Xwedawendên Fertility û Xweda - Lîsteyek

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Hema bêje her çand xwedayên xwe û xwedayên zayînê hene, ku di piraniya mîtolojiyên de hene. Rêûresm û pêşkêşkirina van xwedayan yekane riya naskirî bû ku ji bo zêdekirina zayiniyê an jî li dermanên nezayîtiyê digerin.

    Mirovên di demên kevnar de qonaxên heyvê bi çerxa menstrualiya jinan ve girêdidin û rave dikin ku çima xwedayên heyvê bi gelemperî bi zayînê ve girêdayî ne. Di hin çandan de jî tê bawer kirin ku berberiya jinê bandorê li berberiya axa çandiniyê dike. Ne ecêb e, hin xwedayên pêşîn ên ku bi zayînê re têkildar in jî bi çandinî û baranê re têkildar bûn, û cejnên wan pir caran di demsala dirûnê de dihatin çêkirin.

    Ev gotar dê navnîşek xweda û xwedawendên zayînê yên populer ji herduyan diyar bike. çandên kevnar û hemdem,

    Inanna

    Sumerî xwedawenda zayînî û şer, Inanna xwedawenda parêzvanê bajarê başûrê Mezopotamyayê Unug bû. . Perestgeha Eanna ji wê re hatibû veqetandin, ew li dora 3500 BZ heya 1750 BZ hate perizandin. Di hunera glîptîkê de, ew bi gelemperî bi qiloç, bask, qûntarên qatkirî, û qalibên çekan li ser milên wê tê teswîr kirin.

    Inanna di sirûdên perestgehê û metnên kurmancî yên wekî Dêjna Înanna û Mirina Dûmûzî û Destana Gilgamêş , ku ew wek Îştar tê xuyakirin. Di demên berê de, sembola wê kulmek qamîş bû, lê paşê bû gul an astêrk di dema Sargonic de. Ew jî wekî xwedawenda stêrkên sibê û êvarê, û her weha xwedawenda baran û birûskê jî dihat dîtin.

    Min

    Xwedayê zayînê yê Misrê, Min xwedayê herî girîng di pantheonê de bû. di derbarê mêrbûna zayendî de. Ji sala 3000 BZ de dihate îbadetkirin. Xwedayê zayînê wekî beşek ji ayînên tacdayînê yên fîrewnan dihate rêzkirin, ku hêza zayendî ya serwerê nû misoger dike.

    Min bi gelemperî di forma antropomorfîk de bi rengekî modîus hate xuyang kirin — û carinan jî bi pêşkêşiyên seletên pîroz û kulîlk . Di dawiya hezarsala 2. de, ew bi Horus re bû yek, û wekî Min-Horus tê zanîn. Perestgehên wî yên li Akhim û Qiftê tenê ji serdema Greko-Romenî ve dihatin zanîn, her çend ew di Nivîsarên Pîramîd, nivîsarên tabûtê û rolyefên kevir ên wê demê de hate xuyang kirin. ew hê jî wek xwedayê zayiniyê tê dîtin û jinên ku dixwazin ducanî bibin, hîn jî dest danina penîsên peykerên Min didomînin.

    Iştar

    Xwedawenda şer û zayînê ya Mezopotamyayê, Iştar hevtayê xwedawenda Sumerî Înanna ye, û bi stêrkeke heşt-lûlî hatiye sembolîzekirin. Navenda kulta wê li Babîl û Nînewayê bû, li dora 2500 BZ heta 200 CE. Efsaneya herî naskirî ya di derbarê wê de Daketina Îştar ber bi Dinyaya Binê ve ye , lê ew di Etana de jî xuya dike.Destana û Destana Gilgamêş . Gelek dîroknas dibêjin ku ew belkî di nav hemû xwedawendên Rojhilata Nêzîk de ya herî bibandor e.

    Anat

    Ji demên pêşdîrokî li dora 2500 BZ heta 200 CE, Anat wekî xwedawenda zayînî û cengê ya mîrîtîyê dihat hesibandin. Finikî û Kenanî. Navenda kulta wê li Ugarit bû, û hem jî li herêmên peravê yên rojhilatê Deryaya Spî ku genim çêdikirin. Jê re mîra ezmên û dayika xwedayan jî tê gotin. Perestgehek li Tanis, bajarekî kevnar di delta çemê Nîlê de, ji wê re hat terxankirin, û ew di Çîroka Aqhatê de cih girtiye.

    Telepinu

    Telepinu nebat bû. û Xwedayê zayînê yê gelên Hûrî û Hîtît, ku li Rojhilata Nêzîk a kevnar li Tirkiye û Sûriyê ya îroyîn dijiyan. Perizîna wî ji derdora 1800 BZ heta 1100 BZ di asta herî bilind de bû. Dibeke wî cûreyî îbadetkirina darê standibû, ku têda qurmekî vala bi pêşkêşiyên dirûnê tije bû. Di mîtolojiyê de, ew winda dibe û ji nû ve tê vedîtin ku nûnertiya vegerandina xwezayê bike. Di dema wendabûna wî de ji ber windabûna zayinê hemû ajal û dexl dimirin.

