Muinainen persialainen uskonto (jota kutsutaan myös iranilaiseksi pakanuudeksi) oli olemassa jo ennen kuin Zarathustralaisuus Vaikka persialaisten uskonnosta ja sen harjoittamisesta on hyvin vähän kirjallisia todisteita, iranilaisista, babylonialaisista ja kreikkalaisista kertomuksista saadut vähäiset tiedot ovat antaneet meille mahdollisuuden ymmärtää sitä melko hyvin.

Persian uskonto sisälsi suuren määrän jumalia ja jumalattaria, ja siinä oli Ahura Mazda Monet näistä jumaluuksista sisällytettiin myöhemmin zarathustralaisuskoon korkeimman jumaluuden Ahura Mazdan aspekteina.

Seuraavassa on lueteltu joitakin Persian tärkeimpiä jumaluuksia ja niiden rooleja heidän mytologiassaan.

Ahura Mazda (jumalien kuningas)

Ahura Mazda (myös Ormuzd) on muinaisten iranilaisten ja zarathustralaisten pääjumala ja puhtauden, lunastuksen ja pyhyyden symboli. viisaus . Hän on maailman luoja ja on luonut kaiken olemassaolon.

Ahura Mazda päättää maan päällä tehtyjen tekojen perusteella, kuka pääsee taivaaseen tai helvettiin. Hän taistelee jatkuvasti pahuutta ja pimeyttä vastaan. Hän käy aina sotaa paholaista, Angra Mainyua, vastaan.

Myytin mukaan Ahura Mazda loi ensimmäiset ihmiset, jotka paholainen sitten turmeli. Vaikka heidät kiellettiin pääsemästä paratiisiin, heidän lapsilleen annettiin vapaa tahto valita itse hyvä tai paha.

Muinaisten iranilaisten avestanilaisessa kalenterissa jokaisen kuukauden ensimmäinen päivä oli nimeltään Ahuramazda.

Anahita (Maan vesien jumalatar)

Lähes kaikissa muinaisissa uskonnoissa elämän lähde ja hedelmällisyys Iranissa jumalatar, jonka aikaisempi ja täydellinen muoto oli Aredvi Sura Anahita, oli tässä asemassa.

Anahita on muinainen persialainen hedelmällisyyden, veden, terveyden, parantamisen ja viisauden jumalatar. Hänet tunnetaan joskus nimellä sodan jumalatar , sillä soturit pyysivät hänen siunaustaan selviytymiseen ja voittoon ennen taisteluita.

Anahita oli hedelmällisyyden ja kasvun jumalatar, jonka tahdosta satoi ja virtasi jokia, kasvit kasvoivat ja eläimet ja ihmiset lisääntyivät.

Anahitan kuvataan olevan voimakas, säteilevä, ylväs, pitkä, kaunis, puhdas ja vapaa. Hänellä on kuvauksissa kultainen kruunu, jossa on kahdeksansataa tähteä päässään, virtaava kaapu ja kultainen kaulakoru kaulassaan.

Mithra (auringon jumala)

Mithra oli yksi Iranin varhaisimmista jumaluuksista, ja hän oli suosittu ja tärkeä jumala. Häntä palvottiin nousevan auringon, rakkauden, ystävyyden, liittojen, rehellisyyden ja paljon muun jumalana. Mithra huolehtii kaikkien asioiden järjestyksestä. Tämän lisäksi Mithra valvoo lakia ja suojelee totuutta, ja siksi häntä pidettiin jumaluutena, joka antoi hallitsijoille jumalallisen valtuuden hallita.

Mitra valvoo ihmisiä, heidän tekojaan, sopimuksiaan ja sopimuksiaan. Hän ohjaa ihmisiä oikealle tielle ja suojelee heitä pahalta samalla kun hän pitää yllä yön ja päivän järjestystä ja vuodenaikojen vaihtelua.

Haoma (terveyden jumala)

Haoma viittaa sekä kasviin että persialaiseen jumalaan. Jumalana Haoman uskottiin antavan terveyttä ja voimaa, ja hän oli sadonkorjuun ja elinvoiman jumala sekä kasvin ruumiillistuma. Hän on yksi muinaisen Iranin vanhimmista ja kunnioitetuimmista jumalista, ja ihmiset rukoilivat häneltä poikia.

