Bohyně a bohové plodnosti - seznam

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Téměř každá kultura má své vlastní bohy a bohyně plodnosti, kteří se vyskytují ve většině mytologií. Rituály a oběti těmto bohům byly jediným známým způsobem, jak zvýšit plodnost nebo hledat léky na neplodnost.

    Lidé ve starověku spojovali fáze Měsíce s menstruačním cyklem žen, což vysvětluje, proč měsíční božstva jsou běžně spojovány s plodností. V některých kulturách se věřilo, že ženská plodnost ovlivňuje i úrodnost obdělávané půdy. Není divu, že některá z nejstarších božstev spojovaných s plodností byla rovněž spojována se zemědělstvím a deštěm a jejich slavnosti se často konaly v období sklizně.

    V tomto článku je uveden seznam oblíbených bohů a bohyň plodnosti ze starověkých i současných kultur,

    Inanna

    Na stránkách Sumerové bohyně plodnosti a války, Inanna byla patronačním božstvem města Unug v jižní Mezopotámii. Byl jí zasvěcen chrám Eanna byla uctívána asi 3500 př. n. l. až 1750 př. n. l. V glyptickém umění je běžně zobrazována s rohatou pokrývkou hlavy, křídly, stupňovitou suknicí a pouzdry na zbraně u ramen.

    Inanna je zmiňována v chrámových hymnech a klínopisných textech, jako např. Inannin sestup a Dumuziho smrt a Epos o Gilgamešovi V dřívějších dobách byl jejím symbolem svazek rákosu, později se jím stala růže nebo hvězda v období Sargonců. Byla také považována za bohyni ranních a večerních hvězd a bohyni deště a blesku.

    Min

    Egyptský bůh plodnosti Min byl nejvýznamnějším božstvem v panteonu, pokud jde o sexuální mužnost. Byl uctíván od roku 3000 př. n. l. Bůh plodnosti byl uctíván jako součást korunovačních obřadů faraonů, které zajišťovaly sexuální sílu nového vládce.

    Min byl běžně zobrazován v antropomorfní podobě s modiusem - a někdy byl zobrazován s obětinami z posvátného salátu a květiny . Koncem 2. tisíciletí splynul s Horem a byl znám jako Min-Hór. Jeho chrámy v Achimu a Qiftu jsou známy až z řecko-římského období, ačkoli se objevoval v textech pyramid, v textech rakví a na kamenných reliéfech té doby.

    Přestože uctívání Mina časem pokleslo, je stále považován za božstvo plodnosti a ženy, které si přejí otěhotnět, se stále dotýkají penisů Minových soch.

    Ishtar

    Mezopotámská bohyně války a plodnosti, Ishtar je protějškem sumerské bohyně Inanny a byla symbolizována symbolem osmicípá hvězda . centrum jejího kultu bylo v Babylonu a Ninive, a to přibližně od roku 2500 př. n. l. do roku 200 n. l. Nejznámějším mýtem o ní je tzv. Sestup Ištar do podsvětí , ale objevuje se také v Etana Epic a Epos o Gilgamešovi . Mnozí historici tvrdí, že je pravděpodobně nejvlivnější ze všech starověkých blízkovýchodních bohyň.

    Anat

    Od prehistorických dob kolem roku 2500 př. n. l. až do roku 200 n. l. byla Anat považována za bohyni plodnosti a války Féničanů a Kanaánců. Centrum jejího kultu bylo v Ugaritu a také v pobřežních oblastech východního Středomoří, kde se pěstovala kukuřice. Je také nazývána vládkyně oblohy a matka bohů V Tanisu, starověkém městě v deltě řeky Nil, jí byl zasvěcen chrám, který se objevuje i v knize Příběh o Aghatu .

