Арханђели су неки од најпопуларнијих у Божјем друштву, сродни светлости и служе као поглавице другим анђелима у небеском двору. Ова моћна бића која изазивају страхопоштовање су убедљива и неухватљива, дају благослове или убијају зле.

Од седам арханђела, Михаило, Гаврило, па чак и Рафаило преузимају водећу улогу арханђела. Али шта је са Уријелом? Они који признају Уријела виде га као анђела покајања и мудрости. Међутим, многи показатељи показују да је он много више од тога.

Уријел у друштву арханђела

Мозаик Уријел у цркви Светог Јована, Вилтшир, Енглеска. ПД.

Уријелово име се преводи као „Бог је моја светлост“, „Божја ватра“, „Божји пламен“ или чак „Божје лице“. У својој вези са ватром, он сија светлошћу мудрости и истине усред неизвесности, преваре и таме. Ово се протеже на контролу емоција, ослобађање беса и превазилажење анксиозности.

Уријел не дели исте почасти као други арханђели, нити је одговоран за било шта конкретно као што је случај са Михаилом (ратником), Гаврилом (гласник) и Рафаел (исцелитељ). Човек би помислио да Уријел има маргинализовану позицију и да се појављује само у позадини.

Анђео мудрости

Иако се посматра као анђео мудрости, не постоји дефинитивна слика Уријелов изглед осим што делује као глас који даје визије и поруке. Али постоје и другиапокрифни текстови који описују нека од његових најзначајнијих дела и намера.

Бити анђео мудрости значи да се његова повезаност поклапа са умом, где мисли, идеје, креативност и филозофија пуштају корене. Овај арханђел подсећа човечанство да обожава само Бога, а не њега. Уриел пружа смернице, уклања препреке и пружа заштиту, посебно када је опасност присутна.

Анђео спаса &амп; Покајање

Уријел је пут спасења и покајања, нудећи опроштај онима који га траже. Он стоји пред вратима неба и чува улаз у шеол, подземни свет. Уријел је онај који прихвата или пориче улазак душе у Божје Краљевство.

Уријел у католичанству

Уријел је заштитник свих уметничких облика у католичком схватању, поред тога што је анђео науке, мудрости, и Тајна Потврде. Али католичка вера има историју борбе са вером у анђеле, посебно у Уријела.

У једном тренутку, Црква, предвођена папом Светим Захаријем, покушала је да уништи јерес око молитве анђелима 745. године нове ере. Иако је овај папа одобрио поштовање анђела, он је осудио ангелолатрију и рекао да је превише близу непослушности Десет заповести. Затим је ударио многе анђеле са списка, ограничавајући њихово свето поштовање именом. Уријел је био један од њих.

Антонио Ло Дука, сицилијански фратар у 16. веку, замислио је Уријела који је рекаонего да сагради цркву у Терминију. Папа Пије ИВ је одобрио и ангажовао Микеланђела за архитектуру. Данас је то црква Санта Мариа делги Ангели е деи Мартири на тргу Еседра. Прокламација папе Захарија није држала воду.

Штавише, овај папски едикт није одвратио византијски католицизам, рабински јудаизам, кабализам или источно православно хришћанство. Они веома озбиљно схватају Уријела и посматрају древне апокрифне текстове на сличан начин као у Библији, Тори или чак у Талмуду.

Уријел у другим религијама

Уријел се у другим религијама помиње као добро и види се као важан анђео.

Уријел у јудаизму

Према рабинској јеврејској традицији, Уријел је вођа читаве анђеоске војске и даје улаз у подземља и изгледа као лав. Он је један од ретких арханђела, ван Серафима , који улази у директно присуство Бога. Уриел је био анђео који је проверавао да ли на вратима има јагњеће крви током пошасти у Египту.

