La religion perse ancienne (également appelée paganisme iranien) existait avant le Zoroastrisme Bien qu'il existe très peu de preuves écrites de la religion perse et de la façon dont elle était pratiquée, les quelques informations glanées dans les récits iraniens, babyloniens et grecs nous ont permis d'en avoir une assez bonne compréhension.

La religion perse comportait un grand nombre de dieux et de déesses, avec Ahura Mazda Beaucoup de ces divinités seront plus tard incorporées dans la foi de Zoroastre, en tant qu'aspects d'Ahura Mazda, la divinité suprême.

Voici quelques-unes des plus importantes divinités perses et les rôles qu'elles ont joués dans leur mythologie.

Ahura Mazda (Roi des Dieux)

Ahura Mazda (également appelé Ormuzd) est le principal dieu des anciens Iraniens et Zoroastriens, et un symbole de la pureté, de la rédemption et de l'amour. sagesse Il est le créateur du monde et a fait naître toutes choses.

C'est Ahura Mazda qui décide qui va au ciel ou en enfer en fonction de ses actes sur terre. Il lutte continuellement contre le mal et les ténèbres. Il est toujours en guerre contre le diable, Angra Mainyu.

Selon le mythe, Ahura Mazda a créé les premiers humains, qui ont ensuite été corrompus par le diable. Bien qu'ils aient été exclus du paradis, leurs enfants ont eu le libre arbitre pour choisir le bien ou le mal.

Dans le calendrier avestan des anciens Iraniens, le premier jour de chaque mois était appelé Ahuramazda.

Anahita (La déesse des eaux sur la terre)

Dans presque toutes les religions anciennes, la source de vie et fertilité En Iran, la déesse, dont la forme antérieure et complète était Aredvi Sura Anahita, occupait cette position.

Anahita est l'ancienne déesse perse de la fertilité, de l'eau, de la santé et de la guérison, ainsi que de la sagesse. déesse de la guerre Les guerriers invoquaient ses bénédictions pour leur survie et leur victoire avant les batailles.

Anahita était la déesse de la fertilité et de la croissance. Par sa volonté, la pluie tombait, les rivières coulaient, les plantes poussaient, les animaux et les humains procréaient.

Anahita est décrite comme étant puissante, rayonnante, élevée, grande, belle, pure et libre. Ses représentations la montrent avec une couronne d'or de huit cents étoiles sur la tête, une robe fluide et un collier d'or autour du cou.

Mithra (le dieu du soleil)

Mithra, l'une des premières divinités d'Iran, était un dieu populaire et important. Il était vénéré comme le dieu du soleil levant, de l'amour, de l'amitié, des pactes, de l'honnêteté, et bien d'autres choses encore. C'est Mithra qui assure l'ordre de toutes choses. En outre, Mithra supervise la loi et protège la vérité, et en tant que tel, il était considéré comme la divinité qui donnait aux dirigeants l'autorité divine pour gouverner.

Mitra supervise les humains, leurs actions, leurs accords et leurs contrats. Il guide les gens sur le bon chemin et les protège du mal, tout en maintenant l'ordre de la nuit et du jour et le changement des saisons.

Haoma (Dieu de la santé)

Haoma est à la fois une plante et un dieu perse. En tant que dieu, Haoma était censé conférer la santé et la force, et était le dieu de la récolte, de la vitalité et de la personnification de la plante. Il est l'un des dieux les plus anciens et les plus honorables de l'Iran ancien, et les gens le priaient pour avoir des fils.

Le nom de cette divinité est dérivé de la plante Haoma, dont on dit qu'elle a des propriétés curatives. Dans certaines légendes, il est dit que l'extrait de cette plante donnait des pouvoirs surnaturels aux humains. La plante était utilisée pour fabriquer une boisson enivrante, un sentiment qui était considéré comme une qualité des dieux. Le jus de la plante Haoma était censé apporter l'illumination.

Sraosha (Dieu du messager et gardien de l'homme)

Sraosha est l'une des figures les plus populaires des anciennes croyances iraniennes. Sraosha est la divinité de l'obéissance religieuse, qui a été créée par Ahura Mazda comme l'une de ses premières créations. Il est un messager et le médiateur entre les dieux et le peuple. Le nom Sraosha (également appelé Sarush, Srosh ou Sarosh) signifie information, obéissance et discipline.

Sraosha est l'un des grands dieux qui veille à l'ordre du monde et est l'ange gardien des zoroastriens. Il est également la première création d'Ahura Mazda.

Selon certaines sources, Sraosha et Mitra sont les gardiens des pactes et de l'ordre. Le jour du jugement, les deux dieux s'unissent pour veiller à ce que la justice soit rendue.

Azar (Le dieu du feu)

Azar (également appelé Atar) était le dieu du feu et était le feu lui-même. Il était le fils d'Ahura Mazda. Le feu était un élément important de la religion perse, et Azar a donc joué un rôle important. Plus tard, le feu deviendra un aspect intégral d'Ahura Mazda dans le zoroastrisme.

Azar est le symbole de l'ordre véritable et l'un des auxiliaires de l'armée du ciel qui lutte pour le bien. Dans le calendrier avestan, le neuvième jour de chaque mois et le neuvième mois de chaque année portent le nom de ce dieu.

