Antikva persa religio (ankaŭ nomata irana paganismo) ekzistis antaŭ ol Zoroastrismo fariĝis la ĉefa religio de la regiono. Kvankam ekzistas tre malmulte da skribaj pruvoj pri la persa religio kaj kiel ĝi estis praktikita, kia malmulte da informoj kolektitaj el iranaj, babilonaj kaj grekaj raportoj ebligis al ni akiri sufiĉe bonan komprenon pri ĝi.

La persa religio havis grandan nombron da dioj kaj diinoj, kun Ahura Mazda kiel la ĉefa diaĵo, kiu gvidis ĉiujn aliajn. Multaj el tiuj diaĵoj poste estus integrigitaj en la Zoroastra kredo, kiel aspektoj de Ahura Mazda, la supera diaĵo.

Jen kelkaj el la plej gravaj persaj diaĵoj kaj la roloj kiujn ili ludis en sia mitologio.

Ahura Mazda (Reĝo de la dioj)

Ahura Mazda (ankaŭ nomita Ormuzd) estas la ĉefa dio de la antikvaj irananoj kaj zoroastrianoj, kaj simbolo de pureco, elaĉeto kaj saĝo . Li estas la kreinto de la mondo kaj alportis ĉiujn aĵojn en ekziston.

Ĝi estas Ahura Mazda kiu decidas kiu iras al ĉielo aŭ infero surbaze de siaj faroj sur la tero. Li senĉese batalas kontraŭ malbono kaj mallumo. Li ĉiam militas kontraŭ la diablo, Angra Mainyu.

Laŭ la mito, Ahura Mazda kreis la unuajn homojn, kiuj tiam estis koruptitaj de la diablo. Dum ili tiam estis baritaj de paradizo, iliaj infanoj ricevis liberan volon elekti bonon aŭmalbona por si mem.

En la Avestana kalendaro de la antikvaj irananoj, la unua tago de ĉiu monato estis nomita Ahuramazda.

Anahita (La Diino de la Akvoj sur la Tero)

En preskaŭ ĉiuj antikvaj religioj, la fonto de vivo kaj fekundeco estas prezentita kiel ina estaĵo. En Irano, la diino, kies pli frua kaj kompleta formo estis Aredvi Sura Anahita, tenis ĉi tiun postenon.

Anahita estas la antikva persa diino de fekundeco, akvo, sano kaj resanigo, kaj saĝo. Ŝi foje estas konata kiel diino de milito , ĉar militistoj alvokus ŝiajn benojn por supervivo kaj venko antaŭ bataloj.

Anahita estis la diino de fekundeco kaj kresko. Laŭ ŝia volo falis pluvo, kaj riveroj fluis, la plantoj kreskis, kaj bestoj kaj homoj generis.

Anahita estas priskribita kiel potenca, radianta, alta, alta, bela, pura kaj libera. Ŝiaj bildigoj montras ŝin kun ora krono de okcent steloj sur ŝia kapo, fluanta robo, kaj ora kolĉeno ĉirkaŭ ŝia kolo.

Mitra (La Dio de la Suno)

Unu el la plej fruaj diaĵoj de Irano, Mitra estis populara kaj grava dio. Li estis adorita kiel la dio de la leviĝanta suno, de amo, amikeco, interligoj, honesteco, kaj multe pli. Estas Mitra kiu certigas la ordon de ĉiuj aĵoj. Aldone al tio, Mithra kontrolas la leĝon kaj protektas la veron, kaj kiel tia estis vidita kiel la diaĵo kiu donis al regantoj dia.aŭtoritato regi.

Mitra kontrolas homan, iliajn agojn, interkonsentojn kaj kontraktojn. Li gvidas homojn sur la ĝustan vojon kaj protektas ilin kontraŭ malbono, konservante la ordon de nokto kaj tago kaj la ŝanĝon de sezonoj.

