Pärsia jumalad ja jumalannad - nimekiri

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Vana-Pärsia religioon (mida nimetatakse ka iraani paganluseks) eksisteeris enne Zoroastrism Kuigi pärsia religiooni ja selle praktiseerimise kohta on väga vähe kirjalikke tõendeid, on see vähene teave, mis on saadud iraani, babüloonia ja kreeka allikatest, võimaldanud meil sellest üsna hästi aru saada.

    Pärsia religioonis oli suur hulk jumalaid ja jumalannasid, kusjuures Ahura Mazda paljud neist jumalustest lülitati hiljem Zarathustra usku kui kõrgeima jumaluse Ahura Mazda aspektid.

    Siin on esitatud mõned kõige olulisemad pärsia jumalused ja nende roll nende mütoloogias.

    Ahura Mazda (jumalate kuningas)

    Ahura Mazda (ka Ormuzd) on iraanlaste ja zoroastristide peajumal ning puhtuse, lunastuse ja pühaduse sümbol. tarkus . Ta on maailma looja ja on kõik asjad ellu kutsunud.

    Ahura Mazda on see, kes otsustab, kes läheb taevasse või põrgusse nende tegude põhjal maa peal. Ta võitleb pidevalt kurjuse ja pimeduse vastu. Ta on alati sõjas kuradiga, Angra Mainyuga.

    Müüdi kohaselt lõi Ahura Mazda esimesed inimesed, kes seejärel rikuti kuradi poolt. Kuigi nad olid seejärel paradiisist välja jäetud, anti nende lastele vaba tahe valida ise hea või kurja.

    Vana-Iraani avesta kalendris nimetati iga kuu esimest päeva Ahuramazdaks.

    Anahita (Veejumalanna maa peal)

    Peaaegu kõigis iidsetes religioonides on elu allikas ja viljakus kujutatakse naisolendina. Iraanis oli seda positsiooni pidanud jumalanna, kelle varasem ja täielik vorm oli Aredvi Sura Anahita.

    Anahita on iidne Pärsia viljakuse, vee, tervise, tervendamise ja tarkuse jumalanna. Teda tuntakse mõnikord kui viljakuse, vee, tervise, tervendamise ja tarkuse jumalannat. sõjajumalanna , sest sõdalased kutsusid tema õnnistust ellujäämiseks ja võiduks enne lahinguid.

    Anahita oli viljakuse ja kasvu jumalanna, kelle tahtel sadas vihma ja voolasid jõed, taimed kasvasid ning loomad ja inimesed siginesid.

    Anahita on kirjeldatud kui võimas, särav, kõrge, pikk, ilus, puhas ja vaba. Tema kujutistel on ta kujutatud kaheksasaja tähega kuldse krooniga peas, voolava rüüga ja kuldse kaelakeelega kaelas.

    Mithra (Päikese jumal)

    Mithra oli Iraani üks varasemaid jumalusi, mis oli populaarne ja tähtis jumal. Teda kummardati kui tõusva päikese, armastuse, sõpruse, lepingute, aususe ja palju muu jumalust. Mithra on see, kes tagab kõigi asjade korra. Lisaks sellele jälgib Mithra seadusi ja kaitseb tõde ning sellisena peeti teda jumaluseks, kes andis valitsejatele jumaliku võimu valitsemiseks.

    Mitra jälgib inimesi, nende tegusid, kokkuleppeid ja lepinguid. Ta juhatab inimesi õigele teele ja kaitseb neid kurja eest, säilitades samal ajal öö ja päeva ning aastaaegade vaheldumise korra.

    Haoma (tervise jumal)

    Haoma viitab nii taimele kui ka pärsia jumalale. Jumalana omistati Haomale tervist ja jõudu, ta oli saagi ja elujõu jumal ning taime kehastus. Ta on üks vanimaid ja auväärsemaid jumalaid iidses Iraanis ning inimesed palvetasid talle poegi.

    Jumaluse nimi tulenes Haoma taimest, millel olevat tervendavad omadused. Mõnes legendis räägitakse, et selle taime ekstrakt andis inimestele üleloomulikke võimeid. Taimest valmistati joovastavat jooki, mida peeti jumalate omaduseks. Haoma taime mahlade arvati toovat valgustust.

    Sraosha (Jumala sõnumitooja ja inimese kaitsja)

    Sraosha on üks populaarsemaid tegelasi iraani vanades uskumustes. Sraosha on religioosse kuulekuse jumalus, kelle Ahura Mazda lõi ühe oma esimese loominguna. Ta on sõnumitooja ja vahendaja jumalate ja inimeste vahel. Nimi Sraosha (ka Sarush, Srosh või Sarosh) tähendab teavet, kuulekust ja distsipliini.

    Sraosha on üks suuri jumalaid, kes hoolitseb maailma korra eest ja on zoroastristide kaitseingel. Ta oli ka Ahura Mazda esimene looming.

    Mõnede allikate kohaselt valvavad Sraosha ja Mitra üheskoos lepingute ja korra üle. Kohtupäeval seisavad need kaks jumalat koos, et tagada õigluse tagamine.

    Azar (tulejumal)

    Azar (ka Atar) oli tule jumal ja oli tuli ise. Ta oli Ahura Mazda poeg. Tuli oli Pärsia religioonis oluline element ja seetõttu mängis Azar tähtsat rolli. Hiljem sai tulest Ahura Mazda lahutamatu osa zoroastrismi raames.