    Telepinu

    Telepinu byl bůh vegetace a plodnosti húrinského a chetitského národa, který žil na starověkém Blízkém východě v dnešním Turecku a Sýrii. Jeho uctívání bylo na vrcholu přibližně od roku 1800 př. n. l. do roku 1100 př. n. l. Mohl přijmout formu uctívání stromů, při níž byl dutý kmen naplněn oběťmi za úrodu. V mytologii se ztratil a byl znovu objeven, aby představoval obnovupřírody. Při jeho zmizení hynou všechna zvířata a plodiny v důsledku ztráty úrodnosti.

    Sauska

    Sauska byla chetitsko-hurskou bohyní plodnosti a byla spojována také s válkou a léčením. byla známá již od dob Húrinů v celé starověké říši Mitanni. později se stala patronkou chetitského krále Hattusilise II. a byla přijata do chetitského státního náboženství. byla vzývána, aby zvýšila schopnost počít dítě, stejně jako plodnostZemě. Bohyně je obvykle zobrazována v lidské podobě s křídly, doprovázená lvem a dvěma průvodci.

    Ahurani

    Perskou bohyni Ahurani lidé vzývali pro plodnost, zdraví, léčení a bohatství. Věřilo se, že pomáhá ženám otěhotnět a přináší zemi prosperitu. Její jméno znamená patřící Ahurovi , protože je paní na zoroastriánský bůh Ahura Mazda Jako bohyně vody bdí nad deštěm, který padá z nebes, a uklidňuje vody.

    Astarte

    Astarte byla fénickou bohyní plodnosti, ale také bohyní sexuální lásky, války a večernice. Její kult trval přibližně od roku 1500 př. n. l. do roku 200 př. n. l. Centrem jejího kultu byl Týr, ale patřilo k němu také Kartágo, Malta, Eryx (Sicílie) a Kition (Kypr). Sfinga byla jejím zvířetem, obvykle zobrazovaným po boku jejího trůnu.

    Hebrejští učenci spekulují, že jméno Astarte byl sloučen s hebrejským termínem boshet , což znamená hanba Později se Astarte stala známou jako Aštoret, bohyně plodnosti Palestinců a Pelištejců kolem roku 1200 př. n. l. Byla zmíněna ve Vetus Testamentum , neboť biblický král Šalamoun jí prý v Jeruzalémě postavil svatyni.

    Afrodita

    Řecká bohyně sexuální lásky a plodnosti, Afrodita byla uctívána od roku 1300 př. n. l. až do christianizace Řecka kolem roku 400 n. l. Podle historiků se zřejmě vyvinula z mezopotámské nebo fénické bohyně lásky, připomínající bohyně Ištar a Astartu.

    I když ji Homer nazval Cyprian podle oblasti proslulé jejím uctíváním, byla Afrodita v Homérově době již helenizovaná. Zmínka o ní se objevuje už v Iliada a Odyssey , stejně jako v Hésiodově Theogonie a Hymnus na Afroditu .

    Venuše

    Římská obdoba řecké Afrodity, Venuše, byla uctívána kolem roku 400 př. n. l. až 400 n. l., zejména v Eryxu (Sicílie) jako Venuše Erycina. Ve 2. století n. l. jí císař Hadrián zasvětil chrám na Via Sacra v Římě. Měla několik svátků, včetně svátku Veneralia a Vinalia Urbana Venuše jako ztělesnění lásky a sexuality byla přirozeně spojována s plodností.

    Epona

    Epona, keltská a římská bohyně plodnosti, byla také patronkou koní a mul, uctívaná od roku 400 př. n. l. až do christianizace kolem roku 400 n. l. Její jméno je odvozeno od galského termínu "kůň". epo , což je latinské equo pro kůň . její kult pravděpodobně vznikl v Galii, ale později jej přijala římská kavalérie. bohyně se starala o plodnost a léčení domácích zvířat a bývá zobrazována s koňmi.

    Parvati

    Parvati, manželka hinduistického boha Šivy, je bohyní matkou spojenou s plodností. Její uctívání začalo v roce 400 n. l. a pokračuje až do současnosti. Historici se domnívají, že mohla pocházet od horských kmenů v Himálaji. Objevuje se v tantrách a puránských textech, stejně jako v tzv. Rámájana Běžně je zobrazována se čtyřmi pažemi, když stojí sama, ale někdy je zobrazována se svým synem Ganéšou se sloní hlavou.

