Hầu hết mọi nền văn hóa đều có các vị thần và nữ thần sinh sản của riêng mình, hiện diện trong hầu hết các thần thoại. Các nghi lễ và lễ vật cho các vị thần này là cách duy nhất được biết đến để tăng cường khả năng sinh sản hoặc tìm cách chữa trị chứng vô sinh.

Người thời cổ đại liên kết các tuần trăng với chu kỳ kinh nguyệt của phụ nữ, giải thích tại sao các vị thần mặt trăng thường được liên kết với khả năng sinh sản. Ở một số nền văn hóa, khả năng sinh sản của phụ nữ cũng được cho là có ảnh hưởng đến độ phì nhiêu của đất canh tác. Không có gì ngạc nhiên khi một số vị thần sớm nhất liên quan đến khả năng sinh sản cũng liên quan đến nông nghiệp và mưa, và các lễ hội của họ thường được tổ chức vào mùa thu hoạch.

Bài viết này sẽ phác thảo danh sách các vị thần và nữ thần sinh sản phổ biến của cả hai các nền văn hóa cổ đại và đương đại,

Inanna

Nữ thần sinh sản và chiến tranh của Sumer , Inanna là vị thần bảo trợ của thành phố Unug phía nam Lưỡng Hà . Ngôi đền Eanna được dành riêng cho cô ấy, cô ấy được thờ cúng vào khoảng năm 3500 trước Công nguyên đến năm 1750 trước Công nguyên. Trong nghệ thuật glyptic, cô ấy thường được miêu tả với một chiếc mũ đội đầu có sừng, đôi cánh, váy nhiều tầng và hộp đựng vũ khí ở vai.

Inanna được nhắc đến trong các bài thánh ca của đền thờ và các văn bản chữ hình nêm như Inanna's Descent và the Cái chết của Dumuzi , và Sử thi Gilgamesh , nơi cô ấy xuất hiện với tư cách là Ishtar. Trước đó, biểu tượng của cô ấy là một bó lau sậy, nhưng sau đó trở thành hoa hồng hoặcngôi sao trong thời kỳ Sargonic. Cô cũng được coi là nữ thần của các vì sao buổi sáng và buổi tối, cũng như nữ thần mưa và sấm chớp.

Min

Thần sinh sản của Ai Cập, Min là vị thần quan trọng nhất trong đền thờ liên quan đến khả năng tình dục. Ông được tôn thờ từ 3000 TCN. Vị thần sinh sản được tôn vinh như một phần trong nghi thức đăng quang của các pharaoh, đảm bảo sức sống tình dục của người cai trị mới.

Min thường được miêu tả trong hình dạng nhân hình mặc một chiếc modius—và đôi khi được dâng lễ vật bằng rau diếp thiêng và hoa . Đến cuối thiên niên kỷ thứ 2, anh ta hợp nhất với Horus và được gọi là Min-Horus. Các ngôi đền của ông tại Akhim và Qift chỉ được biết đến từ thời Hy Lạp-La Mã, mặc dù ông đã được đề cập trong Văn bản Kim tự tháp, văn bản quan tài và phù điêu bằng đá vào thời điểm đó.

Mặc dù sự tôn thờ Min đã suy giảm theo thời gian, ông vẫn được coi là vị thần của khả năng sinh sản và những phụ nữ muốn mang thai vẫn tiếp tục thực hành chạm vào dương vật của các bức tượng của Min.

Ishtar

Nữ thần chiến tranh và khả năng sinh sản của người Lưỡng Hà, Ishtar là bản sao của nữ thần Sumer Inanna, và được biểu tượng bằng một ngôi sao tám cánh . Trung tâm của giáo phái của cô ấy là ở Babylon và Nineveh, khoảng 2500 TCN cho đến 200 CE. Huyền thoại nổi tiếng nhất về cô ấy là Hậu duệ của Ishtar đến Địa ngục , nhưng cô ấy cũng xuất hiện trong EtanaSử thi và Sử thi Gilgamesh . Nhiều nhà sử học nói rằng cô ấy có lẽ là người có ảnh hưởng nhất trong tất cả các nữ thần Cận Đông cổ đại.

