거의 모든 문화에는 대부분의 신화에 등장하는 다산의 신과 여신이 있습니다. 이 신들에게 바치는 의식과 제물은 다산을 증진시키거나 불임 치료를 찾는 유일한 알려진 방법이었습니다.

고대 사람들은 달의 위상을 여성의 월경 주기와 연관시켰고, 왜 달신이 일반적으로 다산과 관련이 있습니다. 일부 문화권에서는 여성의 생식력도 경작지의 비옥도에 영향을 미친다고 믿었습니다. 당연히 다산과 관련된 초기 신들 중 일부는 농업과 비와도 관련이 있었고 그들의 축제는 종종 수확철에 열렸습니다. 고대와 현대 문화,

이난나

수메르 다산과 전쟁의 여신 이난나 는 남부 메소포타미아 도시 우누그의 수호신이었습니다. . Eanna 사원은 기원전 3500년에서 기원전 1750년 사이에 그녀를 숭배했습니다. 글립틱 아트에서 그녀는 일반적으로 뿔이 달린 머리 장식, 날개, 층이 있는 치마, 어깨에 걸친 무기 케이스로 묘사됩니다.

Inanna는 사원 찬송가와 Inanna's Descent 및 Dumuzi의 죽음 , Gilgamesh의 서사시 에서 그녀는 Ishtar로 등장합니다. 초기에 그녀의 상징은 갈대 다발이었지만 나중에는 장미나Sargonic 시대의 별. 그녀는 아침과 저녁 별의 여신이자 비와 번개의 여신으로도 여겨졌다.

민

이집트의 풍요의 신 민은 판테온에서 가장 중요한 신이었다. 성적인 정력에 관해서. 그는 기원전 3000년부터 숭배를 받았다. 다산의 신은 파라오의 대관식의 일부로 숭배되어 새로운 통치자의 성적 활력을 보장했습니다.

민은 일반적으로 모디우스를 착용한 의인화된 형태로 묘사되었으며 때로는 신성한 상추와 꽃 . 2천년 말에 그는 호루스와 합쳐져 민호루스로 알려지게 되었습니다. Akhim과 Qift에 있는 그의 사원은 Greco-Roman 시대부터 알려졌으나 당시의 피라미드 문서, 관 문서 및 석조 부조에는 그가 등장했습니다.

Min에 대한 숭배는 시간이 지남에 따라 쇠퇴했지만 그는 여전히 다산의 신으로 여겨지고 있으며, 임신을 원하는 여성들은 여전히 ​​민 동상의 성기를 만지는 관습을 계속하고 있습니다.

이슈타르

메소포타미아의 전쟁과 다산의 여신, 이슈타르 는 수메르 여신 이난나의 상대물로 팔각성 으로 상징화되었다. 그녀의 숭배의 중심은 기원전 2500년경부터 기원후 200년까지 바빌론과 니네베에 있었습니다. 그녀에 대한 가장 잘 알려진 신화는 이쉬타르의 지하세계 하강 이지만 에타나에도 등장한다.서사시 와 길가메시 서사시 . 많은 역사가들은 그녀가 고대 근동의 모든 여신 중에서 가장 영향력이 컸다고 말합니다.

아나트

기원전 2500년경 선사 시대부터 기원후 200년까지 아나트는 다산과 전쟁의 여신으로 여겨졌습니다. 페니키아인과 가나안인. 그녀의 숭배의 중심은 Ugarit와 동부 지중해의 옥수수 재배 해안 지역이었습니다. 하늘의 여주인 , 신들의 어머니 라고도 불립니다. 나일강 삼각주에 있는 고대 도시 타니스에 사원이 그녀를 위해 봉헌되었으며, 그녀는 아크하트 이야기 에 등장합니다.

텔레피누

텔레피누는 초목이었습니다 현재 터키와 시리아인 고대 근동에 살았던 후르리족과 히타이트족의 다산의 신. 그의 숭배는 기원전 1800년경부터 기원전 1100년까지 절정에 달했습니다. 그는 속이 빈 줄기에 추수 제물로 가득 찬 일종의 나무 숭배를 받았을 것입니다. 신화에서 그는 실종되었다가 재발견되어 자연의 회복을 나타냅니다. 그가 사라지는 동안 모든 동물과 농작물은 다산의 손실로 죽습니다.