Dans l'Iran antique, un festival appelé Azargan se tenait le neuvième jour du neuvième mois de chaque année venue. Dans les mythes, Azar a combattu des dragons et des démons dans des batailles qu'il a menées pour éradiquer le mal, et il a gagné.

Vohu Mana (Le dieu de la connaissance)

Vohu Mana, également connu sous le nom de Vahman ou Bahman, est le protecteur des animaux. Le nom Bahman signifie celui qui a de bonnes actions Dans les mythes, Vohu Mana est représenté à la droite d'Ahura Mazda et agit presque comme un consultant.

Vohu Mana, qui signifie "bonne pensée", est la manifestation de la sagesse de Dieu qui est active dans les êtres humains et les conduit à Dieu. Les dieux de la lune, Gosh et Ram, sont ses collègues. Son principal adversaire est un démon nommé Aquan.

Plus tard, dans le zoroastrisme, Vohu Mana est représenté comme l'un des six premiers êtres créés par Ahura Mazda, la divinité suprême, pour l'aider à détruire le mal et à faire progresser le bien.

Zorvan (Le dieu du temps et du destin)

Zorvan, également appelé Zurvan, était un dieu du temps et du destin. Au départ, il jouait un petit rôle dans le grand panthéon des dieux perses, mais dans le zoroastrisme, Zorvan prend une position beaucoup plus importante en tant que divinité suprême qui a créé toutes choses, y compris Ahura Mazda.

Les anciens Iraniens croient que Zorvan était le créateur de la lumière et des ténèbres, à savoir Ahura Mazda et son antagoniste, Angra Mainyu le diable.

Selon le mythe, Zorvan a médité pendant mille ans afin de donner naissance à un enfant qui créerait le monde. Après neuf cent quatre-vingt-dix-neuf ans, Zorvan a commencé à douter de l'utilité de ces méditations et de ces prières.

Peu de temps après, Zorvan a eu deux enfants : Ahuramazda est né des méditations et des bonnes pensées de Zorvan, mais Angra Mainyu est né des doutes.

Vayu (Le dieu du vent/de l'atmosphère)

Vayu, également connu sous le nom de Vayu-Vata, est le dieu du vent, ou de l'atmosphère, souvent représenté comme ayant une double nature. D'une part, Vayu est le porteur de la pluie et de la vie, et d'autre part, il est un personnage terrifiant, incontrôlable, associé à la mort. Il est un bienfaiteur, et en même temps, il peut détruire tout et tout le monde avec son pouvoir destructeur. Parce que Vayu est le vent, il se déplace dans les airs.le royaume du bien et le royaume du mal, et est à la fois angélique et démoniaque.

Ces associations proviennent de la nature de Vayu en tant qu'atmosphère ou vent. Il est à la fois le gardien de l'air et la manifestation démoniaque de l'air impur et nocif. Il crée la vie en fournissant des pluies par le biais de nuages pluvieux, mais en même temps, il prend la vie par le biais de tempêtes destructrices qui causent la mort.

Vayu est représenté comme un guerrier, tenant une lance et des armes en or, prêt à se précipiter dans la bataille contre les forces du mal, mais selon la direction dans laquelle souffle le vent, il peut se retourner et combattre les forces de la lumière.

Rashnu (Dieu de la justice)

Rashnu était un ange, plutôt qu'un bien, qui présidait aux âmes des morts, avec Mithra et Sraosha. Il se tenait sur le pont de Chinvat, qui reliait les royaumes de l'au-delà et du monde humain. C'est Rashnu qui lisait les actes d'une personne accumulés au cours de sa vie, puis jugeait si cette personne irait au paradis ou en enfer. Sa décision était toujoursconsidéré comme équitable et juste, et une fois donné, l'âme serait en mesure de se déplacer vers sa maison finale.

Angra Mainyu (Incarnation du Mal, de la Discorde et du Chaos)

Angra Mainyu, également connu sous le nom d'Ahriman, est le diable et l'esprit maléfique dans la religion perse. Il se bat contre la lumière et tout ce qui est bon, et son éternel adversaire est donc Ahura Mazda. Angra Mainyu est le chef des démons et des esprits des ténèbres, appelés devas .

Angra Mainyu est le frère d'Ahura Mazda et est mentionné dans la plupart des anciens récits iraniens. Dans les mythes, les humains et les autres dieux et créatures bons, tous créés par Ahura Mazda, sont présentés comme étant dans une quête cosmique pour triompher du mal dans la lutte contre les démons. Finalement, le démon est détruit et Ahura Mazda le domine.

Conclusion

Bien qu'il n'existe que très peu de documents écrits sur l'ancienne religion perse, le peu que nous savons nous montre l'une des premières religions du monde, pleine de divinités colorées, bonnes ou mauvaises. Chaque dieu avait ses propres domaines d'expertise et s'occupait de ceux qui cherchaient de l'aide dans ces domaines spécifiques. Beaucoup de ces divinités ont survécu dans la nouvelle religion, le zoroastrisme, en tant qu'aspects de l'histoire de l'humanité.l'être suprême Ahura Mazda.