古代波斯宗教（也称伊朗异教）在之前就已经存在。 琐罗亚斯德教 虽然关于波斯宗教及其实践方式的书面证据很少，但从伊朗、巴比伦和希腊的记载中收集到的少量信息使我们有可能对其有一个相当好的了解。

波斯宗教的特点是有大量的神灵和女神，其中有 阿胡拉-马扎达 这些神灵中有许多后来被纳入琐罗亚斯德信仰，成为最高神灵胡拉-马兹达的一部分。

以下是一些最重要的波斯神灵以及他们在神话中扮演的角色。

阿胡拉-马兹达（众神之王）

阿胡拉-马兹达（又称奥尔穆兹德）是古代伊朗人和拜火教的主神，是纯洁、救赎和的象征。 智慧 .他是世界的创造者，使万物得以存在。

是阿胡拉-马兹达根据他们在地球上的行为决定谁上天堂或下地狱。 他不断地与邪恶和黑暗作斗争。 他总是与魔鬼Angra Mainyu作战。

根据该神话，阿胡拉-马兹达创造了第一批人类，然后他们被魔鬼腐蚀了。 虽然他们后来被禁止进入天堂，但他们的孩子被赋予自由意志，为自己选择善或恶。

在古代伊朗人的阿维斯坦日历中，每个月的第一天被称为阿胡拉马兹达。

阿娜希塔（地球上的水之女神）

在几乎所有的古代宗教中，生命的来源和 生育率 在伊朗，女神的早期和完整的形式是Aredvi Sura Anahita，她拥有这一地位。

阿娜希塔 她是古代波斯的生育、水、健康、治疗和智慧的女神。 她有时被称为 战神 在战斗前，战士们会祈求她的保佑，以获得生存和胜利。

阿娜希塔是生育和成长的女神。 根据她的意愿，雨水落下，河流流淌，植物生长，动物和人类繁衍。

阿娜希塔被描述为强大、光芒四射、高大、美丽、纯洁和自由。 她的描述显示她头上戴着由八百颗星星组成的金冠，身穿飘逸的长袍，脖子上戴着金项链。

米瑟拉（太阳神）

作为伊朗最早的神灵之一，米特拉是一个受欢迎的重要神灵。 他被崇拜为太阳升起之神、爱、友谊、契约、诚实等等。 正是米特拉确保了万物的秩序。 除此之外，米特拉还监督法律并保护真理，因此被视为赋予统治者神圣的统治权的神灵。

米特拉监督人类、他们的行为、协议和合同。 他引导人们走上正确的道路，保护他们免受邪恶的侵害，同时维持昼夜秩序和季节变化。

豪马（健康之神）

豪马既指一种植物，也指波斯神。 作为一个神，豪马被认为是赐予健康和力量的，是收获之神、活力之神，也是植物的化身。 他是古代伊朗最古老、最尊贵的神之一，人们向他祈祷儿子。

该神的名字来自Haoma植物，据说具有治疗作用。 在一些传说中，据说这种植物的提取物能给人类带来超自然的力量。 这种植物被用来制作令人陶醉的饮料，这种感觉被认为是神的品质。 Haoma植物的果汁被认为能带来启迪。

斯罗莎（信使之神和人类的守护者）

斯劳沙是古代伊朗信仰中最受欢迎的人物之一。 斯劳沙是宗教服从的神灵，他是由胡拉-马兹达创造的，是他最早的创造物之一。 他是信使，是神与人之间的调解人。 斯劳沙（也叫萨鲁什、斯罗什或萨罗什）这个名字意味着信息、服从和纪律。

斯罗莎是关心世界秩序的大神之一，是拜火教的守护神。 他也是胡拉-马兹达的第一个创造物。

根据一些资料，斯罗莎和米特拉共同守护着盟约和秩序。 在审判日，这两位神灵站在一起，确保正义得到伸张。

阿扎尔（火神）

阿扎尔（又称阿塔尔）是火神，本身就是火。 他是阿胡拉-马兹达的儿子。 火是波斯宗教中的一个重要元素，因此，阿扎尔发挥了重要作用。 后来，火在拜火教下成为阿胡拉-马兹达的一个组成部分。