사우스카

사우스카는 Hurrian-Hittite 다산의 여신이었으며 전쟁과 치유와도 관련이 있었습니다. 그녀는 Hurrians 시대부터 Mitanni의 고대 제국 전체에 알려졌습니다. 후에 그녀는 히타이트 왕 하투실리스 2세의 수호신이 되었다.히타이트 국교에 의해 채택되었습니다. 그녀는 땅의 비옥함뿐만 아니라 아이를 임신할 수 있는 능력을 증가시키라는 부름을 받았습니다. 여신은 보통 사자와 두 명의 수행원과 함께 날개가 달린 인간의 모습으로 묘사됩니다.

아후라니

페르시아 여신 아후라니는 사람들이 다산, 건강, 치유, 부를 위해 기원했습니다. 그녀는 여성의 임신을 도왔고 땅에 번영을 가져 왔다고 믿어집니다. 그녀의 이름은 아후라에 속한 이라는 뜻으로 조로아스터교 신 아후라 마즈다 의 여주인이다. 물의 여신으로서 하늘에서 내리는 비를 지켜보며 물을 잔잔하게 한다.

아스타르테

아스타르테는 페니키아인의 다산의 여신이자 성적 사랑의 여신이었다. , 전쟁, 저녁 별. 그녀의 숭배는 기원전 1500년경부터 기원전 200년까지 이어졌다. 그녀의 숭배의 중심은 티레에 있었지만 카르타고, 몰타, 에릭스(시칠리아), 키티온(키프로스)도 포함했습니다. 스핑크스는 그녀의 동물로, 보통 그녀의 왕좌 옆면에 묘사되어 있습니다.

히브리 학자들은 아스타르테 라는 이름이 8>부끄러움 , 그녀의 숭배에 대한 히브리인의 경멸을 암시합니다. 나중에 아스타르테는 기원전 1200년경에 팔레스타인과 블레셋의 다산의 여신인 아스도렛으로 알려지게 되었습니다. Vetus Testamentum 에 언급된 그녀는 성서의 왕 솔로몬 이후로예루살렘에 그녀를 위한 성소를 지었다고 합니다.

아프로디테

그리스의 성적 사랑과 다산의 여신인 아프로디테 는 기원전 1300년부터 기독교화될 때까지 숭배되었습니다. 서기 400년경 그리스. 역사가들에 따르면 그녀는 메소포타미아나 페니키아의 사랑의 여신에서 진화하여 여신 Ishtar와 Astarte를 연상시키는 것으로 보인다. 아프로디테는 호메로스 시대에 이미 헬레니즘화되었습니다. 일리아스 와 오디세이 , 헤시오도스의 신통기 , 아프로디테 찬가 에도 그녀가 언급되어 있다.

비너스

그리스 아프로디테의 로마 대응물인 비너스는 ​​기원전 400년경부터 기원후 400년경에 특히 에릭스(시칠리아)에서 비너스 에리시나로 숭배되었다. 서기 2세기에 하드리아누스 황제는 로마의 사크라 가도에 있는 그녀에게 신전을 바쳤습니다. 그녀는 Veneralia 와 Vinalia Urbana 를 포함한 여러 페스티벌을 가졌습니다. 사랑과 섹슈얼리티의 화신인 비너스는 ​​자연스럽게 다산과 연결되었습니다.

에포나

켈트족과 로마의 다산의 여신인 에포나는 말과 노새의 수호신이기도 했으며 기원전 400년부터 숭배를 받았습니다. 서기 400년경 기독교화되기 전까지. 사실 그녀의 이름은 말 을 뜻하는 라틴어 equo 인 갈리아 용어 epo 에서 유래되었습니다. 그녀의 숭배는 아마도 갈리아에서 시작되었지만 나중에 로마에 의해 채택되었습니다.기병대. 여신은 가축의 다산과 치유에 관심이 있었고 일반적으로 말로 묘사됩니다.

파르바티

힌두 신 시바의 아내인 파르바티는 다산과 관련된 어머니 여신입니다. 그녀의 숭배는 기원후 400년에 시작되어 현재까지 계속되고 있다. 역사가들은 그녀가 히말라야의 산악 부족에서 기원했을 수 있다고 믿습니다. 그녀는 라마야나 서사시뿐만 아니라 탄트라와 푸라닉 텍스트에도 등장합니다. 그녀는 일반적으로 혼자 서 있을 때 네 개의 팔로 묘사되지만 때때로 코끼리 머리 아들 가네샤와 함께 묘사됩니다.