Haoma (Dio de Sano)

Haoma rilatas al ambaŭ a. planto kaj persa dio. Kiel dio, Haoma estis meritigita je donado de sano kaj forto, kaj estis la dio de la rikolto, vigleco, kaj la personigo de la planto. Li estas unu el la plej maljunaj kaj plej honorindaj dioj de antikva Irano, kaj homoj preĝis al li por filoj.

La nomo de la diaĵo estis derivita de la planto Haoma, laŭdire havi sanigajn ecojn. En iuj legendoj, oni diras, ke la ekstrakto de ĉi tiu planto donis supernaturajn potencojn al homoj. La planto kutimis fari ebriigan trinkaĵon, senton kiu estis konsiderita kiel kvalito de la dioj. Oni opiniis, ke la sukoj de la planto Haoma alportas kleriĝon.

Sraosha (Dio de la mesaĝisto kaj gardisto de homo)

Sraosha estas unu el la plej popularaj figuroj en antikvaj iranaj kredoj. Sraosha estas la diaĵo de religia obeemo, kiu estis kreita fare de Ahura Mazda kiel unu el siaj unuaj kreaĵoj. Li estas mesaĝisto kaj la peranto inter la dioj kaj la homoj. La nomo Sraosha (ankaŭ nomata Sarush, Srosh aŭ Sarosh) signifas informon, obeemon kaj disciplinon.

Sraosha estas unu el la grandaj dioj, kiu zorgas pri la ordo de la mondo kajestas la gardanĝelo de la Zoroastrians. Li ankaŭ estis la unua kreaĵo de Ahura Mazda.

Laŭ kelkaj fontoj, Sraosha kaj Mitra kune gardas la interligojn kaj ordon. En la Tago de Juĝo, la du dioj staras kune por certigi, ke justeco estas servata.

Azar (La Dio de Fajro)

Azar (ankaŭ nomata Atar) estis la dio de fajro kaj estis fajro mem. Li estis la filo de Ahura Mazda. Fajro estis grava elemento en la persa religio, kaj kiel tia, Azar ludis gravan rolon. Pli poste, fajro fariĝus integra aspekto de Ahura Mazda sub Zoroastrismo.

Azar estas simbolo de vera ordo, kaj unu el la helpantoj de la armeo de la ĉielo kiu batalas por bono. En la Avestan kalendaro, la naŭa tago de ĉiu monato kaj la naŭa monato de ĉiu jaro estas nomitaj laŭ tiu ĉi dio.

En antikva Irano, festivalo nomita Azargan estis okazigita en la naŭa tago de la naŭa monato de ĉiu. jaro venis. En mitoj, Azar batalis kontraŭ drakoj kaj demonoj en bataloj kiujn li faris por ekstermi malbonon, kaj venkis.

Vohu Mana (La Dio de Scio)

Vohu Mana, ankaŭ konata kiel Vahman. aŭ Bahman, estas la protektanto de bestoj. La nomo Bahman signifas tiu, kiu havas bonajn farojn . En la mitoj, Vohu Mana estas prezentita sur la dekstra flanko de Ahura Mazda kaj agas preskaŭ kiel konsultisto.

Vohu Mana kiel "bona penso" estas la manifestiĝo de la saĝeco de dio kiu estas aktiva en homoj kaj gvidas.homoj al dio. La dioj de la luno, Gosh kaj Ram, estas liaj kolegoj. Lia ĉefa kontraŭulo estas demono nomita Aquan.

Pli poste, en Zoroastrismo, Vohu Mana estas prezentita kiel unu el la unuaj ses estaĵoj kreitaj de Ahura Mazda, la supera diaĵo, por helpi lin detrui malbonon kaj antaŭenigi bonon. .

Zorvan (La Dio de Tempo kaj Sorto)

Zorvan, ankaŭ nomata Zurvan, estis dio de tempo kaj destino. Komence, li ludis malgrandan rolon en la granda panteono de persaj dioj, sed en Zoroastrismo, Zorvan prenas multe pli signifan pozicion kiel la supera diaĵo kiu kreis ĉiujn aĵojn, inkluzive de Ahura Mazda.

La antikvaj irananoj kredas. ke Zorvan estis la kreinto de lumo kaj mallumo, nome Ahura Mazda kaj lia antagonisto, Angra Mainyu la diablo.