Талмудски и кабалистички текстови, као што су Мидраш, Кабала и Зохар, потврђују ове концепте. Они верују да ће свако ко види пламен Божјег олтара доживети промену срца и покајати се. Зохар такође говори о томе како Уриел има двоструки аспект: Уриел или Нуриел. Као Уриел, он је милосрђе, али као Нуриел он је строгост, што означава његову способност да уништи зло или пружи опроштај.

Византијскии православни хришћани

Источно православље и византијски хришћани приписују Уријелу лето, надгледање цветања цвећа и сазревања хране. Они одржавају празник у новембру за арханђеле који се зове „Синакса Арханђела Михаила и других безтелесних сила“. Овде је Уриел владар уметности, мисли, писања и науке.

Коптски хришћани и англиканци

Коптски хришћани и англиканци одају почаст Уријелу његовим сопственим празником јула 11. под називом „Беседа арханђела Уријела“. Они га виде као једног од највећих арханђела због његових пророчанстава Еноху и Језри.

Према овим хришћанима, Уријел је видео Исусово распеће. Очигледно, Уријел је напунио путир Христовом крвљу тако што је у њу умочио своје крило. Са шољом су он и Мајкл похрлили да је посипају по целој Етиопији. Док су прскали, црква се уздизала на месту где год је кап пала.

Уриел у исламу

Иако је Уријел омиљена фигура међу муслиманима, не помиње се његово име у Кур'ану или било ком исламском тексту, као што постоји од Михаила или Гаврила. Према исламском веровању, Исрафил се пореди са Уријелом. Али у Исрафиловом опису, он се чини сличнијим Рафаелу него Уријелу.

Световно поштовање

Постоје многи извештаји људи који тврде да су видели и доживели Уријела. Изненађујуће, створили су се езотерични, окултни и пагански круговичитава загонетка око Уријела. И они га виде као симбол мудрости, мисли, уметности и филозофије.

Библијски извештаји о Уријелу

Иако Библија не помиње много о арханђелима, постоји 15 текстова , познати као апокрифи, који нуде детаље о овим бићима.

Уријел се не помиње по имену ни у једном канонском тексту, али се појављује у Другој књизи Есдре, у целој књизи Енохове и у Соломонов тестамент. Ово су неке од најупечатљивијих.

Друга књига Есдре

Друга књига Ездре има један од најзанимљивијих извештаја. Езра, који је написао књигу, био је писар и свештеник у 5. веку пре нове ере. Јездрина прича почиње тако што му Бог говори колико је узнемирен због Израелаца и њихове незахвалности. Дакле, Бог налаже Језри за задатак да обавести Израелце како Бог планира да их напусти.

Израиљци се морају покајати ако се надају да ће се спасти од Божјег гнева. Они који то раде добиће благослове, милост и светињу. Након што је ово проповедао, Јездра примећује како Израелци још увек пате док су Вавилонци уживали у великом просперитету и ова истина је одвела Езру у расејаност.

Збуњен, Јездра се дугу, искрену молитву Богу описује своје збуњеност због ситуацију у којој се налази. Уријел тада долази до Езре и објашњава да, пошто је Езра човек, нема начина да то урадиразмишљати о Божијем плану. Чак и Уријел признаје да не може све да уочи у пуној мери.

Међутим, Уријел је рекао Езри да просперитет Вавилона није неправда. У ствари, то је илузија. Али одговори само подстичу Езрину радозналост, што га наводи да се још више распита. Већина њих окружује апокалипсу.

Изгледа да Уријел сажаљује Езру и даје живописне визије са објашњењима као начин да одговори на његова питања. Анђео открива како ће патити судбина неправедника док се приближавају последњим временима, као и описује неке од знакова:

Мноштво ће умрети одједном

Истина ће бити скривена

Неће бити вере на целој земљи

Неправда ће се повећати

Крв ће изаћи из дрвета

Камење ће говорити

Рибе ће правити буку

Жене ће рађати чудовишта

Пријатељи ће се окренути једни на друге

Земља ће одједном постати гола и неплодна

Сунце ће сјати ноћу и месец ће се појавити три пута у току дана

Нажалост, Уријелове визије не умирују Езру. Што више учи, има више питања. Као одговор, Уријел му каже да ако пости, плаче и моли се након што схвати ове визије, онда ће му још једна доћи као награда. Езра то чини само седам дана.

