Auglības dievietes un dievi - saraksts

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Gandrīz katrai kultūrai ir savi auglības dievi un dievietes, kas sastopami lielākajā daļā mitoloģiju. Rituāli un upuri šiem dieviem bija vienīgais zināmais veids, kā veicināt auglību vai meklēt zāles pret neauglību.

    Senatnē cilvēki mēness fāzes saistīja ar sieviešu menstruālo ciklu, tādējādi izskaidrojot, kāpēc. Mēness dievības Dažās kultūrās uzskatīja, ka sieviešu auglība ietekmē arī apstrādātās zemes auglību. Nav brīnums, ka dažas no senākajām dievībām, kas saistītas ar auglību, bija saistītas arī ar lauksaimniecību un lietus lietām, un to svētki bieži tika rīkoti ražas novākšanas laikā.

    Šajā rakstā tiks sniegts saraksts ar populāriem auglības dieviem un dievietēm gan senajās, gan mūsdienu kultūrās,

    Inanna

    Portāls Šumeru auglības un kara dieviete, Inanna bija dienvidu Mezopotāmijas pilsētas Unugas patronese. Viņai bija veltīts Eanna templis, kurā viņu pielūdza aptuveni 3500 līdz 1750. gadā p. m. ē. Gliptiskajā mākslā viņa parasti attēlota ar ragainu galvassegu, spārniem, daudzpakāpju svārkiem un ieroču futrāļiem pie pleciem.

    Inanna tiek pieminēta tempļu himnās un klinšu rakstos, piem. Inannas noiešana un Dumuzi nāve , un Gilgameša eposs agrākajos laikos viņas simbols bija niedru saišķis, bet vēlāk Sargonu laikmetā tā kļuva roze vai zvaigzne. Viņa tika uzskatīta arī par rīta un vakara zvaigžņu dievieti, kā arī par lietus un zibens dievieti.

    Min

    Ēģiptiešu auglības dievs Mins bija nozīmīgākais dievība panteonā attiecībā uz seksuālo vīrišķību. Viņu pielūdza no 3000. gada p. m. ē. Auglības dievs tika godināts kā daļa no faraonu kronēšanas rituāliem, nodrošinot jaunā valdnieka seksuālo vitalitāti.

    Minu parasti attēloja antropomorfā formā, nēsājot modiusu, un dažreiz to attēloja ar svētīto salātu un ziedi . 2. tūkstošgades beigās viņš saplūda ar Horusu un kļuva pazīstams kā Min-Hors. Viņa tempļi Ahimā un Kifetā bija zināmi tikai no grieķu-romiešu laikmeta, lai gan viņš tika attēlots tā laika piramīdu tekstos, zārku tekstos un akmens reljefos.

    Lai gan laika gaitā Mina pielūgsme samazinājās, viņš joprojām tiek uzskatīts par auglības dievību, un sievietes, kuras vēlas iestāties grūtniecības stāvoklī, joprojām turpina pieskarties Mina statuju locekļiem.

    Ištāra

    Mezopotāmijas kara un auglības dieviete, Ištāra ir ekvivalents šumeru dieviete Inanna, un to simbolizēja astoņstaru zvaigzne Viņas kulta centrs atradās Babilonijā un Ninīvē, apmēram 2500 gadus p.m.ē. līdz 200. gadam p.m.ē. Vispazīstamākais mīts par viņu ir šāds. Ištāras noiešana uz pazemes pasauli , bet viņa parādās arī filmā Etana Epic un Gilgameša eposs Daudzi vēsturnieki apgalvo, ka viņa, iespējams, ir visietekmīgākā no visām senajām Tuvo Austrumu dievietēm.

    Anat

    No aizvēsturiskajiem laikiem ap 2500. gadu p. m. ē. līdz 200. gadam p. m. ē. Anat tika uzskatīta par feniķiešu un kanaāniešu auglības un kara dievieti. Viņas kulta centrs atradās Ugaritā, kā arī Vidusjūras austrumu piekrastes reģionos, kur audzēja kukurūzu. Viņa tiek saukta arī par debesu saimniece un dievu māte Viņai tika veltīts templis Tanisā, senajā pilsētā Nīlas upes deltā, un viņa ir attēlota grāmatā Pasaka par Aqhat .

    Telepinu

    Telepinu bija huriešu un hetītu tautas veģetācijas un auglības dievs, kas dzīvoja senajos Tuvajos Austrumos tagadējās Turcijas un Sīrijas teritorijā. Viņa pielūgsme sasniedza kulmināciju no aptuveni 1800. līdz 1100. gadam p. m. ē. Iespējams, ka viņš saņēma koku pielūgsmes veidu, kurā dobajā stumbrā tika ielikti ražas upuri. Mitoloģijā viņš pazūd un tiek atkal atrasts, lai simbolizētu atjaunošanu.viņa izzušanas laikā visi dzīvnieki un kultūraugi iet bojā auglības zuduma dēļ.

