Xweda û Xwedawendên Farisî - Lîsteyek

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Dînê Farisî yê kevn (ku jê re paganîzma îranî jî tê gotin) berî ku Zerdeştî bibe ola sereke ya herêmê hebû. Digel ku delîlên nivîskî yên pir hindik li ser dînê farisî û çawaniya pêkanîna wê hene, çi hindik agahdariya ku ji serpêhatiyên îranî, babilî û yewnanî hatine berhev kirin, viya kiriye ku em têgihîştinek têr baş jê bistînin.

    Di dînê farisan de hejmareke mezin ji xweda û xwedawendan hebûn, ku Ahura Mazda wekî xwedawenda sereke, ku rêberiya hemî yên din dikir. Gelek ji van xwedawendan wê paşê di baweriya Zerdeşt de, wekî aliyên Ahura Mazda, xwedawenda herî bilind, bêne bicihkirin.

    Li vir çend ji girîngtirîn xwedawendên farisî û rolên wan di mîtolojiya wan de lîstine.

    Ahura Mazda (Kralê xwedayan)

    Ahura Mazda (ku jê re Ormuzd jî tê gotin) xwedayê sereke yê îraniyên kevnar û zerdeştî ye û nîşana pakî, rizgarî û aqilmendiyê ye . Afirînerê dinyayê ye û her tişt aniye hebûnê.

    Ahûra Mazda ye ku li gorî kirinên xwe yên li ser rûyê erdê biryar dide kî biçe bihuştê an dojehê. Ew bi berdewamî li dijî xirabî û tarîtiyê şer dike. Ew her tim bi şeytan, Angra Mainyu re şer dike.

    Li gorî efsaneyê, Ahura Mazda mirovên pêşîn afirandiye, ku paşê ji hêla şeytan ve hatine xera kirin. Gava ku ew paşê ji bihiştê hatin qedexekirin, zarokên wan îradeya azad ji bo hilbijartina qenc anji xwe re xerab dikin.

    Di salnameya Avestayî ya îraniyên kevn de ji her mehê re Ahûramazda dihat gotin.

    Anahita (Xwedayê avên li ser rûyê erdê)

    Hema bêje hemû olên kevnar, çavkaniya jiyanê û berdayikbûnê weke heyîneke jinê hatiye teswîrkirin. Li Îranê xwedawenda ku şiklê wê yê berê û temam Aredvi Sura Anahita bû, ev meqam bû.

    Anahita Xwedawenda kevnare ya farisî ya dewlemendî, av, tenduristî û saxbûn û jîrbûnê ye. Carinan ew wekî xwedawenda şer tê naskirin, ji ber ku şervan beriya şeran ji bo saxbûn û serketinê bereketên wê dixwastin.

    Anahita xwedawenda zayînî û mezinbûnê bû. Bi wesiyeta wê baran dibariya, çem diherikî, nebat mezin dibûn, heywan û mirov çêdibûn.

    Anahîta bi hêz, rondik, bilind, bilind, bedew, pak û azad tê binavkirin. Di teswîra wê de taca zêrîn a ji heştsed stêran li serê wê, cilekî diherikî û gerdeniyek zêrîn li stûyê wê nîşan dide.

    Mithra (Xwedayê rojê)

    Yek ji Xwedayên herî pêşîn ên Îranê, Mîtra xwedayekî gelêrî û girîng bû. Ew wekî xwedayê roj hilat, evînê, hevaltiyê, peymanan, durustiyê û hê bêtir dihate perizîn. Yê ku nîzama her tiştî misoger dike Mîtra ye. Digel vê yekê, Mîtra çavdêriya qanûnê dike û rastiyê diparêze û wekî xwedayê ku îlahî daye serdestan tê dîtin.desthilatdariya desthilatdariyê.

    Mitra çavdêriya mirovan, kirin, peyman û peymanên wan dike. Ew mirovan dide ser rêya rast û wan ji xerabiyê diparêze, di heman demê de nîzama şev û roj û guhertina demsalan diparêze.

