ആരാണ് ഏഞ്ചൽ യൂറിയൽ?

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    പ്രധാന ദൂതന്മാർ ദൈവത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളവരിൽ ചിലരാണ്, പ്രകാശത്തോട് സാമ്യമുള്ളവരും സ്വർഗ്ഗീയ കോടതിയിലെ മറ്റ് മാലാഖമാരുടെ തലവന്മാരായി സേവിക്കുന്നവരുമാണ്. ഈ ശക്തരായ, വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന ജീവികൾ നിർബന്ധിതരും അവ്യക്തവുമാണ്, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയോ ദുഷ്ടന്മാരെ പ്രഹരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

    ഏഴ് പ്രധാന ദൂതന്മാരിൽ, മൈക്കൽ, ഗബ്രിയേൽ, കൂടാതെ റാഫേൽ പോലും പ്രധാന ദൂതന്മാരായി പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ യൂറിയലിന്റെ കാര്യമോ? യൂറിയലിനെ അംഗീകരിക്കുന്നവർ അവനെ മാനസാന്തരത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും മാലാഖയായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല സൂചകങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് അവൻ അതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.

    യുറിയൽ ഇൻ ദി കമ്പനി ഓഫ് ആർചാഞ്ചൽസ്

    ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിൽറ്റ്ഷയറിലെ സെന്റ് ജോൺസ് ചർച്ചിലെ മൊസൈക് ഓഫ് യൂറിയൽ. PD.

    യൂറിയലിന്റെ പേര് "ദൈവം എന്റെ വെളിച്ചം", "ദൈവത്തിന്റെ അഗ്നി", "ദൈവത്തിന്റെ ജ്വാല" അല്ലെങ്കിൽ "ദൈവത്തിന്റെ മുഖം" എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. അഗ്നിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അനിശ്ചിതത്വത്തിനും വഞ്ചനയ്ക്കും ഇരുട്ടിനുമിടയിൽ അവൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും വെളിച്ചം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലേക്കും കോപം ഒഴിവാക്കുന്നതിലേക്കും ഉത്കണ്ഠയെ മറികടക്കുന്നതിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു.

    മറ്റ് പ്രധാന ദൂതൻമാരെപ്പോലെ യൂറിയൽ അതേ ബഹുമതികളിൽ പങ്കുചേരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ മൈക്കൽ (യോദ്ധാവ്), ഗബ്രിയേലിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ പ്രത്യേകമായ ഒന്നിനും അയാൾ ഉത്തരവാദിയല്ല. (ദൂതൻ), റാഫേൽ (രോഗശാന്തി). യൂറിയലിന് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാനമുണ്ടെന്നും അത് പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂവെന്നും ഒരാൾ വിചാരിക്കും.

    ജ്ഞാനത്തിന്റെ മാലാഖ

    ജ്ഞാനത്തിന്റെ മാലാഖയായി കാണുന്നുവെങ്കിലും, അതിന്റെ കൃത്യമായ ചിത്രമൊന്നുമില്ല. ദർശനങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും നൽകുന്ന ശബ്ദമായി അഭിനയിക്കുന്നതല്ലാതെ യൂറിയലിന്റെ രൂപം. എന്നാൽ വേറെയും ഉണ്ട്അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചില പ്രവൃത്തികളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വിവരിക്കുന്ന അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ.

    ജ്ഞാനത്തിന്റെ മാലാഖയായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും സർഗ്ഗാത്മകതയും തത്ത്വചിന്തയും വേരൂന്നിയ മനസ്സുമായി ഒത്തുപോകുന്നതാണ്. ഈ പ്രധാന ദൂതൻ മനുഷ്യരാശിയെ ദൈവത്തെ മാത്രം ആരാധിക്കണമെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവനെയല്ല. യൂറിയൽ മാർഗനിർദേശം നൽകുന്നു, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കുന്നു, സംരക്ഷണം നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അപകടം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ.