Anat

Từ thời tiền sử khoảng 2500 TCN cho đến 200 CE, Anat được coi là nữ thần sinh sản và chiến tranh của Người Phoenicia và người Canaan. Trung tâm của giáo phái của cô ấy là ở Ugarit, cũng như tại các vùng ven biển trồng ngô ở phía đông Địa Trung Hải. Cô ấy còn được gọi là tình nhân của bầu trời và mẹ của các vị thần . Một ngôi đền được dành riêng cho cô ấy tại Tanis, một thành phố cổ ở đồng bằng sông Nile, và cô ấy xuất hiện trong Truyện về Aqhat .

Telepinu

Telepinu là thảm thực vật và thần sinh sản của người Hurrian và Hittite, những người sống ở Cận Đông cổ đại, ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ và Syria. Sự thờ phượng của ông ở đỉnh cao từ khoảng năm 1800 TCN cho đến năm 1100 TCN. Anh ta có thể đã nhận được một hình thức thờ cúng cây cối, trong đó một thân cây rỗng chứa đầy lễ vật thu hoạch. Trong thần thoại, anh ta mất tích và được phát hiện lại để đại diện cho sự phục hồi của tự nhiên. Trong thời gian ông mất tích, tất cả động vật và mùa màng đều chết do mất khả năng sinh sản.

Sauska

Sauska là nữ thần sinh sản của người Hurrian-Hittite và cũng gắn liền với chiến tranh và chữa bệnh. Cô được biết đến từ thời Hurrians trên khắp đế chế cổ đại Mitanni. Sau đó, cô trở thành nữ thần bảo trợ của vua Hittite Hattusilis IIvà được quốc giáo Hittite thông qua. Cô được kêu gọi để tăng khả năng thụ thai của một đứa trẻ, cũng như khả năng sinh sản của trái đất. Nữ thần thường được miêu tả dưới hình dạng con người với đôi cánh, đi cùng với một con sư tử và hai người hầu cận.

Ahurani

Nữ thần Ba Tư Ahurani được mọi người cầu khẩn về khả năng sinh sản, sức khỏe, chữa bệnh và sự giàu có. Người ta tin rằng cô ấy đã giúp phụ nữ mang thai và mang lại sự thịnh vượng cho vùng đất. Tên của cô ấy có nghĩa là thuộc về Ahura , vì cô ấy là tình nhân của Vị thần Zoroastrian Ahura Mazda . Là một nữ thần nước, cô trông chừng cơn mưa rơi xuống từ thiên đàng và làm cho nước lặng đi.

Astarte

Astarte là nữ thần sinh sản của người Phoenicia, đồng thời là nữ thần của tình dục , chiến tranh và ngôi sao buổi tối. Sự thờ phượng của cô kéo dài từ khoảng 1500 TCN đến 200 TCN. Trung tâm của giáo phái của cô ấy là ở Tyre, nhưng cũng bao gồm Carthage, Malta, Eryx (Sicily) và Kition (Síp). Nhân sư là con vật của cô ấy, thường được miêu tả bên cạnh ngai vàng của cô ấy.

Các học giả Do Thái suy đoán rằng cái tên Astarte đã được hợp nhất với thuật ngữ tiếng Do Thái boshet , có nghĩa là xấu hổ , cho thấy người Do Thái coi thường giáo phái của cô ấy. Sau đó, Astarte được biết đến với cái tên Ashtoreth, nữ thần sinh sản của người Palestine và người Philistine vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên. Cô được nhắc đến trong Vetus Testamentum , kể từ khi vị vua trong Kinh thánh là Solomonđược cho là đã xây dựng một nơi tôn nghiêm cho cô ấy ở Jerusalem.

