Roedd crefydd Persiaidd hynafol (a elwir hefyd yn baganiaeth Iran) yn bodoli cyn i Zoroastrianiaeth ddod yn brif grefydd y rhanbarth. Tra mai ychydig iawn o dystiolaeth ysgrifenedig sydd o grefydd Persia a'r modd y'i harferwyd, mae'r ychydig wybodaeth a gasglwyd o adroddiadau Iran, Babilonaidd, a Groegaidd wedi ei gwneud yn bosibl i ni gael dealltwriaeth eithaf da ohoni.

Roedd y grefydd Persiaidd yn cynnwys nifer fawr o dduwiau a duwiesau, gyda Ahura Mazda yn brif dduw, a oedd yn arwain y lleill i gyd. Byddai llawer o'r duwiau hyn yn cael eu hymgorffori yn y ffydd Zoroaster yn ddiweddarach, fel agweddau ar Ahura Mazda, y duwdod goruchaf.

Dyma rai o dduwiau pwysicaf Persia a'r rhan a chwaraewyd ganddynt yn eu mytholeg.

Ahura Mazda (Brenin y Duwiau)

Ahura Mazda (a elwir hefyd yn Ormuzd) yw prif dduw yr Iraniaid a'r Zoroastriaid hynafol, ac mae'n symbol o burdeb, prynedigaeth, a doethineb . Ef yw creawdwr y byd a daeth â phopeth i fodolaeth.

Ahura Mazda sy'n penderfynu pwy sy'n mynd i'r nefoedd neu i uffern ar sail eu gweithredoedd ar y ddaear. Mae'n ymladd yn barhaus yn erbyn drygioni a thywyllwch. Mae bob amser yn rhyfela yn erbyn y diafol, Angra Mainyu.

Yn ôl y myth, creodd Ahura Mazda y bodau dynol cyntaf, a gafodd eu llygru wedyn gan y diafol. Tra yr oeddynt y pryd hyny yn cael eu gwahardd o baradwys, cafodd eu plant ewyllys rydd i ddewis daioni neudrwg iddynt eu hunain.

Yng nghalendr Avestan yr hen Iraniaid, yr enw ar ddiwrnod cyntaf pob mis oedd Ahuramazda.

Anahita (Duwies Dyfroedd y Ddaear)

Ymron pob crefydd hynafol, mae ffynhonnell bywyd a ffrwythlondeb yn cael ei darlunio fel bod benywaidd. Yn Iran, y dduwies, a'i ffurf gynharach a chyflawn oedd Aredvi Sura Anahita, oedd yn dal y swydd hon.

Anahita yw duwies hynafol Bersaidd ffrwythlondeb, dŵr, iechyd, ac iachâd, a doethineb. Gelwir hi weithiau yn dduwies rhyfel , gan y byddai rhyfelwyr yn galw ei bendithion ar gyfer goroesiad a buddugoliaeth cyn brwydrau.

Anahita oedd duwies ffrwythlondeb a thwf. Yn ôl ei hewyllys, disgynnodd glaw, llifodd afonydd, tyfodd y planhigion, ac cenhedlodd anifeiliaid a bodau dynol.

Disgrifir Anahita fel un pwerus, pelydrol, uchel, uchel, hardd, pur, a rhydd. Dengys ei darluniau hi â choron aur o wyth cant o sêr ar ei phen, gwisg lifeiriol, a chadwyn aur o amgylch ei gwddf.

Mithra (Duw'r Haul)

Un o duwiau cynharaf Iran, roedd Mithra yn dduw poblogaidd a phwysig. Addolid ef fel duw yr haul yn codi, cariad, cyfeillgarwch, cyfamodau, gonestrwydd, a llawer mwy. Mithra sydd yn sicrhau trefn pob peth. Yn ogystal â hyn, mae Mithra yn goruchwylio'r gyfraith ac yn amddiffyn y gwirionedd, ac felly fe'i gwelwyd fel y duwdod a roddodd lywodraethwyr dwyfol.awdurdod i reoli.

Mae Mitra yn goruchwylio dynol, eu gweithredoedd, cytundebau, a chontractau. Mae'n tywys pobl i'r llwybr iawn ac yn eu hamddiffyn rhag drwg, tra'n cadw trefn nos a dydd a newid tymhorau.

Haoma (Duw Iechyd)

Mae Haoma yn cyfeirio at y ddau a planhigyn a duw Persia. Fel duw, cafodd Haoma y clod am roi iechyd a chryfder, ac ef oedd duw'r cynhaeaf, bywiogrwydd, a phersonoli'r planhigyn. Mae'n un o dduwiau hynaf a mwyaf anrhydeddus Iran hynafol, a gweddïodd pobl iddo dros feibion.