    രക്ഷയുടെ മാലാഖ & പശ്ചാത്താപം

    യൂറിയൽ രക്ഷയുടെയും അനുതാപത്തിന്റെയും മാർഗമാണ്, അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നവരോട് പാപമോചനം നൽകുന്നു. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും പാതാളമായ ഷീയോളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ആത്മാവിന്റെ പ്രവേശനം അംഗീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ആളാണ് യൂറിയൽ.

    കത്തോലിക്കാമതത്തിലെ യൂറിയൽ

    കത്തോലിക്ക ധാരണയിലെ എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ് യുറിയൽ. ജ്ഞാനം, സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ കൂദാശ. എന്നാൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന് മാലാഖമാരിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി പോരാട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് യൂറിയൽ.

    ഒരു കാലത്ത്, വിശുദ്ധ സക്കറിയ മാർപാപ്പയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സഭ, എ.ഡി. മാലാഖമാരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനെ ഈ മാർപ്പാപ്പ അംഗീകരിച്ചുവെങ്കിലും, മാലാഖ ആരാധനയെ അപലപിക്കുകയും അത് പത്തു കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നതിന് വളരെ അടുത്താണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവൻ പല മാലാഖമാരെയും പട്ടികയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അവരുടെ വിശുദ്ധ ആചരണം പേരിന് പരിമിതപ്പെടുത്തി. യൂറിയൽ ഇവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു.

    16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സിസിലിയൻ സന്യാസിയായ അന്റോണിയോ ലോ ഡുക, യൂറിയലിനെ വിഭാവനം ചെയ്‌തു.അവൻ ടെർമിനിയിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ. പയസ് നാലാമൻ മാർപാപ്പ മൈക്കലാഞ്ചലോയെ വാസ്തുവിദ്യയ്ക്കായി അംഗീകരിക്കുകയും നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, എസെദ്ര പ്ലാസയിലെ സാന്താ മരിയ ഡെൽഗി ആഞ്ചലി ഇ ഡെയ് മാർട്ടിരി ചർച്ച് ആണ്. പോപ്പ് സക്കറിയയുടെ പ്രഖ്യാപനം വെള്ളം പിടിച്ചില്ല.

    കൂടുതൽ, ഈ മാർപ്പാപ്പ ശാസന ബൈസന്റൈൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തെയോ റബ്ബിക് ജൂതമതത്തെയോ കബാലിസത്തെയോ പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിസത്തെയോ പിന്തിരിപ്പിച്ചില്ല. അവർ യൂറിയലിനെ വളരെ ഗൗരവമായി എടുക്കുകയും പുരാതന അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ബൈബിൾ, തോറ അല്ലെങ്കിൽ താൽമൂഡ് എന്നിവയ്ക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    മറ്റ് മതങ്ങളിലെ യൂറിയൽ

    മറ്റ് മതങ്ങളിൽ യൂറിയലിനെ ഇങ്ങനെ പരാമർശിക്കുന്നു. നന്നായി, ഒരു പ്രധാന മാലാഖയായി കാണപ്പെടുന്നു.

    യഹൂദമതത്തിലെ യൂറിയൽ

    റബ്ബിനിക് ജൂത പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, യൂറിയൽ മുഴുവൻ മാലാഖമാരുടെയും നേതാവാണ് കൂടാതെ പ്രവേശനം നൽകുന്നു. അധോലോകം, സിംഹം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. സെറാഫിമിന് പുറത്തുള്ള, ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില പ്രധാന ദൂതന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. ഈജിപ്തിലെ പ്ലേഗുകളുടെ സമയത്ത് ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ രക്തം വാതിലുകൾ പരിശോധിച്ച മാലാഖയായിരുന്നു യൂറിയൽ.