    Haoma (Xwedayê tenduristiyê)

    Haoma her du nebat û xwedayekî farisî ye. Wekî xweda, Haoma bi dayîna tenduristî û hêzê hate hesibandin, û xwedayê dirûnê, zindîbûn û kesayetiya nebatê bû. Ew yek ji kevintirîn û birûmettirîn xwedayên Îrana kevnar e û xelkê ji bo kurên wî dua dikirin.

    Navê xwedawend ji nebata Haoma hatiye wergirtin û tê gotin ku milkê wê yê dermankirinê heye. Di hin efsaneyan de tê gotin ku jêgirtina vê nebatê hêza serxwezayê daye mirovan. Nebat ji bo çêkirina vexwarinek serxweş, hestek ku wekî kalîteya xwedayan tê hesibandin hate bikar anîn. Dihate fikirîn ku ava nebata Haoma ronahiyê tîne.

    Sraosha (Xwedayê qasidê û parêzgerê mirovan)

    Sraosha di baweriyên kevnar ên Îranî de yek ji navdartirîn fîguran e. Sraosha xwedayê pabendbûna olî ye, ku ji hêla Ahura Mazda ve wekî yek ji afirandinên wî yên pêşîn hate afirandin. Ew qasid û navbeynkar e di navbera xweda û mirovan de. Navê Sraosha (ku jê re Sarush, Srosh, an Sarosh jî tê gotin) tê wateya agahdarî, îtaet û disîplîn.

    Sraosha yek ji xwedayên mezin e ku li ser nîzam û rêzikên dinyayê difikire û difikire.milyaketê parêzgerê zerdeştiyan e. Ew di heman demê de afirînerê yekem ê Ahûra Mazda bû.

    Li gorî hin çavkaniyan Sraoşa û Mîtra bi hev re peyman û fermanan diparêzin. Di roja qiyametê de her du xweda li hev disekinin da ku edalet pêk were.

    Azar (Xwedayê Agir)

    Azar (ku jê re Atar jî tê gotin) xwedayê agir bû û bû. xwe agir bike. Ew kurê Ahura Mazda bû. Agir di dînê farisan de hêmanek girîng bû û ji ber vê yekê Azar rolek girîng lîst. Dûv re agir dê di bin Zerdeştiya Ahûra Mazda de bibe hêmanek bingehîn a Ahura Mazda.

    Azar sembola nîzama rast e û yek ji alîkarên artêşa bihuştê ye ku ji bo qenciyê şer dike. Di salnameya Avestayî de her sal neh roja her mehê û nehê meha her sal bi navê vî xweda hatiye binavkirin.

    Li Îrana kevnar di nehê meha nehê de cejnek bi navê Azargan dihate lidarxistin. sal hat. Di efsaneyan de, Azar di şerên ku ji bo ji holê rakirina xerabiyê daye, li dijî ejderhayan û cinan şer kiriye û bi ser ketiye.

    Vohu Mana (Xwedayê Zanînê)

    Vohu Mana ku bi navê Vahman jî tê zanîn. an jî Bahman, parêzvanê heywanan e. Navê Behman tê wateya yê ku qencî heye . Di efsaneyan de Vohu Mana li aliyê rastê yê Ahûra Mazda hatiye teswîrkirin û hema hema wek şêwirmendê xwe tevdigere.

    Vohu Mana wekî "ramana baş" diyardeya şehrezayiya Xwedê ye ku di nav mirovan de çalak e û rêberiyê dike.mirov ji xwedê re. Xwedayên heyvê Goş û Ram hevkarên wî ne. Dijberê wî yê sereke cinek bi navê Aquan e.

    Piştre, di Zerdeştî de, Vohu Mana wekî yek ji şeş heyînên pêşîn ên ku ji hêla Ahura Mazda, Xwedayê herî bilind ve hatine afirandin, ji bo ku alîkariya wî di tunekirina xirabiyê û pêşvebirina qenciyê de bike, tê destnîşan kirin. .

    Zorvan (Xwedayê wext û qederê)

    Zorvan ku jê re Zurvan jî tê gotin, xwedayê demê û qederê bû. Di destpêkê de, wî rolek piçûk di pantheona mezin a xwedayên farisî de lîst, lê di Zerdeştiyê de, Zorvan wekî xwedayê herî bilind ê ku her tişt afirand, di nav wan de Ahura Mazda cihek girîng digire.