Jumaluuden nimi juontui Haoma-kasvista, jolla sanottiin olevan parantavia ominaisuuksia. Joissakin legendoissa sanotaan, että tämän kasvin uute antoi ihmiselle yliluonnollisia voimia. Kasvista valmistettiin päihdyttävää juomaa, jonka tunteen katsottiin olevan jumalten ominaisuus. Haoma-kasvin mehujen uskottiin tuovan valaistumista.

Sraosha (sanansaattajan Jumala ja ihmisen vartija).

Sraosha on yksi muinaisen Iranin uskomusten suosituimmista hahmoista. Sraosha on uskonnollisen kuuliaisuuden jumaluus, jonka Ahura Mazda loi yhtenä ensimmäisistä luomuksistaan. Hän on sanansaattaja ja välittäjä jumalten ja ihmisten välillä. Nimi Sraosha (myös Sarush, Srosh tai Sarosh) tarkoittaa tietoa, kuuliaisuutta ja kuria.

Sraosha on yksi suurista jumalista, joka huolehtii maailman järjestyksestä ja on zarathustralaisten suojelusenkeli. Hän oli myös Ahura Mazdan ensimmäinen luomus.

Joidenkin lähteiden mukaan Sraosha ja Mitra vartioivat yhdessä liittoja ja järjestystä. Tuomion päivänä nämä kaksi jumalaa seisovat yhdessä varmistaakseen, että oikeus toteutuu.

Azar (tulen jumala)

Azar (jota kutsuttiin myös nimellä Atar) oli tulen jumala ja oli itse tuli. Hän oli Ahura Mazdan poika. Tuli oli tärkeä elementti persialaisessa uskonnossa, ja siksi Azarilla oli tärkeä rooli. Myöhemmin tulista tuli olennainen osa Ahura Mazdaa zarathustralaisuudessa.

Azar on todellisen järjestyksen symboli ja yksi taivaan armeijan auttajista, joka taistelee hyvän puolesta. Avestan kalenterissa jokaisen kuukauden yhdeksäs päivä ja jokaisen vuoden yhdeksäs kuukausi on nimetty tämän jumalan mukaan.

Muinaisessa Iranissa Azargan-niminen festivaali pidettiin kunkin vuoden yhdeksännen kuukauden yhdeksäntenä päivänä. Taruissa Azar on taistellut lohikäärmeitä ja demoneja vastaan taisteluissa, joita hän on käynyt hävittääkseen pahan, ja voittanut ne.

Vohu Mana (Tiedon jumala)

Vohu Mana, joka tunnetaan myös nimellä Vahman tai Bahman, on eläinten suojelija. Nimi Bahman tarkoittaa se, jolla on hyviä tekoja Myytteissä Vohu Mana kuvataan Ahura Mazdan oikealla puolella ja hän toimii lähes neuvonantajana.

Vohu Mana "hyvänä ajatuksena" on jumalan viisauden ilmentymä, joka toimii ihmisessä ja johdattaa ihmisen jumalan luo. Kuun jumalat Gosh ja Ram ovat hänen työtovereitaan. Hänen päävastustajansa on demoni nimeltä Aquan.

Myöhemmin zarathustralaisuudessa Vohu Mana kuvataan yhdeksi kuudesta ensimmäisestä olennosta, jotka Ahura Mazda, korkein jumaluus, loi auttamaan häntä pahan tuhoamisessa ja hyvän edistämisessä.

Zorvan (Ajan ja kohtalon jumala)

Zorvan, jota kutsuttiin myös nimellä Zurvan, oli ajan ja kohtalon jumala. Aluksi hänellä oli pieni rooli persialaisten jumalien suuressa panteonissa, mutta zarathustralaisuudessa Zorvanilla on paljon merkittävämpi asema ylimpänä jumalana, joka loi kaiken, Ahura Mazda mukaan lukien.