    Morrigan

    Keltská bohyně plodnosti, vegetace a války, Morrigan vykazuje různé vlastnosti, které jsou jak regenerační, tak destruktivní. Měla různé svatyně po celém Irsku, a to od pravěku až do christianizace kolem roku 400 n. l. Je spojována jak s válkou, tak s plodností. Ve spojení s vitalitou irských králů měla podobu buď mladé dívky, nebo čarodějnice. Pokud se Morrigan a bůh válečník Dagda spojili běhemsvátek Samhain, který měl zajistit úrodnost země.

    Fjorgyn

    Fjorgyn byla raně severská bohyně plodnosti uctívaná v období Vikingů kolem roku 700 n. l. až 1100 n. l. Nic moc se o ní neví, ale předpokládá se, že je matkou Thora a milenkou boha Ódina. V různých islandských kodexech je o ní jen málo zmínek, ale objevuje se v tzv. Voluspa o Básnická Edda .

    Freyr a Freyja

    Jako bůh a bohyně Vaniru, Freyr a Freyja Jejich kult se soustředil v Uppsale ve Švédsku a Thrandheimu v Norsku, ale měli různé svatyně po celých severských zemích.

    Předpokládá se, že dvojčata Freyr a Freyja hrála ústřední roli ve starém skandinávském náboženství, protože lidé v době Vikingů se spoléhali na zemědělství a bohové plodnosti zajišťovali úspěšnou úrodu a větší bohatství. Kromě zemědělské stránky plodnosti byl Freyr vzýván také při svatbách, aby zajistil mužnost.

    Cernunnos

    Cernunnos byl keltský bůh plodnosti, který byl zřejmě uctíván v Galii, což je dnešní střední Francie. Běžně bývá zobrazován jako muž s jeleními parohy. Parohy a parohy byly Kelty obecně považovány za symboly plodnosti a mužnosti. Objevuje se na slavné Gundestrupské míse z Dánska, datované přibližně do 1. století před naším letopočtem.

    Brigit

    Brigit byla bohyní plodnosti spojenou s věštěním, řemesly a věštěním. Má keltský původ, především kontinentální evropský a irský, a byla uctívána od pravěku až do christianizace kolem roku 1100 n. l. Později byla pokřesťanštěna jako svatá Brigita z Kildare, která založila první ženskou křesťanskou komunitu v Irsku. Zmínka o ní se objevuje ve Knihy invazí , Cykly králů a různé nápisy.

    Xochiquetzal

    Na stránkách Aztécká bohyně Podle tradice si nevěsta zapletla vlasy a omotala je kolem dokola tak, aby jí zůstaly dvě peříčka, která symbolizovala peří ptáka Quetzala, který byl pro bohyni posvátný. V jazyce nahuatl její jméno znamená "nevěsta". Drahé peří Květina Podle mytologie pocházela z Tamoanchánu, ráje na západě, a byla uctívána především v Tule, starobylém městě v Mexiku.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi je bohyní plodnosti kmene Navajo, původních obyvatel jihozápadní části Spojených států amerických. Byla pravděpodobně nejmocnějším božstvem v panteonu, protože měla schopnost sebeomlazení. Je také matkou boha války Nayenezganiho a chotí boha slunce Tsohanoai. Jako o laskavé bohyni se věří, že sesílá letní deště a teplé větry jaro .

    Závěrečné shrnutí

    V mnoha starověkých kulturách hráli důležitou roli bohové a bohyně plodnosti. Aby zajistili potomstvo a úspěšnou úrodu, vzhlíželi naši předkové k patronům porodů, mateřským božstvům, nositelům deště a ochráncům úrody.

    Předchozí příspěvek Kdo je anděl Uriel?

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.