Senā persiešu reliģija (saukta arī par irāņu pagānismu) pastāvēja pirms Zoroastrisms Lai gan ir ļoti maz rakstisku liecību par persiešu reliģiju un to, kā tā tika praktizēta, nelielā daļa informācijas, kas iegūta no irāņu, babiloniešu un grieķu liecībām, ir ļāvusi mums gūt diezgan labu priekšstatu par to.

Persiešu reliģijā bija daudz dievu un dieviešu, un to vidū bija Ahura Mazda daudzas no šīm dievībām vēlāk tika iekļautas Zoroastras ticībā kā Ahura Mazda, augstākā dievības, aspekti.

Lūk, dažas no svarīgākajām persiešu dievībām un to loma viņu mitoloģijā.

Ahura Mazda (dievu ķēniņš)

Ahura Mazda (saukts arī par Ormuzd) ir seno irāņu un zoroastriešu galvenais dievs un šķīstības, pestīšanas un pestīšanas simbols. gudrība Viņš ir pasaules Radītājs un ir radījis visas lietas.

Ahura Mazda ir tas, kurš izlemj, kurš nonāks debesīs vai ellē, pamatojoties uz viņa darbiem uz zemes. Viņš nepārtraukti cīnās pret ļaunumu un tumsu. Viņš vienmēr karo ar velnu, Angra Mainyu.

Saskaņā ar mītu Ahura Mazda radīja pirmos cilvēkus, kurus pēc tam sabojāja velns. Lai gan pēc tam viņiem tika liegta ieeja paradīzē, viņu bērniem tika dota brīva griba izvēlēties labu vai ļaunu.

Seno irāņu avestiešu kalendārā katra mēneša pirmo dienu sauca par Ahuramazdu.

Anahita (Ūdeņu dieviete uz Zemes)

Gandrīz visās senajās reliģijās dzīves avots un auglība ir attēlota kā sievišķa būtne. Irānā šo amatu ieņēma dieviete, kuras agrākais un pilnīgais veidols bija Aredvi Sura Anahita.

Anahita ir seno persiešu auglības, ūdens, veselības, dziedināšanas un gudrības dieviete. Dažkārt viņu dēvē arī par dziednieci. kara dieviete , jo karotāji pirms kaujām piesauc viņas svētību, lai izdzīvotu un gūtu uzvaru.

Anahita bija auglības un augšanas dieviete. Pēc viņas gribas lija lietus, plūda upes, auga augi, vairojās dzīvnieki un cilvēki.

Anahita tiek aprakstīta kā spēcīga, starojoša, cēla, gara, skaista, šķīsta un brīva. Viņas attēlos viņa redzama ar zelta kroni no astoņsimt zvaigznēm galvā, plūstošu tērpu un zelta kaklarotu ap kaklu.

Mitra (Saules dievs)

Viens no senākajiem Irānas dievībām Mitra bija populārs un nozīmīgs dievs. Viņu pielūdza kā uzlecošās saules, mīlestības, draudzības, līgumu, godīguma un daudz ko citu dievu. Tieši Mitra ir tas, kurš nodrošina visu lietu kārtību. Turklāt Mitra pārrauga likumu un aizsargā patiesību, tāpēc tika uzskatīts par dievību, kas valdniekiem dod dievišķas pilnvaras valdīt.

Mitra pārrauga cilvēkus, viņu rīcību, vienošanās un līgumus. Viņš vada cilvēkus uz pareizā ceļa un pasargā viņus no ļaunuma, vienlaikus uzturot kārtību dienā un naktī un gadalaiku maiņā.

Haoma (Veselības dievs)

Haoma apzīmē gan augu, gan persiešu dievu. Kā dievam Haomai tika piedēvēta veselības un spēka dāvāšana, viņš bija ražas un vitalitātes dievs, kā arī auga personifikācija. Viņš ir viens no senākajiem un cienījamākajiem senās Irānas dieviem, un cilvēki viņam lūdza dēlus.

Dievietes vārds tika atvasināts no auga Haoma, kam esot bijušas dziednieciskas īpašības. Dažās leģendās teikts, ka šī auga ekstrakts piešķīris cilvēkiem pārdabiskas spējas. No auga gatavoja apreibinošu dzērienu, sajūtu, kas tika uzskatīta par dievu īpašību. Tika uzskatīts, ka auga Haoma sulas sniedz apgaismību.

Sraosha (Dievs vēstnesis un cilvēka aizbildnis)

Sraoša ir viena no populārākajām figūrām seno irāņu ticējumos. Sraoša ir reliģiskās paklausības dievība, kuru kā vienu no pirmajām radībām radīja Ahura Mazda. Viņš ir vēstnesis un starpnieks starp dieviem un cilvēkiem. Vārds Sraoša (saukts arī Saruš, Srošs vai Sarošs) nozīmē informāciju, paklausību un disciplīnu.

Sraoša ir viens no lielajiem dieviem, kas rūpējas par pasaules kārtību un ir zoroastriešu sargeņģelis. Viņš bija arī pirmais Ahura Mazda radītais.

Saskaņā ar dažiem avotiem Sraoša un Mitra kopā sargā derības un kārtību. Tiesas dienā abi dievi kopā nodrošina taisnīgumu.

Azars (Uguns dievs)

Azars (saukts arī par Ataru) bija uguns dievs un pats bija uguns. Viņš bija Ahura Mazda dēls. Uguns bija svarīgs elements persiešu reliģijā, un tāpēc Azaram bija liela nozīme. Vēlāk uguns kļuva par neatņemamu Ahura Mazda aspektu zoroastrisma laikā.

Azars ir patiesas kārtības simbols un viens no debesu armijas palīgiem, kas cīnās par labo. Avestiešu kalendārā katra mēneša devītā diena un katra gada devītais mēnesis ir nosaukts šī dieva vārdā.

