Богиње плодности и богови - листа

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Скоро свака култура има своје богове и богиње плодности, присутне у већини митологија. Ритуали и понуде овим боговима били су једини познати начин да се повећа плодност или да се траже лекови за неплодност.

    Људи су у древним временима повезивали фазе месеца са женским менструалним циклусом, објашњавајући зашто месечева божанства су обично повезани са плодношћу. У неким културама се такође веровало да женска плодност утиче на плодност обрађене земље. Није ни чудо што су нека од најранијих божанстава везаних за плодност такође била повезана са пољопривредом и кишом, а њихови фестивали су се често одржавали током сезоне жетве.

    Овај чланак ће дати листу популарних богова плодности и богиња из оба древне и савремене културе,

    Инанна

    сумерска богиња плодности и рата, Инанна је била божанство заштитник града Унуга на југу Месопотамије . Храм Еанна је био посвећен њој, обожавана је око 3500. пре нове ере до 1750. пре нове ере. У глиптичкој уметности, она се обично приказује са рогастом капом за главу, крилима, сукњом на више нивоа и сандуцима за оружје на раменима.

    Инана се помиње у храмским химнама и клинописним текстовима као што су Инаннино силазак и Смрт Думузија , и Еп о Гилгамешу , где се она појављује као Иштар. У ранијим временима, њен симбол је био сноп трске, али је касније постао ружа или азвезда током саргонског периода. Такође је виђена као богиња јутарњих и вечерњих звезда, као и богиња кише и муња.

    Мин

    Египатски бог плодности, Мин је био најзначајније божанство у пантеону у погледу сексуалне мужевности. Обожаван је од 3000. године пре нове ере. Бог плодности је био почаствован као део обреда крунисања фараона, обезбеђујући сексуалну снагу новог владара.

    Мин је обично приказиван у антропоморфном облику носећи модиус — а понекад га је представљао са приносима свете салате и цвеће . До краја 2. миленијума, он је постао спојен са Хорусом, и познат као Мин-Хорус. Његови храмови у Ахиму и Кифту били су познати само из грчко-римског периода, иако је био представљен у текстовима пирамида, текстовима ковчега и каменим рељефима тог времена.

    Док је обожавање Мина временом опадало, и даље се сматра божанством плодности, а жене које желе да затрудне и даље настављају са праксом додиривања пениса статуа Мин.

    Иштар

    месопотамске богиње рата и плодности, Иштар је пандан сумерској богињи Инани, а симболизовала је осмокрака звезда . Средиште њеног култа било је у Вавилону и Ниниви, око 2500. пре нове ере до 200. године нове ере. Најпознатији мит о њој је Силазак Иштар у подземни свет , али се такође појављује у ЕтаниЕп и Еп о Гилгамешу . Многи историчари кажу да је она вероватно најутицајнија од свих древних блискоисточних богиња.

    Анат

    Од праисторијских времена око 2500. пре нове ере до 200. не, Анат се сматрала богињом плодности и рата Феничани и Хананци. Средиште њеног култа било је у Угариту, као и у приобалним регионима источног Медитерана који узгајају кукуруз. Зову је и господарицом неба и мајком богова . Њој је посвећен храм у Танису, древном граду у делти реке Нил, а она је представљена у Причи о Акхату .

    Телепину

    Телепину је била вегетација и бог плодности хуритског и хетитског народа, који је живео на древном Блиском истоку у данашњој Турској и Сирији. Његово обожавање је било на врхунцу од око 1800. пре нове ере до 1100. пре нове ере. Можда је примио облик обожавања дрвета, у којем је шупље дебло било испуњено жетвеним приносима. У митологији, он нестаје и поново је откривен да представља обнову природе. Током његовог нестанка, све животиње и усеви умиру због губитка плодности.

    Сауска

    Сауска је била хуритско-хетитска богиња плодности и такође је била повезана са ратом и лечењем. Била је позната из времена Хурија широм древног царства Митанија. Касније је постала богиња заштитница хетитског краља Хатузилиса ИИа усвојила га је хетитска државна религија. Позвана је да повећа нечију способност зачећа детета, као и плодност земље. Богиња је обично приказана у људском облику са крилима, у пратњи лава и двојице пратилаца.

    Ахурани

    Персијску богињу Ахурани су људи призивали ради плодности, здравља, лечења и богатства. Верује се да је помогла женама да затрудне и донела просперитет земљи. Њено име значи припада Ахури , јер је љубавница зороастријског бога Ахура Мазде . Као богиња воде, она бдије над кишом која пада са небеса и смирује воде.

    Астарта

    Астарта је била богиња плодности Феничана, као и богиња полне љубави , рат и звезда вечер. Њено обожавање је трајало од око 1500. пре нове ере до 200. пре нове ере. Центар њеног култа био је у Тиру, али је обухватао и Картагину, Малту, Ерикс (Сицилија) и Китион (Кипар). Сфинга је била њена животиња, обично се приказивала са стране њеног престола.

    Хебрејски научници спекулишу да је име Астарта спојено са хебрејским термином бошет , што значи стид , што указује на презир Јевреја према њеном култу. Касније је Астарта постала позната као Ашторет, богиња плодности Палестинаца и Филистејаца око 1200. године пре нове ере. Помиње се у Ветус Тестаментум , пошто је библијски краљ Соломонкаже се да је саградио светилиште за њу у Јерусалиму.