Aphrodite

Nữ thần tình yêu và khả năng sinh sản của Hy Lạp, Aphrodite được tôn thờ từ năm 1300 TCN cho đến khi Cơ đốc giáo hóa Hy Lạp khoảng 400 CE. Theo các nhà sử học, cô ấy dường như đã tiến hóa từ nữ thần tình yêu của người Mesopotamian hoặc Phoenicia, gợi nhớ đến các nữ thần Ishtar và Astarte.

Mặc dù Homer gọi cô ấy là Cyprian sau khi khu vực này nổi tiếng vì tôn thờ cô ấy, Aphrodite đã bị Hy Lạp hóa vào thời Homer. Cô ấy được nhắc đến trong Iliad và Odyssey , cũng như trong Theogony và Hymn to Aphrodite của Hesiod.

Venus

Bản sao La Mã của Aphrodite Hy Lạp, Venus được tôn thờ vào khoảng năm 400 TCN đến 400 CE, đặc biệt là tại Eryx (Sicily) với tên gọi Venus Erycina. Đến thế kỷ thứ 2 CN, Hoàng đế Hadrian đã dành một ngôi đền cho bà trên Via Sacra ở Rome. Cô ấy đã có một số lễ hội bao gồm Veneralia và Vinalia Urbana . Là hiện thân của tình yêu và tình dục, Venus có mối liên hệ tự nhiên với khả năng sinh sản.

Epona

Nữ thần sinh sản của người Celt và La Mã, Epona cũng là người bảo trợ cho ngựa và la, được tôn thờ từ năm 400 TCN cho đến khi Kitô giáo hóa khoảng 400 CE. Trên thực tế, tên của cô ấy bắt nguồn từ thuật ngữ Gaulish epo , là tiếng Latinh equo cho ngựa . Sự sùng bái của cô ấy có lẽ bắt nguồn từ Gaul nhưng sau đó được người La Mã chấp nhậnkỵ sĩ. Nữ thần quan tâm đến khả năng sinh sản và chữa bệnh cho vật nuôi, và thường được miêu tả với ngựa.

Parvati

Vợ của thần Shiva trong đạo Hindu, Parvati là nữ thần mẹ gắn liền với khả năng sinh sản. Sự thờ phượng của cô bắt đầu vào năm 400 sau Công nguyên và vẫn tiếp tục cho đến nay. Các nhà sử học tin rằng cô ấy có thể có nguồn gốc từ các bộ lạc miền núi ở Himalaya. Cô ấy xuất hiện trong các văn bản Tantra và Puranic, cũng như trong sử thi Ramayana . Cô ấy thường được miêu tả với bốn cánh tay khi đứng một mình, nhưng đôi khi được miêu tả với con trai đầu voi Ganesha.

Morrigan

Nữ thần sinh sản, thực vật và chiến tranh của người Celtic, Morrigan hiển thị các đặc điểm khác nhau vừa tái tạo vừa phá hủy. Cô ấy có nhiều khu bảo tồn khác nhau trên khắp Ireland, từ thời tiền sử cho đến khi Cơ đốc giáo hóa vào khoảng năm 400 CN. Cô ấy gắn liền với cả chiến tranh và khả năng sinh sản. Liên quan đến sức sống của các vị vua Ailen, cô ấy có ngoại hình của một cô gái trẻ hoặc một phù thủy. Nếu Morrigan và vị thần chiến binh Dagda kết đôi trong lễ hội Samhain, người ta cho rằng điều đó sẽ đảm bảo sự màu mỡ của vùng đất.

Fjorgyn

Fjorgyn là một nữ thần màu mỡ thời kỳ đầu của người Bắc Âu được tôn thờ trong thời kỳ Viking khoảng 700 CE cho đến 1100 CE. Không có nhiều thông tin về cô ấy, nhưng người ta cho rằng cô ấy là mẹ của Thor và là tình nhân của thần Odin. Có một chútđề cập đến cô ấy trong nhiều bộ luật Iceland khác nhau, nhưng cô ấy xuất hiện trong Voluspa của Eda thơ ca .