    Sauska

    Sauska bija hūriešu-hetītu auglības dieviete, kas bija saistīta arī ar karu un dziedināšanu. Viņa bija pazīstama jau no hūriešu laikiem visā senajā Mitanni impērijā. Vēlāk viņa kļuva par hetītu ķēniņa Hattuzilis II patroneseses dievieti un tika pieņemta hetītu valsts reliģijā. Viņa tika piesaukta, lai palielinātu cilvēka spēju ieņemt bērnu, kā arī auglību.zeme. Dieviete parasti tiek attēlota cilvēka veidolā ar spārniem, kopā ar lauvu un diviem pavadoņiem.

    Ahurani

    Persijas dievieti Ahurani cilvēki piesauca auglības, veselības, dziedināšanas un bagātības vārdā. Tika uzskatīts, ka viņa palīdzēja sievietēm iestāties grūtniecībai un nesa zemei labklājību. Viņas vārds nozīmē. pieder Ahura , jo viņa ir saimniece zoroastrijas dievs Ahura Mazda Kā ūdens dieviete viņa uzrauga lietus, kas krīt no debesīm, un nomierina ūdeņus.

    Astarte

    Astarte bija feniķiešu auglības dieviete, kā arī seksuālās mīlestības, kara un vakara zvaigznes dieviete. Viņas dievkalpojumi ilga no aptuveni 1500. gada p. m. ē. līdz 200. gadam p. m. ē. Viņas kulta centrs atradās Tirā, bet arī Kartāgā, Maltā, Ēriksā (Sicīlijā) un Kitionā (Kiprā). Sfinksa bija viņas dzīvnieks, ko parasti attēloja viņas troņa sānos.

    Ebreju zinātnieki spekulē, ka nosaukums Astarte tika apvienots ar ebreju terminu boshet , kas nozīmē kauns Vēlāk Astarte kļuva pazīstama kā Aštoreta, palestīniešu un filistiešu auglības dieviete ap 1200. gadu p. m. ē. Viņa tika pieminēta arī Vetus Testamentum , jo Bībeles ķēniņš Salamans esot uzcēlis viņai svētnīcu Jeruzalemē.

    Afrodīte

    Grieķu seksuālās mīlestības un auglības dieviete, Afrodīte tika pielūgta no 1300. gada p.m.ē. līdz Grieķijas kristianizācijai ap 400. gadu p.m.ē. Pēc vēsturnieku domām, šķiet, ka viņa ir attīstījusies no mezopotāmiešu vai feniķiešu mīlestības dievietes, atgādinot dievietes Ištaru un Astarti.

    Lai gan Homērs viņu sauca Kipras pēc reģiona, kas bija slavens ar viņas pielūgsmi, Afrodīte jau Homēra laikā bija hellēnizēta. Viņa ir pieminēta Iliada un Odyssey , kā arī Hesioda Teogonija un Himns Afrodītei .

    Venēra

    Venera, grieķu Afrodītes romiešu kolēģe, tika pielūgta ap 400. gadu pirms mūsu ēras līdz 400. gadam pēc mūsu ēras, jo īpaši Ēriksā (Sicīlijā) kā Venēra Ēričina. 2. gadsimtā pēc mūsu ēras imperators Hadriāns bija veltījis viņai templi Via Sacra Romā. Viņai bija vairāki svētki, tostarp Veneralia un Vinalia Urbana Kā mīlestības un seksualitātes iemiesojums Venera bija dabiski saistīta ar auglību.

    Epona

    Ķeltu un romiešu auglības dieviete Epona bija arī zirgu un mūļu aizbildne, kas tika pielūgta no 400. gada p.m.ē. līdz pat kristietības laikam ap 400. gadu pēc mūsu ēras. Patiesībā viņas vārds ir atvasināts no galiešu vārda epo , kas ir latīņu equo vietnē zirgs . viņas kults, visticamāk, radās Gallijā, bet vēlāk to pārņēma romiešu jātnieki. dieviete rūpējās par mājdzīvnieku auglību un dziedināšanu, un parasti tiek attēlota ar zirgiem.