모리간

다산, 초목 및 전쟁의 켈트 여신, 모리간 재생 및 파괴의 다양한 특성을 나타냅니다. 그녀는 선사 시대부터 기원후 400년경 기독교화되기까지 아일랜드 전역에 다양한 성소를 가지고 있었습니다. 그녀는 전쟁과 다산과 관련이 있습니다. 아일랜드 왕의 활력과 관련하여 그녀는 어린 소녀 또는 노파의 모습을 가졌습니다. Morrigan과 전사의 신 Dagda가 Samhain 축제에서 결합하면 땅의 비옥함을 보장한다고 생각했습니다.

Fjorgyn

Fjorgyn은 바이킹 시대에 숭배되었던 초기 북유럽의 다산의 여신이었습니다. 서기 700년경부터 서기 1100년까지. 그녀에 대해 알려진 것은 많지 않지만 그녀가 토르의 어머니이자 오딘 신의 정부라는 추측이 있습니다. 조금 있어요그녀에 대한 언급은 아이슬란드의 여러 책자에서 그녀를 언급하지만 Poetic Edda 의 Voluspa 에 나타납니다.

Freyr and Freyja

Vanir 신으로 그리고 여신 프레이와 프레이야 는 땅의 비옥함과 평화와 번영에 관심을 가졌습니다. 그들의 숭배의 중심은 스웨덴의 웁살라와 노르웨이의 트란트하임이었지만, 그들은 북유럽 국가 전역에 걸쳐 다양한 신전을 가지고 있었습니다. 바이킹 시대의 사람들은 농업에 의존했고 다산의 신들은 성공적인 수확과 부의 증가를 보장했습니다. 다산의 농업적 측면과는 별도로 Freyr는 정력을 보장하기 위해 결혼식에서도 호출되었습니다.

Cernunnos

Cernunnos 는 현재 프랑스 중부에 해당하는 갈리아. 그는 일반적으로 사슴 뿔을 쓴 남자로 묘사됩니다. 뿔과 뿔은 일반적으로 켈트족에 의해 다산과 정력의 상징으로 간주되었습니다. 그는 기원전 1세기경 덴마크의 유명한 Gundestrup Bowl에 등장합니다.

Brigit

Brigit 은 예언, 공예 및 점술과 관련된 다산의 여신이었습니다. 그녀는 주로 유럽 대륙과 아일랜드인 켈트족 출신이며 선사시대부터 1100년경 기독교화될 때까지 숭배되었습니다. 그녀는 나중에 St. Brigit of아일랜드 최초의 여성 기독교 공동체를 세운 킬데어. 그녀는 침략의 책 , 왕의 주기 및 다양한 비문에 언급되어 있습니다.

Xochiquetzal

아즈텍 여신 다산과 출산의 상징인 Xochiquetzal은 결혼 생활을 풍요롭게 하기 위해 불려졌습니다. 전통에 따르면 신부는 머리를 땋고 감아 두 개의 깃털을 남겼는데, 이는 여신에게 신성한 케찰 새의 깃털을 상징했습니다. Nahuatl 언어로 그녀의 이름은 귀한 깃털 꽃 을 의미합니다. 신화에 따르면 그녀는 서쪽의 낙원인 타모안찬에서 왔으며 주로 멕시코의 고대 도시인 툴라에서 숭배되었습니다. , 미국 남서부의 아메리카 원주민. 그녀는 자기 회춘의 힘을 가지고 있었기 때문에 판테온에서 가장 강력한 신이었을 것입니다. 그녀는 또한 전쟁의 신 Nayenezgani의 어머니이자 태양신 Tsohanoai의 배우자이기도 합니다. 자비로운 여신으로 여름의 비와 봄 의 따스한 바람을 보낸다고 믿었다. 많은 고대 문화에서 중요한 역할. 후손과 풍작을 보장하기 위해 우리 조상들은 출산의 수호신, 어머니의 신, 기우신, 농작물의 수호자를 우러러 보았습니다.