    Îraniyên kevnar bawer dikin. ku Zorvan afirînerê ronahî û tariyê ye, ango Ahura Mazda û dijberê wî Angra Mainyu şeytan.

    Li gorî efsaneyê Zorvan hezar sal hizir kiriye da ku zarokek ku dê biafirîne. cîhanê. Piştî nehsed û nod û neh salan Zorvan dest pê kir ku gumana van medîtasyon û duayan bikêrhatî ne.

    Piştî demeke kurt du zarokên Zorvan çêbûn. Ahûramazda ji hizir û ramanên baş ên Zorvan çêbû, lê Angra Mainyu ji gumanan çêbû.

    Vayu (Xwedayê bayê/Atmosphere)

    Vayu, ku bi navê Vayu-Vata jî tê zanîn. xwedayê bayê, an jî atmosferê, bi gelemperî wekî xwedan cewherên dualî têne xuyang kirin. Vayu ji aliyekî ve baran û jiyanê ye û ji aliyê din ve ew akarekterê tirsnak, bêkontrol bi mirinê ve girêdayî ye. Ew xêrxwaz e û di heman demê de bi hêza xwe ya wêranker dikare her tiştî û her kesî ji holê rake. Ji ber ku Vayu ba ye, ew hem di warên qenc û hem jî yên xerab de digere, di heman demê de hem melek û hem jî cinan e.

    Ev hevbendî ji xwezaya Vayuyê wekî hewa an bayê têne. Ew hem parêzgerê hewayê ye û hem jî diyardeya cinan a hewaya nepaqij û zirardar e. Ew bi peydakirina baranan di nav ewrên baranê de jiyanê diafirîne, lê di heman demê de, ew bi bahozên wêranker ên ku dibin sedema mirinê de jiyanê diafirîne.

    Vayu wekî şervanek tê teswîr kirin, di destê wî de rimanek û çekên zêrîn, amade ye ku biçe hundir. li dijî hêzên xerab şer bike, lê li gora ku ba lê dixist, dikaribû bizivire û şerê hêzên ronahiyê bike. li şûna qenciyekê, ku li gel Mithra û Sraosha serokatî li giyanên miriyan kir. Ew li ser pira Çinvatê rawesta, ya ku li warên axretê û cîhana mirovî vedihewand. Ew Raşnu bû ku dê qeydên kirinên kesek ku di jiyana wî de berhevkirî bixwîne, û dûv re dadbar bike ka ew kes dê biçe bihiştê an dojehê. Biryara wî her gav adil û dadmend dihat hesibandin, û gava ku were dayîn, giyan dê bikaribe derbasî mala xwe ya dawî bibe.Kaos)

    Angra Mainyu, ku bi navê Ehrîman jî tê zanîn, di ola farisî de şeytan û ruhê xerab e. Ew li dijî ronahiyê û her tiştê qenc şer dike û ji ber vê yekê dijberê wî yê herheyî Ahura Mazda ye. Angra Mainyu rêberê cin û ruhên tarî ye, ku jê re devas tê gotin.

    Angra Mainyu birayê Ahura Mazda ye û di piraniya çîrokên kevnar ên Îranê de behsa wê tê kirin. Di efsaneyan de, mirov û xweda û afirîdên din ên baş, ku hemî ji hêla Ahura Mazda ve hatine afirandin, wekî ku di lêgerînek gerdûnî de ne ku di şerê li dijî cinan de li hember xirabiyê bi ser bikevin, têne xuyang kirin. Di dawiyê de, şeytan têk diçe û Ahura Mazda serdestiya wî dike.

    Pêvekirin

    Tevî ku kêm qeydên nivîskî yên ola kevnar a farisî hene jî, hindik ku em dizanin vedibe. yek ji olên pêşîn ên cîhanê tije xwedayên rengîn, baş û xerab. Her xweda xwediyê qadên pisporiya xwe bû û dê li wan kesên ku di wan deverên taybetî de li alîkariyê digerin binihêre. Gelek ji van xwedayan wê di ola nû, Zerdeştî de, weke aliyên bilind ên Ahura Mazda bijîn.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.