El déu del vent/atmosfera)

Vayu, també conegut com Vayu-Vata, és el déu del vent, o de l'atmosfera, sovint representat amb naturalesa dual. D'una banda, Vayu és el portador de la pluja i la vida, i de l'altra, és unpersonatge aterridor i incontrolable associat a la mort. És un benefactor i, al mateix temps, pot destruir tot i tothom amb el seu poder destructiu. Com que Vayu és el vent, viatja tant al regne bo com al dolent, i és alhora angelical i demoníac.

Aquestes associacions provenen de la naturalesa de Vayu com l'atmosfera o el vent. Ell és alhora el guardià de l'aire i la manifestació del dimoni de l'aire impur i nociu. Ell crea vida proporcionant pluges a través dels núvols plujosos, però al mateix temps, agafa vida a través de tempestes destructives que causen la mort.

Vayu és representat com un guerrer, amb una llança i armes daurades, disposat a precipitar-se contra lluitar contra les forces del mal, però depenent de com bufi el vent, podia girar-se i lluitar contra les forces de la llum.

Rashnu (Déu de la justícia)

Rashnu era un àngel, més que un bo, que presidia les ànimes dels morts, juntament amb Mithra i Sraosha. Es trobava al pont de Chinvat, que abastava els regnes de l'altra vida i el món humà. Era Rashnu qui llegia els registres dels fets d'una persona acumulats al llarg de la seva vida, i després jutjava si aquesta persona aniria al paradís o a l'infern. La seva decisió sempre es va considerar justa i justa, i un cop donada, l'ànima podria passar a la seva casa final.

Angra Mainyu (Encarnació del mal, la discordia i laCaos)

Angra Mainyu, també coneguda com Ahriman, és el diable i l'esperit maligne de la religió persa. Lluita contra la llum i tot el que és bo, i per tant el seu etern oponent és Ahura Mazda. Angra Mainyu és el líder dels dimonis i esperits foscos, anomenats devas .

Angra Mainyu és el germà d'Ahura Mazda i s'esmenta a la majoria de les històries antigues iranianes. En els mites, els humans i altres déus i criatures bons, tots creats per Ahura Mazda, es mostren en una recerca còsmica per triomfar sobre el mal en la lluita contra els dimonis. Finalment, el diable és destruït i Ahura Mazda el domina.

Conclusió

Tot i que hi ha escassos registres escrits de l'antiga religió persa, el poc que sabem s'obre. una de les primeres religions del món plena de deïtats acolorides, tant bones com dolentes. Cada déu tenia els seus propis dominis d'expertesa i s'encarregaria d'aquells que demanessin ajuda en aquestes àrees específiques. Moltes d'aquestes deïtats viurien en la nova religió, el zoroastrisme, com a aspectes de l'ésser suprem Ahura Mazda.