Deilliodd enw'r duwdod o blanhigyn Haoma, y ​​dywedir bod ganddo briodweddau iachâd. Mewn rhai chwedlau, dywedir bod dyfyniad y planhigyn hwn wedi rhoi pwerau goruwchnaturiol i fodau dynol. Defnyddid y planhigyn i wneud diod feddwol, teimlad a ystyrid yn ansawdd y duwiau. Credwyd bod sudd planhigyn Haoma yn dod â goleuedigaeth.

Sraosha (Duw negesydd a gwarcheidwad dyn)

Sraosha yw un o'r ffigurau mwyaf poblogaidd yng nghredoau hynafol Iran. Sraosha yw dwyfoldeb ufudd-dod crefyddol, a grëwyd gan Ahura Mazda fel un o'i greadigaethau cyntaf. Mae'n negesydd ac yn gyfryngwr rhwng y duwiau a'r bobl. Mae'r enw Sraosha (a elwir hefyd yn Sarush, Srosh, neu Sarosh) yn golygu gwybodaeth, ufudd-dod, a disgyblaeth.

Sraosha yw un o'r duwiau mawr sy'n malio am drefn y byd ayw angel gwarcheidiol y Zoroastriaid. Ef hefyd oedd creadigaeth gyntaf Ahura Mazda.

Yn ôl rhai ffynonellau, mae Sraosha a Mitra gyda'i gilydd yn gwarchod y cyfamodau a'r drefn. Ar Ddydd y Farn, mae'r ddau dduw yn sefyll gyda'i gilydd i sicrhau bod cyfiawnder yn cael ei wasanaethu.

Azar (Duw Tân)

Azar (a elwir hefyd yn Atar) oedd duw tân ac roedd tân ei hun. Roedd yn fab i Ahura Mazda. Roedd tân yn elfen bwysig yng nghrefydd Persia, ac fel y cyfryw, chwaraeodd Azar ran bwysig. Yn ddiweddarach, byddai tân yn dod yn agwedd annatod o Ahura Mazda o dan Zoroastrianiaeth.

Mae Azar yn symbol o wir drefn, ac yn un o gynorthwywyr byddin y nefoedd sy'n ymladd er daioni. Yng nghalendr Avestan, enwir y nawfed dydd o bob mis a'r nawfed mis o bob blwyddyn ar ôl y duw hwn.

Yn yr hen Iran, roedd gŵyl o'r enw Asargan yn cael ei chynnal ar y nawfed dydd o'r nawfed mis o bob un. daeth blwyddyn. Mewn mythau, mae Azar wedi ymladd yn erbyn dreigiau a chythreuliaid mewn brwydrau y mae wedi'u brwydro i ddileu drygioni, ac wedi ennill.

Vohu Mana (Duw Gwybodaeth)

Vohu Mana, a elwir hefyd yn Vahman neu Bahman, yw amddiffynnydd anifeiliaid. Mae'r enw Bahman yn golygu yr hwn sydd â gweithredoedd da . Yn y mythau, mae Vohu Mana yn cael ei ddarlunio ar ochr dde Ahura Mazda ac yn gweithredu bron fel ymgynghorydd.

Vohu Mana fel “meddwl da” yw amlygiad o ddoethineb duw sy'n weithredol mewn bodau dynol ac yn arwain.bodau dynol i dduw. Mae duwiau'r lleuad, Gosh a Ram, yn gydweithwyr iddo. Ei brif wrthwynebydd yw cythraul o'r enw Aquan.

Yn ddiweddarach, mewn Zoroastrianiaeth, darlunnir Vohu Mana fel un o'r chwe bod cyntaf a grëwyd gan Ahura Mazda, y duwdod goruchaf, i'w helpu i ddinistrio drygioni a hyrwyddo daioni .

Zorfan (Duw Amser a Thynged)

Roedd Zorfan, a elwid hefyd Zurvan, yn dduw amser a thynged. I ddechrau, chwaraeodd ran fechan ym mhantheon mawr duwiau Persia, ond mewn Zoroastrianiaeth, mae Zorvan yn cymryd safle llawer mwy arwyddocaol fel y duw goruchaf a greodd bob peth, gan gynnwys Ahura Mazda.

Cred yr Iraniaid hynafol mai Zorvan oedd creawdwr goleuni a thywyllwch, sef Ahura Mazda a'i wrthwynebydd, Angra Mainyu y diafol.