Laŭ la mito, Zorvan meditis dum mil jaroj por naski infanon kiu kreus. la mondo. Post naŭcent naŭdek naŭ jaroj, Zorvan komencis dubi, ĉu tiuj meditoj kaj preĝoj estas utilaj.

Mallonge poste, Zorvan havis du infanojn. Ahuramazda naskiĝis el la meditadoj kaj bonaj pensoj de Zorvan, sed Angra Mainyu naskiĝis el la duboj.

Vayu (La Dio de Vento/Atmosfero)

Vayu, ankaŭ konata kiel Vayu-Vata, estas la dio de vento, aŭ atmosfero, ofte prezentita kiel havanta duoblajn naturojn. Unuflanke, Vayu estas la alportanto de pluvo kaj vivo, kaj aliflanke, li estas aterura, neregebla karaktero asociita kun morto. Li estas bonfaranto, kaj samtempe, li povas detrui ĉion kaj ĉiun per sia detrua potenco. Ĉar Vayu estas la vento, li vojaĝas en kaj la bona kaj malvirta regnoj, kaj estas kaj anĝela kaj demona samtempe.

Ĉi tiuj asocioj venas de la naturo de Vayu kiel la atmosfero aŭ vento. Li estas kaj la gardanto de la aero kaj la demona manifestiĝo de malpura kaj malutila aero. Li kreas vivon provizante pluvojn tra pluvaj nuboj, sed samtempe, li prenas vivon tra detruaj ŝtormoj kiuj kaŭzas morton.

Vayu estas prezentita kiel militisto, tenante lancon kaj orajn armilojn, preta por rapidi en. batali kontraŭ la fortoj de malbono, sed laŭ kiu vojo la vento blovas, li povis turni sin kaj batali kontraŭ la fortoj de la lumo.

Raŝnu (Dio de Justeco)

Raŝnu estis anĝelo, prefere ol bonulo, kiu prezidis la animojn de la mortintoj, kune kun Mithra kaj Sraosha. Li staris sur la Chinvat Ponto, kiu enhavis la regnojn de la postvivo kaj la homa mondo. Estis Rashnu kiu legus la rekordojn de la faroj de persono akumulitaj dum sia vivdaŭro, kaj tiam juĝus ĉu tiu persono irus al paradizo aŭ infero. Lia decido estis ĉiam konsiderata justa kaj justa, kaj post kiam donita, la animo povus pluiri al sia fina hejmo.

Angra Mainyu (Enkorpiĝo de Malbono, Discord, kajKaoso)

Angra Mainyu, ankaŭ konata kiel Ahriman, estas la diablo kaj malbona spirito en la persa religio. Li batalas kontraŭ lumo kaj ĉio kio estas bona, kaj tial lia eterna kontraŭulo estas Ahura Mazda. Angra Mainyu estas la gvidanto de demonoj kaj malhelaj spiritoj, nomitaj devas .

Angra Mainyu estas la frato de Ahura Mazda kaj estas menciita en la plej multaj antikvaj iranaj rakontoj. En la mitoj, homoj kaj aliaj bonaj dioj kaj estaĵoj, ĉiuj kreitaj fare de Ahura Mazda, estas prezentitaj kiel estante en kosma serĉo por triumfi super malico en la batalo kontraŭ demonoj. Fine, la diablo estas detruita kaj Ahura Mazda regas lin.

Envolviĝo

Kvankam ekzistas malabundaj skribaj notoj pri la antikva persa religio, la malmulto, kion ni scias, malfermiĝas. supren unu el la plej fruaj religioj de la mondo plena de buntaj diaĵoj, kaj bonaj kaj malbonaj. Ĉiu dio havis siajn proprajn domajnojn de kompetenteco kaj prizorgus tiujn kiuj serĉis asistadon ene de tiuj specifaj areoj. Multaj el tiuj diaĵoj vivus en la nova religio, Zoroastrismo, kiel aspektoj de la supera estaĵo Ahura Mazda.