    Sauska

    Sauska xwedawenda zayînê ya Hûrî-Hîtîtiyan bû û bi şer û saxbûnê re jî girêdayî bû. Ew ji dema Hûriyan ve li seranserê împaratoriya kevnar a Mîtanî hatiye naskirin. Piştre, ew bû xwedawenda padîşahê Hîtît Hattusilis IIû ji aliyê ola dewleta Hîtît ve hatiye qebûlkirin. Ji wê re hat gazî kirin ku kapasîteya xwe ya ducaniyê, û hem jî dewlemendiya erdê zêde bike. Xwedewend bi gelemperî di şeklê mirovan de bi baskan tê teswîr kirin, bi şêr û du xizmetkaran re tê teswîr kirin.

    Ahûranî

    Xwedawenda farisî Ahûranî ji aliyê mirovan ve ji bo zayinî, tenduristî, başbûn û dewlemendiyê dihat xwestin. Tê bawer kirin ku wê alîkariya jinan kir ku ducanî bibin û bextewarî anî erdê. Wateya navê wê girêdayî Ahûra ye , ji ber ku ew mîra Xwedayê Zerdeştî Ahûra Mazda ye . Weke xwedawenda avê, ew li barana ku ji ezmanan dibare temaşe dike û avên aram dike.

    Astarte

    Astarte xwedawenda zayînê ya Fenîkiyan bû û herwiha xwedawenda evîna seksî bû. , şer, û stêra êvarê. Îbadeta wê ji dor 1500 BZ heta 200 BZ derbas bûye. Navenda kulta wê li Tyre bû, lê di heman demê de Kartaca, Malta, Eryx (Sîcîlya), û Kîyon (Qîpros) jî hebûn. Sfenks heywanê wê bû, ku bi gelemperî li kêleka textê wê dihat nîşankirin.

    Alimên Îbranî texmîn dikin ku navê Astarte bi peyva îbranî boshet ve hatiye yekkirin, ku tê wateya şerm , ji Îbranîyan re nîşan dide ku ji bo oldariya wê şermezar dikin. Dûv re, Astarte wekî Ashtoreth, xwedawenda zayînê ya Filistîniyan û Filistîniyan li dora 1200 BZ hate nas kirin. Ew di Vetus Testamentum de, ji ber ku padîşahê Incîlê Silêmantê gotin ku li Orşelîmê ji wê re perestgehek çêkiriye.

    Aphrodite

    Xwedawenda evîna zayendî û zayînê ya Yewnanî, Aphrodite ji sala 1300 BZ heta Xirîstiyanbûna Yewnanistan li dora 400 CE. Li gorî dîroknasan, dixuye ku ew ji xwedawenda evînê ya Mezopotamya an Fenikî derketiye û xwedawendên Îştar û Astarte tîne bîra xwe.

    Her çend Homeros navê wê Cyprian kiriye piştî ku herêm bi perestina xwe navdar bûye. Aphrodite jixwe di dema Homeros de helenîze bûye. Ew di Ilyad û Odyssey de, û hem jî di Theogony û Hymn to Aphrodite ya Hesiodos de tê gotin.

    Venus.

    Hevalê Romayî yê Aphrodite Yewnanî, Venus li dora 400 BZ heya 400 CE, bi taybetî li Eryx (Sicily) wekî Venus Erycina dihat perizîn. Di sedsala 2-an a PZ de, Qeyser Hadrian perestgehek li ser Via Sacra li Romayê ji wê re veqetandibû. Gelek festîvalên wê hebûn, di nav de Veneralia û Vinalia Urbana . Weke eşqê evîn û zayendîtiyê, Venus bi xwezayî bi zayiniyê ve girêdayî bû.

    Epona

    Xwedawenda zayînê ya Keltî û Romayî, Epona di heman demê de patronê hesp û hêstiran bû, ku ji sala 400 BZ ve dihat perizandin. heta Xiristiyanbûnê li dora 400 CE. Bi rastî, navê wê ji têgîna galî epo , ku bi latînî equo ji bo hesp hatiye wergirtin. Kulta wê belkî ji Gaulê derketiye lê paşê ji hêla Romayiyan ve hate pejirandinartêşa peyade. Xwedawend bi zayînî û saxkirina ajalên kedî re eleqedar bû û bi gelemperî bi hespan re tê teswîrkirin.

    Parvati

    Jina xwedayê Hindu Shiva, Parvati xwedawenda dayikê ye ku bi zayînê re têkildar e. Îbadeta wê di sala 400ê zayînê de dest pê kiriye û heta niha berdewam kiriye. Dîroknas bawer dikin ku dibe ku ew ji eşîrên çiyayî yên li Hîmalaya çêbûbe. Ew li ser tekstên Tantras û Puranic, û hem jî di dastana Ramayana de xuya dike. Dema ku bi tena serê xwe radiweste, bi gelemperî bi çar destên wê tê teswîr kirin, lê carinan bi kurê xwe yê fîl Ganesha re tê teswîr kirin.