Уријел држи обећање дато Езри. Али свакидобијена визија оставља Езру да чезне за још. Током читаве књиге, видите Уријелову јасну повезаност са мудрошћу, елоквенцијом и речима. Користи живописне метафоре са поетским начином говора.

Он даје многе поклоне и награде Језри у виду визија да одговори на његова многа питања. Али, он то ради само када Езра покаже понизност и послуша Уријелове захтеве. Ово нам говори да је свету мудрост боље чувати у тајности јер не можемо да разумемо како Бог делује.

Уријел у Књизи Енохова

Уријел се појављује на неколико места широм Књига Енохова као Енохов лични водич и повереник (И Енох 19 и даље). Поздравља га као једног од арханђела који влада земљом и подземним светом (И Енох 9:1).

Уријел се молио Богу у име човечанства током владавине палих анђела. Молио се за милост Божију против крвопролића и насиља. Пали су узели људске женке и произвели монструозне гадости, зване Нефили. Ова створења су донела много ужаса на земљу.

Дакле, у својој бескрајној милости, Бог је задужио Уријела да упозори Ноја о предстојећем Великом потопу. Након тога, Ноје коментарише нефиле и њихове злочине на земљи:

„И Уриел ми је рекао: 'Овде ће стајати анђели који су се повезали са женама, а њихови духови у различитим облицима оскврнивши човечанство и одвешће их у заблудуприношење жртви демонима „као боговима“ (овде ће стајати) до „дана“ великог суда на коме ће им бити суђено док им се не оконча. И жене анђела који су залутали постаће сирене.' ”

• Уријел у Соломоновом завету

Као један од најстаријих магијских текстова, Соломонов тестамент је каталог демона. Даје упутства о томе како да призовете одређене анђеле и да им се супротставите призивањем одређених анђела са могућношћу да их нападну молитвама, ритуалима и магијским чаролијама.

Редови 7-12 наводе Уријелову везу и моћ над жестоким демоном који се зове Орниас. Краљ Соломон даје упутства детету које Орниас циља. Бацањем специјално израђеног прстена на Орнијасове груди уз изговарање неколико светих стихова, дете покорава демона и враћа га краљу.

Када се сретне са Орнијасом, краљ Соломон захтева од демона да му каже шта је његов зодијак знак је. Орнијас каже да је из Водолије и гуши Водолије које држе страст према женама Девицама. Затим прича о томе како се претвара у прелепу женку и лава. Он такође наводи да је он „потомак арханђела Уријела“ (ред 10).

Чувши име арханђела Уријела, Соломон се радује Богу и пороби демона тако што га поставља да ради као каменорезац на изградњи Храма у Јерусалиму. Али, демон се плаши алата од гвожђа. Тако,Орниас покушава да се извуче из тога. У замену за своју слободу, Орнијас се свечано обећава да ће довести Соломона сваког појединог демона.

Када се Уријел појави, он призива Левијатана из морских дубина. Уриел тада наређује Левијатану и Орнији да заврше изградњу Храма. Не добијамо опис како Уријел изгледа, само шта ради када помаже краљу Соломону.

Коначна анализа

О Уријелу има много тога да се каже, иако Библија не не спомињи га по имену. Дела која му приписују други књижевни текстови уздижу његов статус, дајући му положај арханђела. Многи људи широм света, секуларни и религиозни, поштују моћ и мудрост коју Уриел може да понуди. Он је од других поштован као анђео и као светац. Извештаји у апокрифним текстовима показују нам Уријелову велику способност за милосрђе и искупљење. Он може да контролише демоне и донесе мудрост, све док трагалац ради праве ствари. Уриел поучава лепоту у понизности, пазећи на мудрост коју је дао Бог и постоји да би служио другима.