Senajā Irānā katra gada devītā mēneša devītajā dienā notika svētki, ko sauca par Azarganu. Mītos Azars ir cīnījies pret pūķiem un dēmoniem cīņās, ko viņš izcīnījis, lai izskaustu ļaunumu, un ir uzvarējis.

Vohu Mana (Zināšanu Dievs)

Vohu Mana, pazīstams arī kā Vahmans vai Bahmans, ir dzīvnieku aizbildnis. Nosaukums Bahman nozīmē tam, kam ir labi darbi Mītos Vohu Mana tiek attēlots Ahura Mazda labajā pusē un darbojas gandrīz kā konsultants.

Vohu Mana kā "labā doma" ir dieva gudrības izpausme, kas darbojas cilvēkos un ved cilvēkus pie dieva. Mēness dievi Gosh un Ram ir viņa kolēģi. Viņa galvenais pretinieks ir dēmons vārdā Akvans.

Vēlāk zoroastrismā Vohu Mana tiek attēlots kā viena no pirmajām sešām būtnēm, ko Ahura Mazda, augstākā dievība, radīja, lai palīdzētu viņam iznīcināt ļaunumu un veicināt labo.

Zorvans (Laika un likteņa dievs)

Zorvans, saukts arī par Zurvanu, bija laika un likteņa dievs. Sākotnēji viņam bija neliela loma lielajā persiešu dievu panteonā, taču zoroastrismā Zorvans ieņem daudz nozīmīgāku vietu kā augstākā dievība, kas radīja visas lietas, tostarp Ahura Mazdu.

Senie irāņi ticēja, ka Zorvans bija gaismas un tumsas radītājs, proti, Ahura Mazda un viņa pretinieks - velns Angra Mainyu.

Saskaņā ar mītu Zorvans tūkstoš gadus meditējis, lai dzemdētu bērnu, kas radītu pasauli. Pēc deviņsimt deviņdesmit deviņiem gadiem Zorvans sāka šaubīties, vai šīs meditācijas un lūgšanas bija lietderīgas.

Drīz pēc tam Zorvanam piedzima divi bērni. Ahuramazda piedzima no Zorvana meditācijām un labām domām, bet Angra Mainyu piedzima no šaubām.

Vaiju (vēja/atmosfēras dievs)

Vaiju, pazīstams arī kā Vaiju-Vata, ir vēja jeb atmosfēras dievs, kas bieži tiek attēlots kā divējādas dabas dievs. No vienas puses, Vaiju ir lietus un dzīvības nesējs, bet, no otras puses, viņš ir biedējošs, nekontrolējams personāžs, kas saistīts ar nāvi. Viņš ir labdaris un vienlaikus ar savu postošo spēku var iznīcināt visu un ikvienu. Tā kā Vaiju ir vējš, viņš ceļo ar vēja spēku.gan labā, gan ļaunā valstībā, un vienlaikus ir gan eņģeļu, gan dēmonu.

Šīs asociācijas izriet no Vayu kā atmosfēras jeb vēja dabas. Viņš ir gan gaisa sargs, gan nešķīsta un kaitīga gaisa dēmoniskā izpausme. Viņš rada dzīvību, nodrošinot lietusgāzes ar lietus mākoņiem, bet tajā pašā laikā atņem dzīvību ar postošām vētrām, kas izraisa nāvi.

Vaiju tiek attēlots kā karotājs ar šķēpu un zelta ieročiem, gatavs mesties cīņā pret ļaunuma spēkiem, bet atkarībā no tā, no kuras puses pūš vējš, viņš var pagriezties un cīnīties pret gaismas spēkiem.

Rašnu (taisnīguma dievs)

Rašnu bija drīzāk eņģelis, nevis labais, kurš kopā ar Mitru un Sraošu vadīja mirušo dvēseles. Viņš stāvēja uz Chinvat tilta, kas savienoja pēcnāves un cilvēku pasaules sfēras. Tieši Rašnu bija tas, kurš lasīja cilvēka dzīves laikā uzkrāto darbu ierakstus un pēc tam sprieda, vai šis cilvēks nonāks paradīzē vai ellē. Viņa lēmums vienmēr bijauzskatīja par godīgu un taisnīgu, un, tiklīdz dvēsele to saņēma, tā varēja doties uz savām pēdējām mājām.

Angra Mainyu (Ļaunuma, nesaskaņas un haosa iemiesojums)

Angra Mainyu, pazīstams arī kā Ahriman, persiešu reliģijā ir velns un ļaunais gars. Viņš cīnās pret gaismu un visu labo, tāpēc viņa mūžīgais pretinieks ir Ahura Mazda. Angra Mainyu ir dēmonu un tumšo garu vadonis, saukts arī Parhriman. devas .

Angra Mainyu ir Ahura Mazda brālis, un tas tiek pieminēts lielākajā daļā seno irāņu stāstu. Mītos cilvēki un citi labie dievi un radības, kurus visus radījis Ahura Mazda, tiek attēloti kā kosmiskā cīņā pret dēmoniem triumfējoši cīņā pret ļaunumu. Galu galā velns tiek iznīcināts, un Ahura Mazda pār to valda.

Pabeigšana

Lai gan ir maz rakstisku liecību par seno persiešu reliģiju, tas maz, ko mēs zinām, atklāj vienu no pasaules senākajām reliģijām, kas ir pilna ar krāsainām dievībām, gan labām, gan ļaunām. Katram dievam bija savas kompetences jomas, un tas rūpējās par tiem, kuri meklēja palīdzību šajās specifiskajās jomās. Daudzas no šīm dievībām dzīvos jaunajā reliģijā, zoroastrismā, kā aspekti.augstākā būtne Ahura Mazda.