    Parvati

    Hinduisma dieva Šivas sieva Parvati ir mātes dieviete, kas saistīta ar auglību. Viņas pielūgsme sākās 400. gadā un turpinājās līdz pat mūsdienām. Vēsturnieki uzskata, ka viņa varētu būt cēlusies no kalnu ciltīm Himalajos. Viņa parādās tantrās un purānu tekstos, kā arī Ramajana Viņa parasti tiek attēlota ar četrām rokām, kad stāv viena, bet dažkārt tiek attēlota kopā ar savu ziloņa galvu, dēlu Ganešu.

    Morrigan

    Ķeltu auglības, veģetācijas un kara dieviete, Morrigan uzrāda dažādas īpašības, kas ir gan reģenerējošas, gan destruktīvas. Viņai bija dažādas svētvietas visā Īrijā no aizvēsturiskajiem laikiem līdz pat kristianizācijai ap 400. gadu pēc mūsu ēras. Viņa ir saistīta gan ar karu, gan auglību. Saistībā ar īru karaļu vitalitāti viņai bija vai nu jaunas meitenes, vai arī ragavas izskats. Ja Morrigana un karotāju dievs Dagda savienojās laikā.Samhain svētki, jo tika uzskatīts, ka tas nodrošina zemes auglību.

    Fjorgyn

    Fjorgyn bija agrīnā norvēģu auglības dieviete, kuru pielūdza vikingu laikā no aptuveni 700. līdz 1100. gadam p. m. ē. Par viņu nav nekas daudz zināms, taču tiek uzskatīts, ka viņa ir Tora māte un dieva Odina saimniece. Dažādos islandiešu kodeksos viņa ir maz pieminēta, bet parādās arī grāmatas Voluspa no Poētiskā Edda .

    Freirs un Freija

    Kā Vanir dievs un dieviete, Freir un Freyja Viņu kulta centrs bija Upsalā Zviedrijā un Trandheimā Norvēģijā, taču viņiem bija dažādas svētvietas visā Ziemeļvalstīs.

    Tiek uzskatīts, ka dvīņiem Freiram un Freijai bija galvenā loma senajā skandināvu reliģijā, jo vikingu laikmeta cilvēki balstījās uz lauksaimniecību, un auglības dievi nodrošināja veiksmīgu ražu un bagātības pieaugumu. Papildus auglības lauksaimniecības aspektam Freiru piesauca arī kāzās, lai nodrošinātu vīrišķību.

    Cernunnos

    Cernunnos bija ķeltu auglības dievs, kuru, šķiet, pielūdza Gallijā, kas tagad atrodas Francijas centrālajā daļā. Viņš parasti tiek attēlots kā vīrs ar brieža ragiem. Ragus un ragus ķelti parasti uzskatīja par auglības un vīrišķības simboliem. Viņš redzams uz slavenā Gundestrupa kausa no Dānijas, kas datēts aptuveni ar 1. gadsimtu pirms mūsu ēras.

    Brigita

    Brigita bija auglības dieviete, kas saistīta ar pareģošanu, amatniecību un zīlēšanu. Viņai ir ķeltu izcelsme, galvenokārt kontinentālajā Eiropā un Īrijā, un tika pielūgta kopš aizvēsturiskiem laikiem līdz pat kristianizācijai ap 1100. gadu. vēlāk viņa tika kristianizēta kā svētā Brigita no Kildares, kas dibināja pirmo sieviešu kristiešu kopienu Īrijā. Viņa pieminēta Sv. Invasiju grāmatas , Ķēniņu cikli un dažādi uzraksti.

    Xochiquetzal

    Portāls Azteku dieviete Saskaņā ar tradīcijām līgava pina matus un tos savij, atstājot divus plīvurus, kas simbolizēja dievietei svētā putna Kvetzala spalvas. Nahuatlu valodā viņas vārds nozīmē: "Kvetzals". Dārgakmeņu spalvu zieds Saskaņā ar mitoloģiju viņa nāca no Tamoanhana, rietumu paradīzes, un tika pielūgta galvenokārt Tulā, senajā pilsētā Meksikā.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi ir uzvaho tautas, Amerikas Savienoto Valstu dienvidrietumu indiāņu, auglības dieviete. Viņa, iespējams, bija visspēcīgākā dievība panteonā, jo viņai piemita pašatjaunošanās spējas. Viņa ir arī kara dieva Nayenezgani māte un saules dieva Tsohanoai sieva. Uzskata, ka kā labvēlīga dieviete viņa sūta vasaras lietusgāzes un siltos vējus. pavasaris .

    Pabeigšana

    Daudzās senajās kultūrās auglības dieviem un dievietēm bija svarīga loma. Lai nodrošinātu pēcnācējus un veiksmīgu ražu, mūsu senči vērsās pie dzemdību aizbildņiem, mātes dievībām, lietus nesējiem un ražas aizstāvjiem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.