阿扎尔是真正秩序的象征，也是为善而战的天军的帮手之一。 在阿维斯坦历法中，每个月的第九天和每年的第九个月都以这个神命名。

在古代伊朗，每年九月初九都会举行一个叫阿扎尔甘的节日来。 在神话中，阿扎尔在为消除邪恶而发动的战斗中与龙和魔鬼作战，并取得了胜利。

沃胡玛娜（知识之神）

Vohu Mana，也被称为Vahman或Bahman，是动物的保护者。 这个名字 巴赫曼 途径 善行者 在神话中，Vohu Mana被描绘在Ahura Mazda的右边，几乎是作为顾问。

Vohu Mana作为 "善念"，是神的智慧的体现，它活跃在人类身上，将人类引向神。 月神Gosh和Ram是他的同事。 他的主要对手是一个叫Aquan的恶魔。

后来，在琐罗亚斯德教中，伏虎马纳被描绘成最高神灵胡拉-马兹达创造的前六种生物之一，以帮助他消灭邪恶和推进正义。

佐尔万（时间和命运之神）

佐尔万，也叫祖尔万，是一位时间和命运之神。 最初，他在庞大的波斯神殿中扮演一个小角色，但在琐罗亚斯德教中，佐尔万作为创造万物的最高神，包括胡拉-马兹达，占据了更重要的地位。

古代伊朗人认为佐尔凡是光明和黑暗的创造者，即阿胡拉-马兹达和他的对立面安格拉-曼尤的魔鬼。

根据神话，佐尔凡为了生下一个创造世界的孩子而冥想了一千年。 九百九十九年后，佐尔凡开始怀疑这些冥想和祈祷是否有用。

不久之后，佐万有了两个孩子。 阿胡拉马兹达是佐万的冥想和善念所生，但安格拉-曼尤是疑虑所生。

瓦尤（风/大气之神）。

瓦尤，又称瓦尤-瓦塔，是风神或大气神，通常被描述为具有双重性质。 一方面，瓦尤是雨和生命的带来者，另一方面，他是一个可怕的、不可控制的角色，与死亡有关。 他是一个恩人，同时，他可以用他的破坏力摧毁一切和所有人。 因为瓦尤是风，他在旅行中既是善界又是恶界，同时也是天使和魔鬼。

这些联想来自于瓦尤作为大气或风的性质。 他既是空气的守护者，也是不洁和有害空气的恶魔表现。 他通过雨云提供雨水创造生命，但同时也通过导致死亡的破坏性风暴夺走生命。

瓦尤被描绘成一个战士，手持长矛和金色武器，准备冲向邪恶势力的战场，但根据风向，他可以转身与光明力量作战。

拉什努（正义之神）

拉什努是一个天使，而不是一个善人，他与米特拉和斯罗沙一起主持死者的灵魂。 他站在横跨来世和人世的秦瓦特桥上。 拉什努会阅读一个人一生中积累的行为记录，然后判断这个人是去天堂还是去地狱。 他的决定总是被认为是公平和公正的，一旦给予，灵魂就能继续前进到它最后的家。

Angra Mainyu（邪恶、不和谐和混乱的化身）。

Angra Mainyu，又称Ahriman，是波斯宗教中的魔鬼和恶灵。 他与光明和一切美好的事物作斗争，因此他永远的对手是Ahura Mazda。 Angra Mainyu是魔鬼和黑暗精神的领袖，称为 魔法师 .

安格拉-曼尤是阿胡拉-马兹达的兄弟，在大多数古代伊朗故事中都有提及。 在神话中，人类和其他善神和生物都是由阿胡拉-马兹达创造的，他们被描绘成在与恶魔的斗争中战胜邪恶的宇宙追求。 最终，恶魔被摧毁，阿胡拉-马兹达支配了他。

结束语

尽管关于古波斯宗教的书面记录很少，但我们所知道的很少，这也是世界上最早的宗教之一，充满了丰富多彩的神灵，既有善的，也有恶的。 每个神灵都有自己的专业领域，并会照顾那些在这些特定领域寻求帮助的人。 这些神灵中有很多会在新宗教拜火教中继续存在，作为拜火教的一部分。最高的存在阿胡拉-马兹达。