Muinaiset iranilaiset uskovat, että Zorvan oli valon ja pimeyden luoja, nimittäin Ahura Mazda ja hänen vastustajansa Angra Mainyu, paholainen.

Myytin mukaan Zorvan meditoi tuhat vuotta synnyttääkseen lapsen, joka loisi maailman. 999 vuoden jälkeen Zorvan alkoi epäillä, oliko näistä meditaatioista ja rukouksista hyötyä.

Pian tämän jälkeen Zorvan sai kaksi lasta. Ahuramazda syntyi Zorvanin mietiskelyistä ja hyvistä ajatuksista, mutta Angra Mainyu syntyi epäilyistä.

Vayu (Tuulen/ilmakehän jumala)

Vayu, joka tunnetaan myös nimellä Vayu-Vata, on tuulen eli ilmakehän jumala, joka kuvataan usein kaksoisluonteisena. Yhtäältä Vayu on sateen ja elämän tuoja, toisaalta hän on pelottava, hallitsematon hahmo, joka yhdistetään kuolemaan. Hän on hyväntekijä, ja samalla hän voi tuhota kaiken ja kaikki tuhoavalla voimallaan. Koska Vayu on tuuli, hän kulkeesekä hyvän että pahan valtakunnassa, ja se on samanaikaisesti sekä enkeli- että demoninen.

Nämä mielleyhtymät johtuvat Vayun luonteesta ilmakehänä tai tuulena. Hän on sekä ilman vartija että epäpuhtaan ja haitallisen ilman demoninen ilmentymä. Hän luo elämää antamalla sadetta sadepilvien kautta, mutta samalla hän vie elämän tuhoavilla myrskyillä, jotka aiheuttavat kuolemaa.

Vayu kuvataan soturina, jolla on keihäs ja kultaiset aseet kädessään ja joka on valmis ryntäämään taisteluun pahan voimia vastaan, mutta tuulen suunnasta riippuen hän voi kääntyä ympäri ja taistella valon voimia vastaan.

Rashnu (oikeudenmukaisuuden jumala)

Rashnu oli pikemminkin enkeli kuin hyvä, joka valvoi kuolleiden sieluja yhdessä Mithran ja Sraoshan kanssa. Hän seisoi Chinvatin sillalla, joka yhdisti tuonpuoleisen maailman ja ihmisten maailman. Rashnu luki ihmisen elämän aikana kertyneet teot ja arvioi sitten, joutuuko ihminen paratiisiin vai helvettiin. Hänen päätöksensä oli ainajota pidettiin reiluna ja oikeudenmukaisena, ja kun sielu olisi saanut sen, se voisi siirtyä lopulliseen kotiinsa.

Angra Mainyu (Pahan, epäsovun ja kaaoksen ruumiillistuma)

Angra Mainyu, joka tunnetaan myös nimellä Ahriman, on paholainen ja paha henki persialaisessa uskonnossa. Hän taistelee valoa ja kaikkea hyvää vastaan, ja siksi hänen ikuinen vastustajansa on Ahura Mazda. Angra Mainyu on demonien ja pimeiden henkien johtaja, jota kutsutaan nimellä Ahriman. devas .

Angra Mainyu on Ahura Mazdan veli, ja se mainitaan useimmissa muinaisissa iranilaisissa tarinoissa. Myytteissä ihmisten ja muiden hyvien jumalien ja olentojen, jotka kaikki on luonut Ahura Mazda, kuvataan olevan kosmisessa pyrkimyksessä voittaa paha taistelussa demoneja vastaan. Lopulta paholainen tuhoutuu ja Ahura Mazda hallitsee häntä.

Pakkaaminen

Vaikka muinaisesta persialaisesta uskonnosta on niukasti kirjallisia merkintöjä, se vähä, mitä tiedämme, avaa meille yhden maailman varhaisimmista uskonnoista, joka oli täynnä värikkäitä jumaluuksia, sekä hyviä että pahoja. Kullakin jumalalla oli oma osaamisalueensa ja hän huolehti niistä, jotka hakivat apua näillä erityisalueilla. Monet näistä jumaluuksista elivät uudessa uskonnossa, zarathustralaisuudessa, osanakorkein olento Ahura Mazda.