    മിദ്രാഷ്, കബാല, സോഹാർ തുടങ്ങിയ താൽമുഡിക്, കബാലിസ്റ്റിക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഈ ആശയങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ബലിപീഠത്തിന്റെ തീജ്വാലകൾ കാണുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഹൃദയമാറ്റം അനുഭവപ്പെടുമെന്നും അനുതപിക്കുമെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. യൂറിയലിന് എങ്ങനെ ഇരട്ട വശമുണ്ടെന്ന് സോഹർ പറയുന്നു: യൂറിയൽ അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂറിയൽ. യൂറിയൽ എന്ന നിലയിൽ, അവൻ കരുണയാണ്, എന്നാൽ നൂറിയൽ എന്ന നിലയിൽ അവൻ കാഠിന്യമാണ്, അങ്ങനെ തിന്മയെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനോ ക്ഷമ നൽകുന്നതിനോ ഉള്ള അവന്റെ കഴിവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    ബൈസന്റൈൻഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളും

    കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്‌സിയും ബൈസന്റൈൻ ക്രിസ്ത്യാനികളും വേനൽക്കാലത്ത് യൂറിയലിന് ക്രെഡിറ്റ് നൽകുന്നു, പൂക്കൾ വിരിയുന്നതിനും ഭക്ഷണം പാകമാകുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. "പ്രധാനദൂതൻ മൈക്കിളിന്റെയും മറ്റ് ശരീരരഹിത ശക്തികളുടെയും സിനാക്സിസ്" എന്ന പേരിൽ അവർ നവംബറിൽ പ്രധാന ദൂതന്മാർക്കായി ഒരു വിരുന്നു നടത്തുന്നു. ഇവിടെ, യുറിയൽ കല, ചിന്ത, എഴുത്ത്, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ ഭരണാധികാരിയാണ്.

    കോപ്റ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനികളും ആംഗ്ലിക്കൻമാരും

    കോപ്റ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനികളും ആംഗ്ലിക്കൻമാരും ജൂലായിലെ സ്വന്തം തിരുനാൾ ദിനത്തിൽ യൂറിയലിനെ ആദരിക്കുന്നു. 11-ാമത്തേത്, "പ്രധാന ദൂതൻ യൂറിയലിന്റെ ഹോമിലി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഹാനോക്കിനോടും എസ്രയോടും അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവചനങ്ങൾ കാരണം അവർ അവനെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രധാന ദൂതന്മാരിൽ ഒരാളായി കാണുന്നു.

    ഈ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യൂറിയൽ യേശുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം കണ്ടു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, യൂറിയൽ ഒരു പാത്രത്തിൽ തന്റെ ചിറക് മുക്കി ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം നിറച്ചു. കപ്പുമായി അവനും മൈക്കിളും എത്യോപ്യയിലാകെ വിതറാൻ പാഞ്ഞു. അവർ തളിക്കുമ്പോൾ, ഒരു തുള്ളി വീണിടത്തെല്ലാം ഒരു പള്ളി ഉയർന്നു.

    ഇസ്‌ലാമിലെ യൂറിയൽ

    മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ യൂറിയൽ പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയാണെങ്കിലും, അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. ഖുർആനിലോ മറ്റേതെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക ഗ്രന്ഥത്തിലോ അവന്റെ പേര് മൈക്കിളിലോ ഗബ്രിയേലോ ഉള്ളതുപോലെ. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഇസ്രാഫിൽ യൂറിയലിനോട് ഉപമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇസ്‌റാഫിലിന്റെ വിവരണത്തിൽ, യൂറിയലിനേക്കാൾ റാഫേലിനോട് സാമ്യമുള്ളതായി അദ്ദേഹം കാണപ്പെടുന്നു.

    മതേതര ബഹുമാനം

    യൂറിയലിനെ കാണുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തതായി അവകാശപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് നിരവധി വിവരണങ്ങളുണ്ട്. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, നിഗൂഢ, നിഗൂഢ, പുറജാതീയ സർക്കിളുകൾ സൃഷ്ടിച്ചുയൂറിയലിന് ചുറ്റുമുള്ള മുഴുവൻ മന്ത്രങ്ങളും. അവരും അവനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും കലയുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും പ്രതീകമായി കാണുന്നു.