    Morrigan

    Xwedawenda Keltî ya berberî, nebat û şer, Morrigan taybetmendiyên cihêreng ên ku hem nûjenker û hem jî wêranker in nîşan dide. Wê li seranserê Irelandrlandayê, ji demên pêşdîrokî heya Xiristiyaniyê li dora 400 CE, pîrozgehên cihêreng hebûn. Ew hem bi şer û hem jî bi zayînê re têkildar e. Li gel jîndarbûna padîşahên Îrlandî, ew xuyangê keçikek ciwan an jî gemar bû. Ger Morrigan û xwedayê şerker Dagda di dema festîvala Samhainê de li hev bihatana, dihate fikirîn ku beredayîya axê misoger dike.

    Fjorgyn

    Fjorgyn xwedawenda zayînê ya destpêkê ya Norwêcî bû ku di serdema Viking de dihat perizandin. dora 700 CE heta 1100 CE. Tiştek zêde li ser wê nayê zanîn, lê tê pêşnîyar kirin ku ew diya Thor û mîrê xweda Odin e. Piçek heyebehsa wê di kodikên cuda yên Îzlandî de tê kirin, lê ew di Voluspa ya Edaya Helbestî de xuya dike.

    Freyr û Freyja

    Wek xwedayê Vanir û xwedawend, Freyr û Freyja bi bereketa axê, û her weha bi aştî û bextewariyê re mijûl bûn. Navenda kulta wan li Uppsala li Swêdê û li Thrandheim li Norwêcê bû, lê wan pîrozgehên cihêreng li seranserê welatên bakur hebûn.

    Tê bawer kirin ku cêwîyên Freyr û Freyja di ola kevnar a Skandînavyayê de xwedî roleke navendî bûn. mirovên di serdema Vîkîngan de xwe dispêrin cotkariyê - û xwedayên zayînê dirûnên serketî û zêdekirina dewlemendiyê misoger kirin. Ji xeynî aliyê çandiniyê yê zayiniyê, Freyr di dawetan de jî dihate gazîkirin da ku mêrtiyê misoger bike.

    Cernunnos

    Cernunnos xwedayekî zayinê yê Keltî bû ku dixuye ku di nav de dihatin perizîn. Gaul, ku niha navenda Fransa ye. Ew bi gelemperî wekî zilamek ku çîpên stûyê li xwe kiriye tê xuyang kirin. Antler û qijik bi gelemperî ji hêla Keltan ve wekî sembolên berberî û mêrtiyê dihatin hesibandin. Ew li ser tasa Gundestrup a navdar a ji Danîmarkayê xuya dike, ku ji sedsala 1-emîn BZ. Ew bi eslê xwe Keltî ye, bi giranî ewropî û îrlandî yên parzemînî, û ji demên pêşdîrokî heya Xiristiyaniyê li dora 1100 CE dihat perizîn. Paşê ew wekî StKildare, ku yekem civata xiristiyan a jin li Îrlandayê damezrand. Ew di Pirtûkên Dagirkeran , Cîklên Padîşahan û nivîsarên cihêreng de tê gotin.

    Xochiquetzal

    Xwedawenda Aztec ji zayînî û zayînê, Xochiquetzal hate gazî kirin da ku zewacek berdar bike. Li gorî kevneşopiyê, bûkek porê xwe dixist û li dora xwe diqeliqî, du pêlên ku perçên teyrê Quetzal, ku ji xwedawendê re pîroz bû, sembolîze dikirin. Di zimanê Nahuatl de, navê wê tê wateya Kulîlka Perî ya Binirx . Li gorî mîtolojiyê, ew ji Tamoanchán, bihuşta rojava hatiye, û bi giranî li Tula, bajarekî kevnar li Meksîkayê tê perizîn.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi xwedawenda zayînê ya gelê Navajo ye. , Xwecihên Amerîkî yên Başûrêrojavayê Dewletên Yekbûyî. Ew îhtîmal e ku di pantheonê de xwedawenda herî bi hêz bû, ji ber ku ew xwediyê hêzên xwe-vejenê bû. Ew di heman demê de dayika xwedayê şer Nayenezgani û hevjîna xwedayê rojê Tsohanoai ye. Wek xwedawendeke xêrxwaz, tê bawer kirin ku ew baranên havînê û bayên germ ên biharê dişîne.

    Wrapping Up

    Xweda û xwedawendên berberiyê lîstin di gelek çandên kevnar de rolên girîng hene. Bav û kalên me, ji bo ku nefs û rextên serketî bidest bixin, çavê xwe li patronên welidînê, xwedayên dayikan, baranbaran û parêzvanên çandiniyê girtine.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.