Yn ôl y myth bu Zorvan yn myfyrio am fil o flynyddoedd er mwyn rhoi genedigaeth i blentyn a fyddai'n creu y byd. Ymhen naw cant naw deg naw o flynyddoedd, dechreuodd Sorvan amau ​​a oedd y myfyrdodau a'r gweddïau hyn yn ddefnyddiol.

Yn fuan wedyn, bu i Zorvan ddau o blant. Ganed Ahuramazda o fyfyrdodau a meddyliau da Zorvan, ond ganwyd Angra Mainyu o'r amheuon.

Vayu (Duw'r Gwynt/Awyrgylch)

Vayu, a elwir hefyd yn Vayu-Vata, yw duw gwynt, neu awyrgylch, a ddarlunnir yn aml fel un â natur ddeuol. Ar y naill law, mae Vayu yn dod â glaw a bywyd, ac ar y llaw arall, mae'n acymeriad brawychus, afreolus sy'n gysylltiedig â marwolaeth. Mae'n gymwynaswr, ac ar yr un pryd, gall ddinistrio popeth a phawb gyda'i allu dinistriol. Gan mai Vayu yw'r gwynt, mae'n teithio yn y bydoedd da a drygionus, ac mae'n angylaidd ac yn gythreulig ar yr un pryd.

Daw'r cysylltiadau hyn o natur Vayu fel yr awyrgylch neu'r gwynt. Ef yw gwarcheidwad yr awyr ac amlygiad cythraul o aer aflan a niweidiol. Mae'n creu bywyd trwy ddarparu glaw trwy gymylau glawog, ond ar yr un pryd, mae'n cymryd bywyd trwy stormydd dinistriol sy'n achosi marwolaeth.

Darlunir Vayu fel rhyfelwr, yn dal gwaywffon ac arfau aur, yn barod i ruthro i mewn brwydro yn erbyn grymoedd drygioni, ond gan ddibynnu ar ba ffordd y mae'r gwynt yn chwythu, gallai droi o gwmpas a brwydro yn erbyn grymoedd goleuni.

Rashnu (Duw Cyfiawnder)

Angel oedd Rashnu, yn hytrach na da, a lywyddai eneidiau y meirw, ynghyd a Mithra a Sraosha. Safai ar Bont Chinvat, a oedd yn ymestyn dros deyrnasoedd y byd ar ôl marwolaeth a'r byd dynol. Rashnu a fyddai’n darllen cofnodion gweithredoedd person a gronnwyd dros ei oes, ac yna’n barnu a fyddai’r person hwnnw’n mynd i baradwys neu uffern. Roedd ei benderfyniad bob amser yn cael ei ystyried yn deg a chyfiawn, ac unwaith y byddai'n cael ei roi, byddai'r enaid yn gallu symud ymlaen i'w gartref olaf.

Angra Mainyu (Embodiment of Evil, Discord, aAnhrefn)

Angra Mainyu, a elwir hefyd yn Ahriman, yw diafol ac ysbryd drwg yng nghrefydd Persia. Mae'n brwydro yn erbyn golau a phopeth sy'n dda, ac felly ei wrthwynebydd tragwyddol yw Ahura Mazda. Angra Mainyu yw arweinydd cythreuliaid ac ysbrydion tywyll, o'r enw devas .

Mae Angra Mainyu yn frawd i Ahura Mazda ac fe'i crybwyllir yn y rhan fwyaf o straeon hynafol Iran. Yn y mythau, mae bodau dynol a duwiau a chreaduriaid da eraill, i gyd wedi'u creu gan Ahura Mazda, yn cael eu portreadu fel rhai sydd mewn ymgais gosmig i fuddugoliaeth dros ddrygioni yn y frwydr yn erbyn cythreuliaid. Yn y pen draw, mae'r diafol yn cael ei ddinistrio ac Ahura Mazda yn ei ddominyddu.

Amlapio

Er mai prin yw'r cofnodion ysgrifenedig o hen grefydd Persia, mae'r ychydig a wyddom yn agor i fyny un o grefyddau cynharaf y byd yn llawn duwiau lliwgar, da a drwg. Roedd gan bob duw ei feysydd arbenigedd ei hun a byddai'n gofalu am y rhai a oedd yn ceisio cymorth yn y meysydd penodol hynny. Byddai llawer o'r duwiau hyn yn byw ymlaen yn y grefydd newydd, Zoroastrianiaeth, fel agweddau ar y goruchaf oedd Ahura Mazda.