    യുറിയലിന്റെ തിരുവെഴുത്തു വിവരണങ്ങൾ

    ബൈബിളിൽ പ്രധാന ദൂതന്മാരെ കുറിച്ച് അധികം പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും 15 ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്. , ഈ ജീവികളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്ന അപ്പോക്രിഫ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

    ഒരു കാനോനിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും യൂറിയലിനെ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹം എസ്ഡ്രാസിന്റെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിലും ഹാനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിലുടനീളം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സോളമന്റെ നിയമം. ഇവയാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ചിലത്.

    എസ്ഡ്രാസിന്റെ രണ്ടാം പുസ്തകം

    എസ്ഡ്രാസിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ ഏറ്റവും രസകരമായ ഒരു വിവരണമുണ്ട്. പുസ്തകം എഴുതിയ എസ്ര ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനും പുരോഹിതനുമായിരുന്നു. ഇസ്രായേല്യരോടും അവരുടെ നന്ദികേടിനോടും താൻ എത്രമാത്രം അസ്വസ്ഥനാണെന്ന് ദൈവം അവനോട് പറയുന്നതോടെയാണ് എസ്രയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ദൈവം അവരെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവരെ അറിയിക്കാനുള്ള ചുമതല ദൈവം എസ്രയോട് ചുമത്തുന്നു.

    ദൈവകോപത്തിൽ നിന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇസ്രായേല്യർ പശ്ചാത്തപിക്കണം. ചെയ്യുന്നവർക്ക് അനുഗ്രഹവും കരുണയും വിശുദ്ധിയും ലഭിക്കും. ഇത് പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ, ബാബിലോണിയക്കാർ വലിയ അഭിവൃദ്ധി ആസ്വദിച്ചപ്പോൾ ഇസ്രായേൽക്കാർ ഇപ്പോഴും എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് എസ്ര ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഈ സത്യം എസ്രയെ ശ്രദ്ധാശൈഥില്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

    കുഴപ്പത്തിലായ എസ്ര, ദൈവത്തോട് തന്റെ അമ്പരപ്പ് വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ദീർഘവും ഹൃദയംഗമവുമായ പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യം. യൂറിയൽ എസ്രയുടെ അടുക്കൽ വന്നു, എസ്ര മനുഷ്യനായതിനാൽ അവനു വഴിയില്ല.ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. തനിക്ക് എല്ലാം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യൂറിയൽ പോലും സമ്മതിക്കുന്നു.

    എന്നിരുന്നാലും, ബാബിലോണിയന്റെ അഭിവൃദ്ധി ഒരു അനീതിയല്ലെന്ന് യൂറിയൽ എസ്രയോട് പറയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ഒരു മിഥ്യയാണ്. എന്നാൽ ഉത്തരങ്ങൾ എസ്രയുടെ ജിജ്ഞാസയെ ഉണർത്തുന്നു, കൂടുതൽ അന്വേഷണത്തിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുന്നു. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും അപ്പോക്കലിപ്‌സിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.

    യൂറിയൽ എസ്രയോട് സഹതപിക്കുകയും അവന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വിശദീകരണങ്ങളോടെ ഉജ്ജ്വലമായ ദർശനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ത്യകാലത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ നീതികെട്ടവരുടെ വിധി എങ്ങനെ അനുഭവിക്കുമെന്ന് ദൂതൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതുപോലെ ചില അടയാളങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു:

    ബഹുജനങ്ങൾ ഒറ്റയടിക്ക് മരിക്കും

    12>സത്യം മറയ്ക്കപ്പെടും

    ഭൂലോകത്ത് ഉടനീളം വിശ്വാസം ഉണ്ടാകില്ല

    അധർമ്മം വർദ്ധിക്കും

    മരത്തിൽ നിന്ന് രക്തം വരും

    പാറകൾ സംസാരിക്കും

    മത്സ്യങ്ങൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കും

    12>സ്ത്രീകൾ രാക്ഷസന്മാരെ ജനിപ്പിക്കും

    സുഹൃത്തുക്കൾ പരസ്പരം തിരിയും

    ഭൂമി പെട്ടെന്ന് നഗ്നവും ഫലശൂന്യവുമാകും

    രാത്രിയിൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുകയും ചന്ദ്രൻ പകൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും

    നിർഭാഗ്യവശാൽ, യൂറിയലിന്റെ ദർശനങ്ങൾ എസ്രയെ ശാന്തമാക്കുന്നില്ല. അവൻ കൂടുതൽ പഠിക്കുന്തോറും അവനിൽ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. മറുപടിയായി, ഈ ദർശനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി ഉപവസിക്കുകയും കരയുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ പ്രതിഫലമായി മറ്റൊന്ന് വരുമെന്ന് യൂറിയൽ അവനോട് പറയുന്നു. ഏഴ് ദിവസത്തേക്ക് എസ്ര അത് ചെയ്യുന്നു.

    യൂറിയൽ എസ്രയ്ക്ക് നൽകിയ വാക്ക് പാലിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഓരോലഭിച്ച കാഴ്ച എസ്രയെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾക്കായി കൊതിക്കുന്നു. പുസ്‌തകത്തിൽ ഉടനീളം, ജ്ഞാനം, വാക്ചാതുര്യം, വാക്കുകൾ എന്നിവയുമായി യൂറിയലിന്റെ വ്യക്തമായ ബന്ധം നിങ്ങൾ കാണുന്നു. കാവ്യാത്മകമായ സംസാരരീതിയിൽ അദ്ദേഹം വർണ്ണാഭമായ രൂപകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

    അവന്റെ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹം എസ്രയ്ക്ക് ദർശനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ധാരാളം സമ്മാനങ്ങളും പ്രതിഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. പക്ഷേ, എസ്ര വിനയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും യൂറിയലിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ദൈവം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ വിശുദ്ധ ജ്ഞാനം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന് ഇത് നമ്മോട് പറയുന്നു.

    എനോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ യൂറിയൽ

    യൂറിയൽ ഉടനീളം നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ വരുന്നു. ഹാനോക്കിന്റെ സ്വകാര്യ വഴികാട്ടിയും വിശ്വസ്തനുമായി ഹാനോക്കിന്റെ പുസ്തകം (I ഹാനോക്ക് 19ff). ഭൂമിയെയും അധോലോകത്തെയും ഭരിക്കുന്ന പ്രധാന ദൂതന്മാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു (I ഹാനോക്ക് 9:1).

    വീണുപോയ മാലാഖമാരുടെ ഭരണകാലത്ത് മനുഷ്യവർഗത്തിനുവേണ്ടി യൂറിയൽ ദൈവത്തോട് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും അക്രമത്തിനുമെതിരെ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയ്ക്കായി അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. വീണുപോയവർ മനുഷ്യസ്ത്രീകളെ എടുത്ത് നെഫിലിം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ക്രൂരമായ മ്ലേച്ഛതകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഈ ജീവികൾ ഭൂമിയിൽ വളരെയധികം ഭയാനകത കൊണ്ടുവന്നു.

    അതിനാൽ, വരാനിരിക്കുന്ന മഹാപ്രളയത്തെക്കുറിച്ച് നോഹയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ദൈവം തന്റെ അനന്തമായ കാരുണ്യത്തിൽ യൂറിയലിനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, നെഫിലിമുകളെക്കുറിച്ചും ഭൂമിയിലെ അവരുടെ ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ചും നോഹ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു:

    “അപ്പോൾ യൂറിയൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'സ്ത്രീകളുമായി തങ്ങളെത്തന്നെ ബന്ധിപ്പിച്ച മാലാഖമാർ ഇവിടെ നിൽക്കും, അവരുടെ ആത്മാക്കൾ പല രൂപത്തിലുള്ളവയാണ്. മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തെ അശുദ്ധമാക്കുകയും അവരെ വഴിതെറ്റിക്കുകയും ചെയ്യുംപിശാചുക്കളെ 'ദൈവങ്ങളായി' ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, (അവർ ഇവിടെ നിൽക്കും,) മഹത്തായ ന്യായവിധി 'ദിവസം' വരെ, അവ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ അവർ വിധിക്കപ്പെടും. വഴിതെറ്റിപ്പോയ മാലാഖമാരുടെ സ്ത്രീകളും സൈറണുകളായി മാറും.'