Freyr và Freyja

Là vị thần Vanir và nữ thần, Freyr và Freyja quan tâm đến sự phì nhiêu của đất đai, cũng như hòa bình và thịnh vượng. Trung tâm tôn giáo của họ là ở Uppsala ở Thụy Điển và Thrandheim ở Na Uy, nhưng họ có nhiều đền thờ khác nhau ở khắp các quốc gia Bắc Âu.

Người ta tin rằng cặp song sinh Freyr và Freyja có vai trò trung tâm trong tôn giáo cũ của người Scandinavi, như những người ở thời đại Viking sống dựa vào nghề nông—và các vị thần sinh sản đảm bảo mùa màng bội thu và gia tăng của cải. Ngoài khía cạnh nông nghiệp về khả năng sinh sản, Freyr còn được cầu khẩn trong các đám cưới để đảm bảo khả năng sinh sản.

Cernunnos

Cernunnos là một vị thần sinh sản của người Celtic dường như được tôn thờ trong Gaul, nay là miền trung nước Pháp. Anh ta thường được miêu tả là một người đàn ông đeo gạc hươu. Gạc và sừng thường được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản và sức mạnh của người Celt. Anh ấy xuất hiện trên Gundestrup Bowl nổi tiếng của Đan Mạch, có niên đại khoảng thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên.

Brigit

Brigit là một nữ thần sinh sản gắn liền với lời tiên tri, nghề thủ công và bói toán. Cô ấy có nguồn gốc Celtic, chủ yếu là người Châu Âu lục địa và người Ireland, và được tôn thờ từ thời tiền sử cho đến khi Cơ đốc giáo hóa vào khoảng năm 1100 sau Công nguyên. Sau đó cô được Kitô giáo hóa thành Thánh Brigit củaKildare, người đã thành lập cộng đồng Cơ đốc nhân nữ đầu tiên ở Ireland. Cô ấy được nhắc đến trong Sách về các cuộc xâm lược , Cycles of Kings , và nhiều bản khắc khác nhau.

Xochiquetzal

The Nữ thần Aztec về khả năng sinh sản và sinh nở, Xochiquetzal đã được mời gọi để làm cho một cuộc hôn nhân đơm hoa kết trái. Theo truyền thống, cô dâu sẽ tết tóc và cuộn lại, để lại hai chùm lông vũ, tượng trưng cho lông của loài chim Quetzal, loài vật linh thiêng đối với nữ thần. Trong ngôn ngữ Nahuatl, tên của cô ấy có nghĩa là Hoa lông vũ quý giá . Theo thần thoại, nàng đến từ Tamoanchán, thiên đường phía tây và được thờ cúng chủ yếu tại Tula, một thành phố cổ ở Mexico.

Estsanatlehi

Estsanatlehi là nữ thần sinh sản của người Navajo , người Mỹ bản địa của Tây Nam Hoa Kỳ. Cô ấy có thể là vị thần mạnh nhất trong đền thờ, vì cô ấy sở hữu sức mạnh tự trẻ hóa. Bà cũng là mẹ của thần chiến tranh Nayenezgani và là phối ngẫu của thần mặt trời Tsohanoai. Là một nữ thần nhân từ, người ta tin rằng cô ấy sẽ mang đến những cơn mưa mùa hạ và những cơn gió ấm mùa xuân .

Kết thúc

Các vị thần và nữ thần sinh sản đã chơi vai trò quan trọng trong nhiều nền văn hóa cổ đại. Để đảm bảo con cái và mùa màng bội thu, tổ tiên của chúng ta đã trông chờ vào những vị thần bảo trợ cho việc sinh nở, các vị thần mẹ, người mang mưa và người bảo vệ mùa màng.