    Афродита

    Грчка богиња сексуалне љубави и плодности, Афродита обожавана је од 1300. пре Христа до христијанизације Грчка око 400. не. Према историчарима, изгледа да је еволуирала од месопотамске или феничанске богиње љубави, подсећајући на богиње Иштар и Астарту.

    Иако ју је Хомер назвао Кипријан по региону познатом по њеном обожавању, Афродита је већ била хеленизована у време Хомера. Она се помиње у Илијади и Одисеји , као и у Хесиодовој Теогонији и Химни Афродити .

    Венера

    Римски пандан грчкој Афродити, Венера је обожавана око 400. пре нове ере до 400. године нове ере, посебно у Ериксу (Сицилија) као Венера Ерикина. До 2. века нове ере, цар Хадријан јој је посветио храм на Виа Сацра у Риму. Имала је неколико фестивала укључујући Венералиа и Виналиа Урбана . Као оличење љубави и сексуалности, Венера је била природно повезана са плодношћу.

    Епона

    Келтска и римска богиња плодности, Епона је такође била заштитница коња и мазги, обожавана од 400. године п.н.е. до христијанизације око 400. н. У ствари, њено име је изведено из галског израза епо , што је латински екуо за коњ . Њен култ је вероватно настао у Галији, али су га касније усвојили Римљаникоњица. Богиња је била забринута за плодност и лечење домаћих животиња, и обично је приказана са коњима.

    Парвати

    Жена хиндуистичког бога Шиве, Парвати је богиња мајка повезана са плодношћу. Њено обожавање је почело 400. године н.е. и наставило се све до данас. Историчари верују да је она можда настала у планинским племенима на Хималајима. Појављује се у тантрама и пуранским текстовима, као и у епу Рамаиана . Обично је приказана са четири руке када стоји сама, али се понекад приказује са својом слоновском главом, сином Ганешом.

    Морриган

    Келтска богиња плодности, вегетације и рата, Морриган показује различите карактеристике које су и регенеративне и деструктивне. Имала је разна светилишта широм Ирске, од праисторије до христијанизације око 400. године нове ере. Она је повезана и са ратом и плодношћу. У вези са виталношћу ирских краљева, имала је изглед или младе девојке или вештице. Ако су се Мориган и бог ратника Дагда спојили током празника Самхаин, сматрало се да ће обезбедити плодност земље.

    Фјоргин

    Фјоргин је била рана нордијска богиња плодности коју су обожавали током викиншког периода око 700. године до 1100. године нове ере. О њој се не зна ништа много, али сугерише се да је она мајка Тора и љубавница бога Одина. Има малопомиње је у разним исландским кодексима, али се појављује у Волуспа Поетске Едде .

    Фреир и Фреија

    Као бог Ванира и богиња, Фреир и Фреија су се бавили плодношћу земље, као и миром и просперитетом. Центар њиховог култа био је у Упсали у Шведској и Трандхајму у Норвешкој, али су имали разна светилишта широм нордијских земаља.

    Верује се да су близанци Фрејр и Фреја имали централну улогу у старој скандинавској религији, тј. људи викиншког доба ослањали су се на пољопривреду — а богови плодности су осигуравали успешне жетве и повећавали богатство. Осим пољопривредне стране плодности, Фреир је био призиван и на свадбама да би се осигурала мушкост.

    Цернуннос

    Цернуннос је био келтски бог плодности који је, изгледа, обожаван у Галија, која је сада централна Француска. Обично се приказује као човек који носи јеленске рогове. Келти су генерално сматрали рогове и рогове симболима плодности и мужевности. Појављује се на чувеној посуди Гундеструп из Данске, која датира отприлике из 1. века пре нове ере.

    Бригит

    Бригит је била богиња плодности повезана са пророчанствима, занатима и прорицањем. Она је келтског порекла, углавном континенталне Европе и Ирске, и обожавана је од праисторије до христијанизације око 1100. године нове ере. Касније је христијанизована као Света Бригита одКилдаре, која је основала прву женску хришћанску заједницу у Ирској. Она се помиње у Књигама инвазија , Циклусима краљева и разним натписима.

    Ксочикецал

    Азтечка богиња плодности и рађања, Цхоцхикуетзал је призван да би брак био плодоносан. Према традицији, млада би исплела косу и намотала је, остављајући два перја, која су симболизовала перје птице Кецал, која је била света за богињу. На језику Нахуатл, њено име значи Цвет драгоценог перја . Према митологији, дошла је из Тамоанчана, раја на западу, и обожавана је углавном у Тули, древном граду у Мексику.

    Естсанатлехи

    Естсанатлехи је богиња плодности народа Навахо , Индијанци на југозападу Сједињених Држава. Она је вероватно била најмоћније божанство у пантеону, јер је поседовала моћ самоподмлађивања. Она је такође мајка бога рата Најенезганија и супруга бога сунца Тсоханоаија. Као доброћудна богиња, верује се да шаље летње кише и топле ветрове пролећа .

    Замотавање

    Богови плодности и богиње су играли важне улоге у многим древним културама. Да би обезбедили потомство и успешне жетве, наши преци су се угледали на заштитнике рађања, мајчинска божанства, доносиоце кише и заштитнике усева.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.