    • ശലോമോന്റെ നിയമത്തിലെ യൂറിയൽ

    അങ്ങനെ ഏറ്റവും പഴയ മാന്ത്രിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന്, ശലോമോന്റെ നിയമം ഭൂതങ്ങളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗാണ്. പ്രാർഥനകൾ, ആചാരങ്ങൾ, മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രത്യേക ദൂതന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള പ്രത്യേക ദൂതന്മാരെ വിളിച്ച് പ്രത്യേക ആളുകളെ എങ്ങനെ വിളിക്കാമെന്നും പ്രതിരോധിക്കാമെന്നും ഇത് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു.

    7-12 വരികൾ ഉറിയൽ എന്ന ഉഗ്രമായ പിശാചുമായുള്ള ബന്ധവും ശക്തിയും വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഓർനിയാസ്. ഓർനിയാസ് ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു കുട്ടിക്ക് സോളമൻ രാജാവ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഒർനിയാസിന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ മോതിരം എറിഞ്ഞ്, നിരവധി വിശുദ്ധ വാക്യങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, കുട്ടി പിശാചിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തി രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

    ഓർനിയാസിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ സോളമൻ രാജാവ് രാക്ഷസനോട് തന്റെ രാശി എന്താണെന്ന് പറയണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അടയാളമാണ്. താൻ അക്വേറിയസ് ആണെന്നും കന്യക സ്ത്രീകളോട് അഭിനിവേശം പുലർത്തുന്ന അക്വേറിയക്കാരെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലുമെന്നും ഓർനിയാസ് പറയുന്നു. സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയും സിംഹവുമായി താൻ എങ്ങനെ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പിന്നീട് സംസാരിക്കുന്നു. താൻ “പ്രധാനദൂതനായ യൂറിയലിന്റെ സന്തതി” ആണെന്നും അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുന്നു (വരി10).

    പ്രധാന ദൂതൻ യൂറിയലിന്റെ പേര് കേട്ടപ്പോൾ, സോളമൻ ദൈവത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ദേവാലയം പണിയാൻ കല്ലുവെട്ടുകാരനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഭൂതത്തെ അടിമയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജറുസലേമിൽ. പക്ഷേ, ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഉപകരണങ്ങളെ ഭൂതം ഭയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ,ഓർനിയാസ് അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പകരമായി, സോളമനെ എല്ലാ ഭൂതങ്ങളെയും കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഒർനിയാസ് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

    യൂറിയൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ലെവിയാത്തനെ വിളിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കാൻ യൂറിയൽ ലെവിയാത്തനോടും ഓർണിയസിനോടും കൽപ്പിക്കുന്നു. യൂറിയൽ എങ്ങനെയിരിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നില്ല, സോളമൻ രാജാവിനെ സഹായിക്കുമ്പോൾ അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് മാത്രം.

    അവസാന വിശകലനം

    ബൈബിളിൽ യൂറിയേലിനെ കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്. അവനെ പേര് പരാമർശിക്കരുത്. മറ്റ് സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആരോപിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി ഉയർത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രധാന ദൂതന്റെ സ്ഥാനം നൽകുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ആളുകൾ, മതേതരവും മതവിശ്വാസികളും, യൂറിയൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ശക്തിയെയും ജ്ഞാനത്തെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു. അവനെ ഒരു മാലാഖയായും ഒരു വിശുദ്ധനായും മറ്റുള്ളവർ ബഹുമാനിക്കുന്നു. അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ വിവരണങ്ങൾ, കാരുണ്യത്തിനും വീണ്ടെടുപ്പിനുമുള്ള യൂറിയലിന്റെ മഹത്തായ കഴിവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അന്വേഷകൻ ശരിയായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം അവന് ഭൂതങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ജ്ഞാനം കൊണ്ടുവരാനും കഴിയും. ദൈവദത്തമായ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാൻ നിലവിലിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് യൂറിയൽ താഴ്മയുടെ സൗന്ദര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.