    Azar on tõelise korra sümbol ja üks taevase armee abilistest, kes võitleb hea eest. Avesta kalendris on iga kuu üheksas päev ja iga aasta üheksas kuu nimetatud selle jumala järgi.

    Vanas Iraanis peeti iga aasta üheksanda kuu üheksandal päeval Azargani nime kandev festival. Müütides on Azar võidelnud draakonite ja deemonite vastu lahingutes, mida ta on pidanud kurjuse kaotamiseks, ja võitnud.

    Vohu Mana (Teadmiste Jumal)

    Vohu Mana, tuntud ka kui Vahman või Bahman, on loomade kaitsja. Nimi Bahman tähendab see, kellel on häid tegusid Müütides on Vohu Mana kujutatud Ahura Mazda paremal poolel ja tegutseb peaaegu nagu konsultant.

    Vohu Mana kui "hea mõte" on jumala tarkuse ilming, mis tegutseb inimestes ja viib inimesed jumala juurde. Kuu jumalad Gosh ja Ram on tema kolleegid. Tema peamine vastane on deemon nimega Aquan.

    Hiljem kujutatakse Vohu Mana't zoroastristlikus religioonis kui ühte esimesest kuuest olendist, kelle Ahura Mazda, kõrgeim jumalus, lõi, et aidata tal hävitada kurja ja edendada head.

    Zorvan (Aja ja saatuse jumal)

    Zorvan, keda kutsuti ka Zurvaniks, oli aja ja saatuse jumal. Algselt mängis ta Pärsia jumalate suures panteonis väikest rolli, kuid zoroastrismi kohaselt on Zorvanil palju tähtsam positsioon kui kõrgeimal jumalusel, kes lõi kõik asjad, sealhulgas Ahura Mazda.

    Muistsed iraanlased usuvad, et Zorvan oli valguse ja pimeduse looja, nimelt Ahura Mazda ja tema vastane, Angra Mainyu kurat.

    Müüdi kohaselt mediteeris Zorvan tuhat aastat, et sünnitada laps, kes looks maailma. 999 aasta pärast hakkas Zorvan kahtlema, kas need meditatsioonid ja palved on kasulikud.

    Varsti pärast seda sündis Zorvanil kaks last. Ahuramazda sündis Zorvani meditatsioonidest ja headest mõtetest, Angra Mainyu aga kahtlustest.

    Vayu (tuule/atmosfääri jumal)

    Vayu, tuntud ka kui Vayu-Vata, on tuule ehk atmosfääri jumal, keda kujutatakse sageli kahesuguse loomusega. Ühelt poolt on Vayu vihma ja elu tooja, teiselt poolt aga hirmuäratav, kontrollimatu tegelane, keda seostatakse surmaga. Ta on heategija ja samal ajal võib ta oma hävitava jõuga hävitada kõike ja kõiki. Kuna Vayu on tuul, liigub tanii hea kui ka kurja valdkonda ning on samaaegselt nii ingellik kui ka deemonlik.

    Need assotsiatsioonid tulenevad Vayu kui atmosfääri või tuule olemusest. Ta on nii õhu kaitsja kui ka ebapuhta ja kahjuliku õhu deemonlik manifestatsioon. Ta loob elu, andes vihma vihmapilvede kaudu vihma, kuid samal ajal võtab ta elu hävitavate tormide kaudu, mis põhjustavad surma.

    Vayu on kujutatud sõdalasena, kellel on käes oda ja kuldsed relvad, valmis ründama kurjuse jõudude vastu, kuid sõltuvalt sellest, kustpoolt tuul puhub, võib ta ka ümber pöörata ja võidelda valguse jõududega.

    Rashnu (õigluse jumal)

    Rashnu oli pigem ingel, mitte hea, kes seisis koos Mithra ja Sraosaga surnute hingede üle. Ta seisis Chinvati sillal, mis ühendas surmajärgse elu ja inimeste maailma. Rashnu oli see, kes luges inimese elu jooksul kogutud tegusid ja seejärel otsustas, kas inimene läheb paradiisi või põrgusse. Tema otsus oli alatimida peetakse õiglaseks ja õiglaseks, ja kui see on antud, saab hing edasi liikuda oma lõplikku koju.

    Angra Mainyu (kurjuse, ebakõla ja kaose kehastus)

    Angra Mainyu, tuntud ka kui Ahriman, on kurat ja kuri vaim pärsia usundis. Ta võitleb valguse ja kõige hea vastu, mistõttu tema igavene vastane on Ahura Mazda. Angra Mainyu on deemonite ja tumedate vaimude juht, keda nimetatakse devas .

    Angra Mainyu on Ahura Mazda vend ja teda mainitakse enamikus iraani muistsetes lugudes. Müütides kujutatakse inimesi ja teisi häid jumalaid ja olendeid, kes kõik on loodud Ahura Mazda poolt, kosmilises võitluses kurjuse üle võitlemas deemonite vastu. Lõpuks hävitatakse kurat ja Ahura Mazda valitseb teda.

    Kokkuvõtteks

    Ehkki iidse pärsia religiooni kohta on vähe kirjalikke andmeid, avab see vähene, mida me teame, ühe maailma varaseima religiooni, mis on täis värvikaid jumalusi, nii häid kui ka halbu. Igal jumalal oli oma pädevusvaldkond ja ta hoolitses nende eest, kes otsisid abi nendes konkreetsetes valdkondades. Paljud neist jumalustest elasid edasi uues religioonis, zoroastrismis, kui aspektekõrgeim olend Ahura Mazda.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.